【注釋】

選自唐·柳宗元《始得西山宴游記》。

蚜然，山峰聳立的樣子。

洼然，山谷凹陷的樣子。

垤(dié)：螞蟻洞口的小土堆，這里泛指小土丘。

尺寸千里，千里之地看去只有尺寸大小，形容西山的高峻。

攢蹙：聚集收縮的樣子。

遁隱，躲避隱藏。

縈青：環(huán)繞著青山?？M，環(huán)繞的意思。青，代指山。

繚白：環(huán)繞著水?？?，環(huán)繞的意思。白，指代水。

外：指視野之外。

天際：與天相接。際，邊，相接處。

培(lǒu)：小土丘。

悠悠乎：無(wú)窮無(wú)盡的樣子。

顥(hào)氣：充塞天地之間的大氣。

洋洋乎：無(wú)邊無(wú)際的樣子。

造物者：指天地、大自然。天地、自然，孕育萬(wàn)物。故稱之為造物者。

【賞析】

《始得西山宴游記》是柳宗元《永州八記》中的第一篇，寫(xiě)于作者謫居永州后第五年，即唐憲宗元和四年(公元809年)。永州地處湖南與廣東、廣西交界處，極為荒遠(yuǎn)，但山水奇秀，風(fēng)景優(yōu)美。特別是卓然特立的西山，更是遠(yuǎn)與天齊：

“其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴；尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培為類；悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”

意思說(shuō)：西山高低的形勢(shì)，或山峰聳立如蟻垤，或谷溝凹陷如蟻穴；千里之地看去只有尺寸大小，遠(yuǎn)近景物重疊壓縮，盡顯眼底；周圍環(huán)繞著青山綠水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)與天相接，四面望去，見(jiàn)到景色都一樣。此山雄峙特立，絕不與小土堆混在一起。它如同浩瀚的大氣一樣悠悠無(wú)際、漫漫無(wú)涯，與天地萬(wàn)物一般生命永恒，無(wú)窮無(wú)盡。

本句欲表現(xiàn)西山的高峻，采用的是站在西山之巔環(huán)視四周的視角，描摹了周圍的三個(gè)畫(huà)面，“從側(cè)面著筆”，來(lái)突顯西山的卓然特立，雄視千里的模樣：一是描繪周遭眾山聳立，只似螞蟻堆出的小土堆，谷溝低洼的樣子猶如小小洞穴，反襯西山的高峻；二是山巔遠(yuǎn)眺，千里高山大川，盡收眼底，只在尺寸之間，凸顯西山的崇高；三是青山縈回，白水繚繞，與天邊相接，盡顯眾人環(huán)繞擁戴之勢(shì)。三組畫(huà)面，三個(gè)層次，色彩鮮明，比喻生動(dòng)，相互映襯，構(gòu)成了一幀絢麗多姿的巨幅山水畫(huà)。西山“怪特”的景色，也準(zhǔn)確生動(dòng)地勾畫(huà)了出來(lái)。句中沒(méi)有一筆寫(xiě)西山，但西山高峻雄奇之勢(shì)，已經(jīng)躍然紙上。

面對(duì)此山此景，作者心馳神往，超然世外，以心體物，物我交融，仿佛個(gè)人的精神、形體都與天地萬(wàn)物融為一體了。于是從性格上產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)出它“不與培為類”的感嘆；從精神氣質(zhì)上，聯(lián)想它超乎眾山之上，如同浩然大氣，悠悠無(wú)際，漫漫無(wú)涯；從生命的永恒上，想到它洋洋浩浩，無(wú)窮無(wú)盡，與造物者相始終。作者將自己的人格性情投影其中，這就在再現(xiàn)西山峻美的同時(shí)，賦予了它活的生命和靈性。山有了人的胸襟氣度，人的偉岸性格也注入了山的精神。這樣一來(lái)，超塵拔俗、不類培的西山，流露出的孤傲不屈的精神色調(diào)，不正是作者人格力量和高尚品格的真實(shí)體現(xiàn)么！

同時(shí)，在“悠悠乎”、“洋洋乎”的贊嘆里邊，山水的形貌摹寫(xiě)與抒情言志達(dá)到了情與景的統(tǒng)一、意與境的統(tǒng)一、物與我的統(tǒng)一、神與形的統(tǒng)一，真摯的激情，哲理的閃光，構(gòu)成了優(yōu)美而深邃的藝術(shù)境界。

柳宗元參加王叔文集團(tuán)“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬。但他沒(méi)有因此而屈服、而消沉、而妥協(xié)。西山“不與培為類”的“特立”氣質(zhì)神貌，就寄托了他受挫折而不沉淪，遭打擊而不妥協(xié)的精神，以及恥與朝廷小人為伍的高尚情懷。