劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

劉楨為人有傲骨，據(jù)《典略》載，一次曹丕宴請諸文士，席間命夫人甄氏出拜，座中眾人皆伏，獨楨平視，惱了作阿翁的曹操，差點砍他的頭?！顿洀牡堋啡?，分別用萍藻、松柏、鳳凰比喻堅貞高潔的品格，是對從弟高風(fēng)亮節(jié)的贊美，也是詩人的自我寫照。“亭亭山上松”是組詩第二首，也是三首詩中最好的一首。
松柏以其耐寒而長青，從古以來為人稱頌，作為秉性堅貞、不畏艱險的象征?？鬃赢?dāng)年就曾滿懷敬意地贊美它——“歲寒然后知松柏之后凋也?！弊x這首詩要注意它前半的唱嘆，一句只說了個“松”,二句只說了個“風(fēng)”字。三句再說風(fēng)聲，是多么的盛，四句再說松枝，是多么的勁挺。境界立見。松——風(fēng)—風(fēng)——松，這種畫文似的詠嘆，形象地寫出了“道高一尺，魔高_(dá)丈”式的_較量，非常有味，為下文進(jìn)而說理作好準(zhǔn)備?！坝狙┱龖K姜，終歲常端正”,是三四句的強(qiáng)調(diào)和推廣，即松不但戰(zhàn)勝寒風(fēng)，也戰(zhàn)勝冰雪。末二句再以“豈不罹凝寒”一問提唱，以引出“松柏有本性”——即全詩結(jié)穴。詩以詠物的形式，而歸結(jié)局于人品“端正”,“萁在人也，如松柏之有心也，故貫四時不改柯易葉。”(《禮記》)所謂本性，其手人也，就是要有所持守，貧賤不移也。鐘嶸在《詩品》中稱贊劉楨詩“真骨凌霜，高風(fēng)跨俗”,風(fēng)格正來自人格也。