[原 文]

先帝①創(chuàng)業(yè)未半，而中道②崩殂③，今天下三分，益州⑧疲弊，此誠(chéng)⑤危急存亡之秋⑥也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)⑦，忠志之士忘身于外⑧者⑨，蓋⑩追(11)先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜(13)開(kāi)張(14)圣聽(tīng)(15)，以光(16)先帝遺德，恢弘(17)志士之氣(18)，不宜妄(19)自菲薄(20)，引喻失義(21)，以(22)塞忠諫之路也。

宮中府中(23)，俱為一體，陟罰臧否(24)，不宜異同(25)。若有作奸犯科@及為忠善者，宜付有司論其刑賞(26)，以昭(27)陛下平明之理(28)，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等(29)，此皆良實(shí)(30)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔(31)以(32)遺(33)陛下。愚(34)以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以(35)咨(36)之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏(37)，有所廣益(38)。

將軍向?qū)?，性?39)淑均(40)，曉暢(41)軍事，試用于昔日，先帝稱(42)之曰能，是以眾議舉寵為督(43)。愚以為營(yíng)(44)中之事，悉以咨之，必能使行陣(45)和睦，優(yōu)劣(46)得所(47)。

親(48)賢臣，遠(yuǎn)(49)小人(50)，此先漢(51)所以興隆也(52);親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢(53)所以傾頹(54⑨)也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨(55)于桓、靈(56)也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍(57)，此悉貞良死節(jié)(58)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆(59)，可計(jì)日而待(60)也。

臣本布衣(61)，躬耕于南陽(yáng)(62)，茍全(63)性命于亂世，不求聞達(dá)(64)于諸侯(65)。先帝不以臣卑鄙(66)，猥(67)自枉屈(68)，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事(69)，由是(70)感激(71)，遂許先帝以驅(qū)馳(72)。后值傾覆(73)，受任于敗軍之際，奉命于危難之間(74)，爾來(lái)(75二十)有(76一)年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩(77)寄臣以大事(78)也。受命以來(lái)，夙夜(79)憂嘆，恐托付不效(80)，以傷(81)先帝之明(82)，故五月渡瀘(83)，深入不毛(84)。今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)(85)率三軍(86)，北定中原(87)，庶竭駑鈍(88)，攘除奸兇(89)，興復(fù)漢室，還于舊都(90)。此臣所以(91)報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德(94)之言.則責(zé)攸之、偉、允等之慢(95)，以彰其咎(96);陛下亦宜自謀，以諮諏(97)善道，察納雅言(98)，深追先帝遺詔(99)。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)(00)遠(yuǎn)離，臨(01)表(02)涕(○03)，不知所言。

[注 釋]

①先帝：指創(chuàng)建蜀漢政權(quán)的劉備。先，稱已去世的祖輩或長(zhǎng)輩時(shí)用的敬詞。②中道：中途。③崩殂(cú)：同義復(fù)詞，逝世。崩：專指天子的死。④益州：州名，轄境約為當(dāng)今四川折多山，云南怒山、哀牢山以東，甘肅武都、兩當(dāng)、陜西秦嶺以南，湖北鄖縣、?？滴鞅币约百F州西部地區(qū)。蜀漢建國(guó)益州，所以借它代蜀漢。⑤誠(chéng)：的確，確實(shí)，副詞。⑥秋：這里是指時(shí)刻。⑦不懈于內(nèi)：即“于內(nèi)不懈”，狀語(yǔ)位移。懈，懈怠，松散怠惰。內(nèi)，指宮廷內(nèi)。⑧忘身于外：即“于外忘身”，狀語(yǔ)位移。⑨者：“……的原因?！?⑩蓋：語(yǔ)氣副詞，常用來(lái)表肯定的論斷，相當(dāng)子“乃”，有“原來(lái)(是)”的意思。(11)追：追思。殊遇：超出一般的禮遇。(12) 陛下：古代對(duì)帝王的尊稱，這里指劉禪。(13)宜：應(yīng)該。(14)開(kāi)張：開(kāi)放和擴(kuò)大。(15)圣聽(tīng)：您聽(tīng)取意見(jiàn)的范圍。圣，圣明的，古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱。聽(tīng)聞，動(dòng)詞用如名詞，指聽(tīng)取意見(jiàn)的范圍。(16)光：名詞用如動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。(17)恢弘：擴(kuò)大，形容詞用如動(dòng)詞，引申為振奮。(18)志士之氣：有志氣有抱負(fù)的臣下和將士的氣節(jié)。氣，氣節(jié)。(19)妄：胡亂，輕率。(20)菲?。何⒈。稳菰~，這里用如動(dòng)詞，意為“輕視”。失義：說(shuō)些不恰當(dāng)?shù)脑?。引，稱引。喻，譬喻或告諭。義，宜。(22)以：而，連詞，用在表結(jié)果的分句之前，可譯為“以致”。(23)宮中府中：宮廷中的侍臣和相府里的官吏。(24)陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)：即“陟臧罰否”，獎(jiǎng)善懲惡。陟，登上高處，引申為提拔。臧，善，好。否，惡，壞。(25)異同：偏義復(fù)詞，義在“異”。(26)若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞：這兩句屬于文言修辭的合敘，譯時(shí)要拆開(kāi)，分成兩個(gè)并列分句，即“有作奸犯科者，宜付有司論其刑；有為忠善者，宜付有司論其賞”奸，邪惡不正，形容詞，這里用如名詞，指“邪惡的事”?？疲蓷l文。忠善，忠心為國(guó)的善事，形容詞用如名詞。有司，職有專司，即主管某部門的官吏。論，判定。(27)昭：明亮，形容詞，這里用如動(dòng)詞，意為“使……明顯”、“顯示”。(28)平明：公正嚴(yán)明的法治。理，治理，動(dòng)詞，這里用如名詞，意為“法治”。(29)侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(yī)、董允等：本句為合說(shuō)，其中郭、費(fèi)二人是侍中，董是侍郎。侍中，官名，丞相屬官，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。侍郎，官名，尚書(shū)屬官，掌管傳達(dá)詔命等事，也是皇帝的近臣。(30)良實(shí)：形容詞，賢良忠實(shí)，這里用如名詞，意為“賢良誠(chéng)實(shí)的人?！?(31)簡(jiǎn)拔：選拔。簡(jiǎn)，選擇。(32)以：介詞，把，后面省略賓語(yǔ)“之(指費(fèi)偉等)”。(33)遺(wèi)：給予。(34)愚：用來(lái)自稱的謙詞?？勺g為“我”。以：“以之”的省略。以，拿。省略的“之”，指代宮中之事。(36)咨：詢問(wèn)。(37)裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和漏洞。裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，同“缺”，缺點(diǎn)，錯(cuò)誤。漏，動(dòng)詞用如名詞，意為“疏漏”、“漏洞”。(38)廣益：擴(kuò)大，增加，動(dòng)詞。(39)行()：品德。(40)淑均：賢良和公正。均，平，公正。(41)曉暢：通曉。(42)稱：稱頌，贊許。(43)督：都督的簡(jiǎn)稱，這里指統(tǒng)領(lǐng)近衛(wèi)部隊(duì)的中部督。(44)營(yíng)：軍營(yíng)，這里借指軍隊(duì)。(45)行(háng)陣：隊(duì)伍的行列陣營(yíng)，這里借指軍隊(duì)。(46)優(yōu)劣：形容詞，這里用如名詞，指能力強(qiáng)和能力弱的人。(47)得所：得到合適的處所，這里指人事安排能做到人盡其才，各得其所。(48)親：親近，形容詞用如動(dòng)詞。(49)遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)，形容詞用如動(dòng)詞。(50)小人：指行為不正或見(jiàn)聞淺陋的人，這里實(shí)指宦官。(51)先漢：又稱“前漢”、“西漢”(公元前206年—公元8年)。(52) 所以……也：……的原因。以，因。(53)后漢：指東漢(公元25年—公元220年)。(54)傾頹(tuī)：覆滅。傾，斜，傾覆。頹，崩塌。(55)痛恨痛：痛心和遺憾。恨，遺憾。(56)桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都寵信宦官，政治腐敗，終于導(dǎo)致衰亡。(57)侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍：侍中，指郭攸之、費(fèi)祎。尚書(shū)，指陳震。長(zhǎng)史在丞相府協(xié)助管理政務(wù)的高級(jí)官員，這里指張裔(yì)。叫長(zhǎng)史。參軍，官名，掌軍事要?jiǎng)?wù)，這里指蔣琬。(58)死節(jié)：為節(jié)義而死。死，為動(dòng)用法，“為……而死”。(59)漢室之?。褐~，取消“漢室隆”這個(gè)句子的獨(dú)立性，使它充當(dāng)主語(yǔ)。室，引申為“家族”，這里指漢王朝劉氏家族。 (60)計(jì)日而待：計(jì)算著日子來(lái)等待，意思是需時(shí)不多。(61)布衣：麻布衣服，借指穿這種衣服的平民。躬：身體，引申為自身.親自。(62)南陽(yáng)：郡名，在湖北省襄陽(yáng)一帶。(63)茍全：茍且保全。茍，暫且，有“湊合著”的意思。(64)聞達(dá)：揚(yáng)名和做官。聞，有聲譽(yù)，聞名。達(dá)，通達(dá)，引申為得志，做官。(65)諸侯：指當(dāng)時(shí)割據(jù)自立的群雄。(66)卑鄙：卑微鄙陋。卑，指出身地位低下。鄙，見(jiàn)識(shí)淺陋。(67)猥(wěi)：表敬副詞，有委屈了對(duì)方的意思。(68)枉屈：屈尊，有降低身分的意思。枉，委屈。(69)咨臣以當(dāng)世之事：狀語(yǔ)位移，即“以當(dāng)世之事咨臣”以，介詞，把。(70)由是：因此。是，此。(71)感激：感動(dòng)和激勵(lì)。(72)驅(qū)馳：趕馬快跑，這里借具體代抽象，意為“奔走效力”。(73)傾覆：這里指軍事上的嚴(yán)重挫折。建安十三年(公元208年)劉備的軍隊(duì)在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操擊潰。(74)受任于敗軍之際，奉命于危難之間：這兩句是互文，“受任”就是“奉命”，“敗軍之際”就是“危難之間”，譯時(shí)要合為一句。(75)爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。爾，這，那。(76)有(yòu)：連詞，用在整數(shù)與零數(shù)之間。(77)崩：古代指帝王死亡。(78)寄臣以大事：即“以大事寄于臣”狀語(yǔ)后移，省略了“于”。寄，托付，委托。以：把。大事，指輔佐后主劉禪的重大任務(wù)。(79)夙(sù)夜：從早到晚。夙，早。托付：動(dòng)詞用如名詞，指所托付的事。(80)不效：沒(méi)有成效。(81)傷：損害。(82)明：英明，這里指知人之明。(83)瀘：古水名，指今雅礱江下游和金沙江會(huì)合雅礱江以后的一段。(84)不毛：不苗，就是不長(zhǎng)五谷的地方。以特征代表事物，借“不毛”指荒涼或未開(kāi)墾的地區(qū)。(85)獎(jiǎng)：勸勉，激勵(lì)。(86三)軍；全軍。春秋時(shí)，大國(guó)多設(shè)三軍，如上、中、下三軍或左、中、右三軍，后來(lái)用指全軍。(87)中原：中州，即豫州，相當(dāng)于今河南省，是三國(guó)時(shí)曹魏的中心地區(qū)。(88)庶(shù)竭駑(nǔ)鈍：希望能竭盡我平庸的才智。庶，表期望的副詞，可譯為“但愿”、“但求”。竭，用盡，形容詞用如動(dòng)詞。駑鈍，比喻平庸之才，諸葛亮自謙之詞。駑，劣馬。鈍，刀不鋒利。(89)攘(rǎng)除奸兇：鏟除奸邪兇頑的敵人。攘，排除。奸兇：邪惡之人，形容詞用如名詞，這里指曹魏君臣。(90)舊都：指東漢國(guó)都洛陽(yáng)。蜀漢自認(rèn)為是繼承了東漢的正統(tǒng)，所以稱洛陽(yáng)為舊都。(91)所以：相當(dāng)于“用來(lái)……的方式(工具等)”。(92) 斟酌損益：權(quán)衡得失利弊。斟酌，商討考慮，以定取舍。損益，增減，這里是“興辦革除”的意思。損，減少。益，增加。(93)托臣以討賊興復(fù)之效：即“以討賊興復(fù)之效托臣”，狀語(yǔ)后置。 “以……之效”：“把……的任務(wù)”。治：懲處。以；而，連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來(lái)”。(94)興德：發(fā)揚(yáng)美德。興，起，發(fā)揚(yáng)。(95)慢：怠慢，不稱職。(96)彰其咎：公布他們的過(guò)失。彰，明顯，形容詞，這里用如動(dòng)詞，意為“使……明顯”，即公布。咎，過(guò)失。(97) 咨諏(zōu)：咨詢。(98)察納雅言：鑒別并采納正確合理的意見(jiàn)。察，詳審。雅，正確的。(99)遺詔：君主臨終前留下的詔書(shū)。這里指劉備臨死前給劉禪的詔命：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”詔，皇帝的命令或文告。(00)當(dāng)：副詞，將。(01)臨：面對(duì)。(02)表：指本文。(03)涕零：落淚。涕，淚。零，落。

[譯 文]

先帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè)不到一半就中途去世?，F(xiàn)在天下一分為三，蜀漢又很貧弱困乏，這確實(shí)是(到了)危急存亡的時(shí)刻啊。然而在宮廷內(nèi)侍衛(wèi)的臣子毫不松懈，忠心耿耿的將士在外面舍生忘死 ，都是為了追念先帝(對(duì)他們)特殊恩遇，想以此來(lái)報(bào)答陛下啊。(陛下)確實(shí)應(yīng)該廣泛聽(tīng)取忠言，來(lái)發(fā)揚(yáng)先帝留下的美德，鼓舞志士們的正氣，而不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)話不當(dāng)，以致堵塞了忠言進(jìn)諫的道路。

皇宮中(的官員)和相府里(的官員)，都是一個(gè)整體。賞善罰惡，也不應(yīng)該兩樣。如果有干壞事犯法的，應(yīng)該交給主管部門，根據(jù)情況懲罰；有忠心耿耿做好事的，應(yīng)該交給主管部門，根據(jù)情況獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的法治，不應(yīng)該有偏有向，使宮中府中的法度不一樣。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些如都很善良誠(chéng)實(shí)，也很忠誠(chéng)專一，所以先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮里的事，不論大小，都應(yīng)拿來(lái)跟他們商量，然后再實(shí)行，一定會(huì)彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，收到集思廣益的效果。

將軍向?qū)?，性情品德善良公正，精通軍事，從前試用過(guò)，先帝稱贊他能干，所以大家商議推舉向?qū)欁鲋胁慷?。我認(rèn)為軍隊(duì)里的事情，都應(yīng)拿來(lái)詢問(wèn)他，一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，做到人盡其才。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每和我談?wù)撈疬@些事，沒(méi)有一次不為桓帝、靈帝而感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等，這些人都是忠貞賢良能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下能親近他們、信任他們，那么，漢朝王室的復(fù)興，就指日可待了啊。

我本是個(gè)平民，親身在南陽(yáng)種地，只求在亂世中勉強(qiáng)保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。先帝不因?yàn)槲疑硎赖臀ⅰ⒁?jiàn)識(shí)淺陋，(不惜)降低身分，委屈自己，三次到茅屋里來(lái)探望我，向我咨詢當(dāng)今的天下大事，因此我(深為)感動(dòng)和激勵(lì)，就答應(yīng)先帝為他奔走效勞。后來(lái)遭到失敗，(我)在兵敗的危難時(shí)刻接受了委任，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我(辦事)謹(jǐn)慎，所以在臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給了我，(自從)接受重任以來(lái)，日夜憂慮嘆息，唯恐先帝的托付不能完成，以致有損先帝的英明。所以(我在)五月渡過(guò)瀘水，深入到不毛之地(作戰(zhàn))?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)并率領(lǐng)三軍(將士)，北上去平定中原，但愿能竭盡我平庸魯鈍的才智，鏟除掉奸邪兇頑的敵人，振興恢復(fù)漢家的基業(yè)，遷回昔日的國(guó)都。這(是)我用來(lái)報(bào)答先帝并效忠陛下的職分啊。至于權(quán)衡(朝政的)得失利弊，(向陛下)提出忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之，費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。

希望陛下把討伐奸賊復(fù)興漢室的任務(wù)托付給我，完不成就治我的罪，以此來(lái)告慰先帝在天之靈。假若(陛下)沒(méi)有(聽(tīng)到)發(fā)揚(yáng)善德的建議，就應(yīng)該責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢，并公布他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)該自己(多)用心思，征求詢問(wèn)(治國(guó)的)好辦法，認(rèn)真采納有益的意見(jiàn)，深深地追思先帝的遺訓(xùn)。(那)我就承受恩德感激不盡了。

現(xiàn)在(我)就要遠(yuǎn)離(陛下)，面對(duì)著這個(gè)奏章，淚如雨下，不知道說(shuō)了些什么。

[鑒 賞]

諸葛亮在《出師表》中就當(dāng)時(shí)形勢(shì)、歷史教訓(xùn)、先帝遺志等重大問(wèn)題、結(jié)合個(gè)人身世，勸誡后主劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，慎于執(zhí)政用人，防止宦官專權(quán)，以保證順利完成北定中原的大業(yè)。

文章可分為兩大部分。

前一部分(前五個(gè)自然段)旨在勸誡后主，主要是說(shuō)理，是寫作此文的根本目的所在。當(dāng)時(shí)后主即位不過(guò)四年，年紀(jì)不過(guò)二十一歲。主持軍國(guó)大事的諸葛亮，出征前確有后顧之憂，所以不能不再三叮囑。其內(nèi)容有四：一談形勢(shì)的嚴(yán)重和應(yīng)注意的問(wèn)題：“開(kāi)張圣聽(tīng)、“陟罰臧否”、“不宜偏私”;二是向后主舉薦文臣；三是向后主推舉武將；四是告誡后主要吸取歷史教訓(xùn)，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，防止宦官專權(quán)。這四點(diǎn)前后相關(guān)，互為補(bǔ)充。

后一部分(后四個(gè)自然段) 旨在表明自己的心跡，側(cè)重在抒情。諸葛亮先追述自己的身世和所受的殊遇，進(jìn)而說(shuō)明北伐的目的和意義，表明自己為報(bào)先帝而忠于后主的決心，最后又諄諄叮囑后主認(rèn)真治國(guó)，繼承先帝遺志。這一部分寫得情深意切，從而在情感上打動(dòng)后主，千萬(wàn)不要忽視文章前一部分提出的告誡，充滿殷切的希望。

全篇文字從作者的肺腑流出，在議論中融入敘事和抒情，既曉之以理，又動(dòng)之以情，析理透辟，嚴(yán)密周至，真情充溢，感人至深。為了表現(xiàn)這種懇切忠貞的感情，文章的語(yǔ)言率直質(zhì)樸，沒(méi)有絲毫的矯揉造作。全文六百二十四字，十三次提到“先帝”，七次提到殷切的期望；既不失臣子的身分，又履行了他受命托孤的歷史使命。難怪古人說(shuō)它“志盡文暢”，“表之英也”。