圣人之德，獨聞獨見
今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺，好色無極。此亡國之征 ① 也。吾觀其野，草菅 ② 勝谷。吾觀其眾，邪曲勝直。吾......
無取于天下者，取天下者也
無取于民者，取民者也。無取于國者，取國者也。無取于天下者，取天下者也。無取民者，民利之。無取國者，國利之......
天下者，非一人之天下
太公曰：“大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天......
全勝不斗，大兵無創(chuàng)
太公曰：“行其道，道可致也。從其門，門可入也。立其禮，禮可成也。爭其強，強可勝也。全勝不斗，大兵 ① 無創(chuàng)，......
天道無殃，不可先倡
太公曰：“王其修德，以下賢 ① 惠民，以觀天道。天道 ② 無殃，不可先倡；人道 ③ 無災(zāi)，不可先謀。必見天殃，又......
存者非存，在于慮亡
武王問太公曰：“兵道何如？”太公曰：“凡兵之道，莫過于一 ① 。一者，能獨往獨來。……故圣王號兵為兇器，不得......
實當(dāng)其名，名當(dāng)其實
文王曰：“舉 ① 賢奈何？”太公曰：“將相分職，而各以官名舉人。按名督 ② 實，選才考能；令實當(dāng)其名，名當(dāng)其實，......
兵勢不行，敵國乃強
“夫王者之道，如龍首，高居而遠(yuǎn)望，深視 ① 而審聽 ② 。示其形，隱其情。若天之高，不可極也。若淵之深，不可測......
敬其眾則和，合其親則喜
文王曰：“何謂仁義？”太公曰：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀(jì)。無使人奪汝威。因其明......
用兵之害，猶豫最大
太公曰：“善戰(zhàn)者，居之不撓 ① 。見勝則起，不勝則止。故曰：無恐懼，無猶豫。用兵之害，猶豫最大。三軍之害，莫......
動莫大于不意，謀莫大于不識
故善戰(zhàn)者，不待張軍 ① 。善除患者，理于未生。善勝敵者，勝于無形。上戰(zhàn) ② 無與戰(zhàn)。故爭勝于白刃之前者，非良......
臨敵決戰(zhàn)，無有二心
太公曰：“軍中之事，不聞君命，皆由將出。臨敵決戰(zhàn)，無有二心。若此，則無天于上，無地于下，無敵于前，無君于后。......
兵不兩勝，亦不兩敗
太公曰：“故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王 ① 之所重也。故置將不可不察也。故曰：兵......
仁則愛人，信則不欺
武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材 ① 、十過 ② ?！蔽渫踉唬骸案覇柶淠?？”太公曰：“所謂五......
賢之有啟，以王天下
武王問太公曰：“予欲立功，有三疑：恐力不能攻強、離親、散眾。為之奈何？”……太公曰：“惠施于民，必?zé)o愛 ① ......
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