③樂游原：在長安城南，地勢甚高，登臨 遠眺，視野開闊寬敞，可以瞭望長安城的全貌和四周的漢代陵寢，是唐代著名的游覽勝地。每年的正月晦日、 三月三日(上巳)、九月九日(重陽)，長安的士女都會來此聚集，登臨游賞。

④漢家陵闕：指分布在樂游原周圍的 漢代帝王陵寢。闕：古代陵墓前的牌樓。

【鑒賞 】

? ? ? 這首詞的作者歸屬歷來也存在爭議，此歸為李白所作。

? ? ? 此詞沒有像《菩薩蠻》一樣由客觀景物的渲染過渡到人物內(nèi)在的感受。它一開始就直抒 胸臆，寫出人物內(nèi)心的情態(tài)：嗚咽的簫聲把秦娥從夢中驚醒，此時一鉤殘月映在窗前。夢斷了， 可她似乎還沉浸在夢境之中，有多少個這樣的月夜令她孤影自憐。因此下面自然轉(zhuǎn)到對“灞 陵傷別”的回憶。一年年、一月月，作者借秦娥對情人的思念來表達心中對某種事物的執(zhí)著追 求。

? ? ? ? ? 詞的上闋始終糾結在個人的悲傷離合中，下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)較大的跌宕。似乎這種 比擬的手法已經(jīng)不能滿足感情的表達了，于是詞人拋開先前的主體，直接把自己投入到畫面 中。主人公獨立在西風殘照之中，個人的憂愁全部被拋開了，作者從對咸陽古道、漢代陵墓的 掇取中進入了歷史的憂愁。古道悠悠，所有的繁華全都被埋葬了，只剩下那與陵墓相伴的蕭 瑟西風、如血殘陽。這是對盛與衰、古與今、現(xiàn)實與歷史之間的反思。秦代、漢代只剩下悠悠的 古道和孤獨的陵墓，面對著西風殘照。同時，這“西風殘照，漢家陵闕”又使人聯(lián)系到唐朝的未 來。于是，過去、現(xiàn)在和未來交融在一起，造成一種悲壯的歷史消亡感，所以上闋的個人憂愁只 能被取代，下闋的過渡也顯得非常自然，且更加深沉。在這種歷史的憂愁中，個人的情感又能 算得上什么呢？

? ? ? ?《菩薩蠻》和《憶秦娥》兩首詞的出現(xiàn)，是詞史上讓人耳目一新的奇跡。王國維評“西風殘 照，漢家陵闕”：“寥寥八字，遂關千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》、夏應公《喜遷鶯》， 差足繼武，然氣象已不逮矣?！?《人間詞話》)然而，這首詩中的“氣象”，與人們常說的開元時代 的“盛唐氣象”已有很大的不同，但它確實又是“盛唐氣象”的一種，博大深厚、意境開闊、氣韻沉 雄，又帶有悲涼之氣。這種“氣象”在李白天寶后期的作品《古風》(四十六)《遠別離》《夕霽杜陵 登樓寄韋繇》等詩都可以看到?？梢哉f它反映了天寶后期表面上依然歌舞升平、內(nèi)部卻危機 重重的盛唐之衰。從這里也可以推測這首詞可能作于天寶后期。詩人用比擬的手法，用秦娥 抒寫情懷，上闋由個人的憂愁寫開，下闋過渡到歷史的憂愁。意境博大開闊，風格雄厚，我們從 敦煌詞中也可以看到類似的格調(diào)，而不似晚唐中的清婉綺麗。正如宋陸游所說：“唐自大中后， 詩家日趣淺薄，其間杰出者亦不復有前輩閎妙渾厚之作?！?《花間集跋》)(朱銘)

【點評】

集評 宋·邵博：“予嘗秋日餞客咸陽寶釵樓上，漢諸陵在晚照中，有歌此詞者，一坐凄然而罷?！?《邵氏聞見后錄》卷 一九)

明·顧起綸：“唐人作長短句，乃古樂府之濫觴也。李太白首倡《憶秦娥》，凄婉流麗，頗臻其妙，為千載詞家之 祖。”(《花庵詞選跋》)

明·卓人月：“徐士俊云：悲涼跌蕩，雖短詞，中具長篇古風之意氣?！?《古今詞統(tǒng)》卷五)

明·周敬：“周珽云：由傷別寄情吊古，風神淡宕，更多慷慨沉雄?！?《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》卷六○)

清·黃蘇：“此乃太白于君臣之際，難以顯言，因托興以抒幽思耳。言至今簫聲之咽，無非秦地女郎，夢想從前 秦樓之月耳。夫秦樓，乃簫史與弄玉夫婦和諧吹簫、引鳳升仙之所，至今誰不慕之？ 豈知今日秦樓之月，乃灞陵傷 別之月耳?！?《蓼園詞選》)

清·陳廷焯：“音調(diào)凄斷。對此茫茫，百端交集，如讀《黍離》之詩。后世名作雖多，無出此右者?！?《云韶集》卷 一)

鏈接 詞牌《憶秦娥》?！稇?秦娥》首見于李白詞《憶 秦娥》(簫聲咽)。據(jù)《樂 府·紀聞》的記載，《憶秦 娥》即是唐代教坊曲《憶 秦郎》。《憶秦娥》詞牌又 名《秦樓月》《蓬萊閣》《雙 荷葉》《碧云深》《花深深》 等。《憶秦娥》雙調(diào)，最早 為四十六字，上下片各五 句，三仄韻，一疊韻，多用 仄韻，北宋賀鑄始用平 韻。