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詩文 兵以死使人者也。用眾怒,用義怒,用恩怒。眾怒仇在萬姓也,湯武之師是已。義怒以直攻曲也,三軍縞素是已。恩怒感激思奮也,李牧犒三軍,吳起同甘苦是已。此三者,用人之心,可以死人之身,非是皆強驅(qū)之也。猛虎在前,利兵在后,以死毆死,不戰(zhàn)安之?然而取勝者幸也,敗與潰者十九。
釋義

兵以死使人者也。用眾怒,用義怒,用恩怒。眾怒仇在萬姓也,湯武之師是已。義怒以直攻曲也,三軍縞素是已。恩怒感激思奮也,李牧犒三軍,吳起同甘苦是已。此三者,用人之心,可以死人之身,非是皆強驅(qū)之也。猛虎在前,利兵在后,以死毆死,不戰(zhàn)安之?然而取勝者幸也,敗與潰者十九。

【名句】兵以死使人者也。用眾怒,用義怒,用恩怒。眾怒仇在萬姓也,湯武之師是已。義怒以直攻曲也,三軍縞素是已。恩怒感激思奮也,李牧犒三軍,吳起同甘苦是已。此三者,用人之心,可以死人之身,非是皆強驅(qū)之也。猛虎在前,利兵在后,以死毆死,不戰(zhàn)安之?然而取勝者幸也,敗與潰者十九。

【譯文】兵士是用生命作代價而受人役使的人,可以用解救民眾的道理來激發(fā)他,可以用正義情感來激發(fā)他,可以用恩情來激發(fā)他。為了解救民眾而戰(zhàn)就是為老百姓報仇,商湯、周武王的軍隊就是用的這個口號。正義情感就是以正義攻打不義,三軍都穿著孝服為之報仇,就是這種情況。用恩情來激發(fā),就會感恩圖報奮勇向前,李牧犒勞三軍將士,吳起與士卒同甘共苦就是這樣做的。這三種情況,都能打動士卒的心,這樣就可以使他們奮不顧身、視死如歸。反之,都是勉強驅(qū)趕他們上戰(zhàn)場的做法。猛虎在前,利兵在后,用死戰(zhàn)來趕走死亡,不戰(zhàn)怎么行呢?然而以此能取勝的,只是僥幸而已,失敗潰逃的情況十有其九。

注釋

【注釋】①李牧:《史記·廉頗藺相如列傳》:“李牧者,趙之北邊良將也。常居代雁門,備匈奴。以便宜置吏,市租皆輸入莫府,為士卒費。日擊數(shù)牛饗士,習(xí)射騎,謹(jǐn)烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士?!薄、趨瞧穑骸妒酚洝O子吳起列傳》:“吳起者,衛(wèi)人也,好用兵?!鹬疄閷?,與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。卒有病疽者,起為吮之。卒母聞而哭之。人曰:‘子,卒也。而將軍自吮其疽,何哭為?’母曰:‘非然也。往年吳公吮其父,其父戰(zhàn)不旋踵,遂死于敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之?!?/p>


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更新時間:2026/5/14 21:02:59