洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。

天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。

我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒。

東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。

梧桐楊柳拂金井，來醉扶風(fēng)豪士家。

扶風(fēng)豪士天下奇，意氣相傾山可移。

作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期？

雕盤綺食會眾客，吳歌趙舞香風(fēng)吹。

原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。

堂中各有三千士，明日報恩知是誰？

撫長劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離！

脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟。

張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。

這是一首反映安史之亂的政治抒情詩。李白以系念時事發(fā)端，用許國明志結(jié)束，表示對安祿山反叛的切齒痛恨，抒發(fā)他關(guān)心國家命運(yùn)，同情人民苦難，愿為平叛效力的強(qiáng)烈感情。

唐天寶十四載 (755)十一月，蓄謀已久，兼領(lǐng)平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山，發(fā)所部兵及同羅、奚、契丹凡十五萬眾，號稱二十萬，反于范陽。承平日久、武備松懈的唐朝軍隊一觸即潰，叛軍僅用三十三天時間就占領(lǐng)了東都洛陽。此時正在江南游歷的李白，聞亂作，一面請來訪的門人武諤代他去山東接子女南下，一面親自往宋城 (今河南商丘) 接妻子宗氏。時間均在這年的歲末。第二年春，李白攜宗氏南下安徽當(dāng)涂，再由當(dāng)涂到達(dá)宣城。三月間到了江蘇溧陽，準(zhǔn)備東去剡縣 (今浙江嵊縣)避亂。在溧陽，李白受到一位“扶風(fēng)豪士” 的款待，《扶風(fēng)豪士歌》便是在作客時即席賦成的。

“洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。”開頭四句直寫洛陽失陷后生靈涂炭，人民輾轉(zhuǎn)于水深火熱中的情形。暮春三月，江南正是“東方日出啼早鴉，城門人開掃落花；梧桐楊柳拂金井，來醉扶風(fēng)豪士家” 的一派和平安閑景象。而淪陷的洛陽卻胡塵飛揚(yáng)、天昏地暗，“飛胡沙”三字與“啼早鴉”、“掃落花”、“梧桐楊柳拂金井”形成強(qiáng)烈對照?！帮w胡沙”三字也寫出了叛軍橫行霸道的囂張氣焰。“怨嗟”是淪陷區(qū)人民的痛苦呻吟。天津指洛水上的天津橋，在洛陽西南?！疤旖蛄魉?兩句是說，陳尸遍野、白骨累累，滾滾的洛水都被鮮血染紅了。洛陽失陷在天寶十四載 (755)年底，次年 (756) 正月，安祿山便在洛陽自稱“大燕皇帝”，洛陽成了叛軍的政治、軍事指揮中心，這里的情景實(shí)際上是華北整個淪陷區(qū)受叛軍蹂躪的寫照。據(jù)《資治通鑒》 記載： 叛軍嗜血成性，陷東京洛陽后，“賊鼓噪自四門入，縱兵殺掠”；常山城被破后，“賊縱兵殺萬余人”；陳留 (河南開封) 將士萬余人夾道降賊，“祿山皆殺之以快其意”。一幅幅怵目驚心、血淋淋的圖景！ 對戰(zhàn)禍的描寫，與 《扶風(fēng)豪士歌》同時之作，還有許多篇章，如《猛虎行》：“旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草”。又如 《古風(fēng)》 其十九：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵，流血涂野草，豺狼盡冠纓?！?br>
“我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒?！辟d，遠(yuǎn)也。這兩句作者說自己將向東南奔亡，而道路艱阻、十分遙遠(yuǎn)；同時暗示報國無門的迷惘心情。郭沫若同志就這兩句批評李白說：“他即使不能西向長安，為什么不留在中原聯(lián)結(jié)有志之士和人民大眾一道抗敵？“(《李白和杜甫》)這種要求，對身無一官半職的一介書生來說，似乎太高了，不近情理。李白此時已五十六歲，有妻有子，長期在江南過飄流生活，個人一時不可能有什么抗敵的壯舉。其實(shí)，李白是想有所作為的，他在《猛虎行》一詩中有句：“有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵?！贝饲八鄙嫌闹菘疾?，看到安祿山在蠢蠢欲動，這次去宋城接宗氏，一路所見所聞，都可能使他萌發(fā)西往長安獻(xiàn)“策” 的念頭，但他“不敢犯龍顏”！玄宗荒淫昏憒，不能采納忠言，許多名將的進(jìn)言都聽不得，何況是李白這樣的文人？而且長安被逐的恥辱尚記憶猶新！李白的 “不敢” 是有理由的。從 《猛虎行》 等詩可以證實(shí)，李白對國家、對人民的前途命運(yùn)并非漠不關(guān)心。

從“東方日出啼早鴉”到“吳歌趙舞香風(fēng)吹”十句，前四句寫江南景色， 贊美環(huán)境；繼四句稱頌主人的豪邁好客；后二句寫酒筵歌舞之盛?！皩④妱荨?出于辛延年詩：“昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢，調(diào)笑酒家胡?！薄吧袝凇币?《漢書·陳遵傳》，說陳遵嗜酒，常常賓客滿座，為了不讓客人走掉，每每把客人的車轄卸下來丟到井里。一次某部刺史乘陳大醉時，對陳母故作與尚書有期會，讓她開后門走脫。李白用這二個典故說明“豪士”之“奇”，與自己意氣相投。這位“扶風(fēng)豪士”是誰？ 說法不一，元肖士赟說是“秦人而同時避亂于吳者”；清王琦注曰：“意豪士亦必同時避亂于東吳，而與太白銜杯酒接殷勤之歡者”；今人詹锳據(jù)《寧國府志》說是涇縣萬巨；郭沫若說是“一個逃亡分子”；何靜在 《唐代文學(xué)》 總二期上發(fā)表 《扶風(fēng)豪士是誰》一文，認(rèn)為是籍貫扶風(fēng)當(dāng)時在漂陽任主薄的竇嘉賓。在缺乏堅實(shí)史料的情況下作臆測沒有必要。但何氏據(jù)李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘并序》中提到過溧陽“主薄扶風(fēng)溧嘉賓”，又此詩“我亦東奔向吳國”句又作“我亦來奔溧溪上”，溧溪在溧陽縣。李白游溧陽，竇主薄豪爽好客，待之以酒，情意相投，故稱之為 “豪士”，也在情理之中。以上十句，結(jié)構(gòu)上從沉重的戰(zhàn)禍描寫兜轉(zhuǎn)，以歡快之筆大段鋪陳飲宴場景，初讀似上下不連，細(xì)味之后這正是李白詩歌浪漫主義的一個特點(diǎn)，時間、地點(diǎn)、場景、氣氛的突然轉(zhuǎn)換、跳宕，開辟出明媚華美的新境界，給讀者以奇妙的回味余地。清人毛先舒說得好：“《扶風(fēng)豪士歌》 方敘東奔，忽著 ‘東方日出’二語，奇宕入妙。此乃真太白獨(dú)長?！?見 《詩辨坻》)。

“原嘗春陵六國時”以下轉(zhuǎn)入述懷。六國即戰(zhàn)國的齊、楚、燕、韓、趙、魏。原，趙國平原君；嘗： 齊國的孟嘗君；春，楚國的春申君；陵，魏國的信陵君。他們四人各養(yǎng)了幾千門客，門客中出現(xiàn)過許多重義氣、輕生死的輔國人才，李白詩歌曾經(jīng)熱情地贊頌過他們中的若干人?！霸瓏L春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰？”意思是：戰(zhàn)國時的四君子養(yǎng)的許多壯士，都以他們的才智為國建立了奇勛，名垂千古。我今天受了你的“開心寫意”的招待，明日也要效法他們，為國家作一番事業(yè)來報答你?！懊魅請蠖髦钦l”一句相當(dāng)自負(fù)，用反問語氣引起下文，自明心跡。

“撫長劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離！ 脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟： 張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心！”南朝江暉詩 《雨雪曲》 有句：“恐君不見信，撫劍一揚(yáng)眉”；古樂府 《艷歌行》 有句：“語卿且勿盼，水清石自見。”“離離”形容水的清晰。李白化用前人詩句，一方面表現(xiàn)在酒宴上與 “豪士”脫帽暢飲，共吐肺腑的歡悅情狀，神采飛動、天真爛漫，活現(xiàn)出詩人的豪爽性格；一方面表現(xiàn)自己為“清水白石”，光明磊落，并以張良的事跡自比。張良事見《史記·留侯世家》：張良在博浪沙擊秦始皇未成，改姓名藏身于下邳。在汜水橋上遇見黃石公，公授給他 《太公兵法》一書。后來張良輔佐劉邦立了大功，功成后不留戀名位富貴，自請引退，跟著赤松子去學(xué)仙?！俺嗨伞奔闯嗨勺?，俗名黃初平，十五歲在家牧羊，有道士攜其往金華山學(xué)道，歷四十余年而成仙，事見于 《神仙傳》。最后這二句是說： 我的素志是要學(xué)習(xí)張良那樣輔佐國家，成就大業(yè)，但我的志向未能實(shí)踐，功業(yè)無成，怎能引退呢？我的苦心黃石公該是理解的呀！ 在這里，李白以黃石公借指“扶風(fēng)豪士”，對主人的殷勤款待、傾心相見或曾鼓勵他建功立業(yè)的話，作披肝瀝膽地自我表白。在李白的作品中，以張良喻己的詩句很多，如 《贈韋秘書子春》：“留侯將綺里，出處未云殊，終與安社稷，功成去五湖?！蓖曛?《猛虎行》 中所寫更明白：“頗似楚漢時，翻覆無定止。朝過博浪沙，暮入淮陰市。張良未逐韓信貧，劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投溧母作主人。賢哲棲棲古如此，今時亦棄青云士。有策不敢犯龍顏，竄向南國避胡塵?！边@些詩句可以幫助我們理解《扶風(fēng)豪士歌》 的主旨?！皬埩嘉此斐嗨扇ィ瑯蜻咟S石知我心”兩句說明，李白的拳拳報國之心未減，“東奔向吳國”只是暫時的避亂，而不是避世。國難當(dāng)頭，詩人正等著朝廷召喚呢！

從這首詩中，我們看到李白熱愛祖國，反對分裂；熱愛和平，反對戰(zhàn)亂的拳拳之心?？吹搅嗽娙俗非笳卫硐耄晃窌簳r困難的樂觀主義精神。全詩寫戰(zhàn)禍、寫避亂、寫歷史、寫人物，敘事言志，無不栩栩如生，流動跳宕，神采飛揚(yáng)，恣意揮灑，極大地表現(xiàn)了偉大詩人李白的郁勃情致和峻茂才思。