有過于江上者，見人方引嬰兒欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽^①善游哉？

——《呂氏春秋·察今》

【注釋】
①遽(ju):遽然，突然，一下子。
【意譯】
有個人路過江邊，看見有人正拉著一個嬰兒想要扔到江里去，嬰兒嚇得直哭。這人問那人究竟是怎回事。那個人說：“這個嬰兒的父親善于游泳?！备赣H雖然善于游泳，他的兒子難道一下子就善于游泳嗎？
【解說】
“其父雖善游，其子豈遽善游哉？”也許，很多人對這一問題會不加思索地予以否定回答。父親善于游泳，并不等于他的兒子也善于游泳，這是一個非常淺顯的道理。但是， 曾幾何時， 當上述問題以另一種面目出現(xiàn)時， 卻使許多人迷惑不解。有些別有用心的人便利用“老子強盜兒是賊，老子英雄兒好漢”這一謬論來達到他們不可告人的目的。于是， 由這一謬論出發(fā)，他們蓄意制造一起起社會悲劇，因為父輩有罪，做子女的就被判定為天生有罪，所以誅連九族是天經(jīng)地義的！天真的兒童何罪之有，但在他們降生之初，就注定要承受由父輩的罪孽所帶來的種種不幸和痛苦。懲罰父輩，還要報復(fù)子女，可見人類的報復(fù)心是何等的殘忍。而另外一些幸運兒，卻依仗著父輩的蔭庇，不經(jīng)過任何努力， 就輕易享受了人生的榮華富貴。于是魏晉時代最黑暗的“上品無寒門，下品無勢族”的官僚選拔制度，也就是地義天經(jīng)的了，刮幾陣裙帶風又有什么關(guān)系呢！世界上竟有如此不公正的命運。盡管這只是暫時的歷史失誤，但可悲的是，許多人對此卻習(xí)以為常，猶如那個引嬰投江者還在振振有詞：“此其父善游”。也許當那嬰兒被活活淹死時，此人才會有所醒悟。那么， 對于那些習(xí)以為常的人， 是否能從這則寓言中悟出更多的東西呢！
【相關(guān)名言】
認識真理的主要障礙不是謬誤， 而是似是而非的真理。

——俄國 列·托爾斯泰