古歌謠

吾日出而作，日入而息， 井而飲，耕田而食； 帝力于我何有哉？

“擊壤”是古游戲名。宋李昉等《太平御覽》755收魏邯鄲淳《藝經(jīng)》：“壤，以木為之，前廣后銳，長(zhǎng)尺四，闊三寸，其形如履。將戲，先側(cè)一壤于地，遙于三、四十步，以手中壤敲之，中者為上……古老戲也?！彼未膾亪鳎鞔拇蛲?，都是這種古老游戲的遺風(fēng)。此歌為擊壤時(shí)所唱。

“吾日出而作， 日入而息，鑿井而飲，耕田而食。”擊壤者邊戲邊唱，我們每天在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候就開始勞動(dòng)，在太陽(yáng)落山時(shí)就回家休息；鑿井飲用地下水，耕田吃自己種出的糧食。讀者還可推想開去，種麻、養(yǎng)蠶穿自己織的衣裳，飼養(yǎng)家畜、家禽滿足自己的生活需要……這顯然是在苦難的社會(huì)中對(duì)平和寧?kù)o生活的向往，在殘酷的政治斗爭(zhēng)中對(duì)田園生活的憧憬，用的卻是小自耕農(nóng)的口吻，反映的是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，抒發(fā)的是怡然自得、小康即滿足的感情，語(yǔ)言真率樸素，蘊(yùn)藏著一種滿足感。末句作者忽發(fā)奇問：“帝力于我何有哉？”帝力，即封建帝王的作用。全句意為帝王對(duì)于我們來(lái)說，有什么用處呢？質(zhì)言之：封建帝王的存在對(duì)我們來(lái)說，有什么價(jià)值呢？隱語(yǔ)是：反而貽害于我們。這是一種反對(duì)君權(quán)的思想，詩(shī)人大膽、堅(jiān)決、潑辣、徹底地否定了最高封建統(tǒng)治者，并且選用反問句式，表示徹底的蔑視與尖刻的嘲諷！這是本詩(shī)構(gòu)思的奇特之處，令人耳目一新，怪異驚詫！

《擊壤歌》表現(xiàn)出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，更表現(xiàn)出老莊的道家思想。否定“君權(quán)”乃是它的主旨，是它千百年來(lái)自身藝術(shù)生命力的源泉。雖然，它也有著遁世隱形，追緬遠(yuǎn)古的消極面，但藐視封建帝王權(quán)力的戰(zhàn)斗主旋律，畢竟有力地撼動(dòng)著讀者的心弦，并給后代詩(shī)歌以積極的影響。