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| 詩(shī)文 | 劉采春《啰唝曲六首(其一、三、四)》 |
| 釋義 | 劉采春《啰唝曲六首(其一、三、四)》劉采春 不喜秦淮水,生憎江上船。 載兒夫婿去,經(jīng)歲又經(jīng)年。 莫作商人婦,金釵當(dāng)卜錢。 朝朝江口望,錯(cuò)認(rèn)幾人船。 那年離別日,只道住桐廬。 桐廬人不見,今得廣州書。 劉采春,中唐時(shí)女伶,淮甸(今江蘇淮安、淮陰一帶)人,伶工周季崇之妻。穆宗長(zhǎng)慶三年(823)冬,元稹以刺史兼觀察使的身份來(lái)浙東,有《贈(zèng)劉采春》一律,欣賞她“言辭雅措風(fēng)流足,舉止低回秀媚多”。對(duì)她的歌唱,尤加贊美:“更有惱人腸斷處,選詞能唱望夫歌?!倍锻蚋琛肪褪恰秵獑y曲》。范攄《云溪友議》云:“金陵有啰唝樓,乃陳后主所建?!鼻纱硕妹??!皢獑y”一詞大約是方言。方以智《通雅·樂曲》中說:“啰唝猶來(lái)羅”?!皝?lái)羅”,有盼望行人回來(lái)的意思。《云溪友議》又稱:“采春所唱一百二十首,皆當(dāng)時(shí)才子所作”。元稹也只說她“能唱”?!度圃?shī)》卷八百二錄《啰唝曲六首》歸入劉采春名下。上面所選的是其中的其一、其三、其四首。 其一寫的是因夫婿久別引起的思念。這類被稱為閨怨的詩(shī)本是陳舊熟爛的題材,但詩(shī)人卻能陳中出新,熟中見巧,別出奇意。秦淮河水經(jīng)金陵(今南京市)城中,北入長(zhǎng)江。這里為歷代著名的游覽之地?!盁熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”(杜牧《泊秦淮》),所云“秦淮”即此水。詩(shī)起句如爆竹:“不喜秦淮水”!承句亦突兀:“生憎江上船”。生者,甚也;深也,很也。林逋《春陰》“苦憐燕子寒相并,生怕梨花寒不禁?!陛^之“不喜”,意思又進(jìn)一層。為什么如此“不喜”、“生憎”呢?三、四句直白道出:因?yàn)榉蛐鲞h(yuǎn)離,是水和船載走的,何況一去又年復(fù)一年!沈德潛云:“‘不喜’,‘生憎’,‘經(jīng)歲’,‘經(jīng)年’,重復(fù)可笑,的是兒女子口角”(《唐詩(shī)別裁》)。這里的確“重復(fù)”,但并不“可笑”,因?yàn)榧又亓嗽箘e的感情;且“生憎”較“不喜”更為深重。而移怨水、船,是“無(wú)理而妙”(賀裳語(yǔ)),愈見情深;“經(jīng)歲”“經(jīng)年”,正見時(shí)間之久,故怨愈切。黃叔燦謂本詩(shī)首二句“卻是非非想,真白描神手”(《唐詩(shī)箋注》)。這種怨水恨船的“非非想”,在詩(shī)詞里都有。崔國(guó)輔《渭水西別李侖》;“不知嗚咽水,何事向西流?”言人不得已而西去,水又何事西流。周邦彥《尉遲杯》:“無(wú)情畫舸,都不管、煙波隔南浦。等行人、醉?yè)碇佤?,載將離恨歸去?!弊约弘x京外任,心懷郁悶,卻移怨于船。而這兩句“白描”,貴在自然天成,純樸清真。元好問云:“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見真淳”(《論詩(shī)三十首》其四)。因?yàn)樗捌っ珓兟浔M,惟有真實(shí)在”(黃庭堅(jiān)《別楊明叔》,引見《苕溪漁隱叢話》前集);“平淡而到天然處,則善矣”(《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》)。 其三破題即說她所思念的人是個(gè)“重利輕別離”的商人?!澳鳌?,怨之至也。但無(wú)情的事實(shí),已無(wú)可改變,也許怨中還會(huì)有“悔”吧。一如“早知潮有信,嫁與弄潮兒”(李益《江南曲》),那真是悔不當(dāng)初了。這樣,便一連出現(xiàn)了下面的畫面?!敖疴O當(dāng)卜錢”。古人用火灼龜甲,以為看了灼開的裂紋就可以推測(cè)出吉兇。但后來(lái)多用金錢占卜。金錢兩面的圖案不同,占卜者以錢投地,觀察它落地后向上或向下的狀況,可以預(yù)測(cè)吉兇日期。于鵠《江南曲》:“偶向江邊采白蘋,還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語(yǔ),暗擲金錢卜遠(yuǎn)人?!边@里是以金釵拋擲地上,代替金錢卦。 “朝朝江口望”,這前面似有隱語(yǔ):卜卦可能暗示她會(huì)有好消息,所以才有此舉。不過給她帶來(lái)的總是失望:每天都有歸人的船回,卻不見那位“商人”!“錯(cuò)認(rèn)”,認(rèn),認(rèn)為,當(dāng)作。劉克莊《答婦兄林公遇》:“夢(mèng)回殘?jiān)略?,錯(cuò)認(rèn)是天明。”這一來(lái),其情更苦。后來(lái)溫庭筠《望江南》:“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋州?!绷馈栋寺暩手荨罚骸跋爰讶?、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟?!币捕际钦`認(rèn)歸舟。此詩(shī)樸素、真切,總是滿懷希望而來(lái),也總是敗興而返,這在后兩句中清楚地表示出來(lái),而焦慮、等待、忐忑等種種形態(tài)、心緒,隱藏在字里行間。構(gòu)思似拙實(shí)巧,先言怨;由怨而尋求解脫辦法,這時(shí)怨會(huì)稍減(當(dāng)卜后懷有希望時(shí));不想“朝朝”之后帶來(lái)的仍是失望時(shí),豈不更怨“莫作”!一波三折,跌宕多姿,本是尋常事,尋常語(yǔ),卻將人物心聲表現(xiàn)得如此不尋常! 其四前二句回憶昔時(shí)離別,他曾經(jīng)留下話語(yǔ):“只道住桐廬”(今浙江桐廬縣)。后二句寫希望的幻滅:我去到桐廬連個(gè)人影也不見,如今卻收到他從遙遠(yuǎn)的廣州的來(lái)書。正是“桐廬已無(wú)歸期,今在廣州,去家益遠(yuǎn),歸期益無(wú)日矣。只淡淡敘事,而深情無(wú)盡”(《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》)?!镑鋈讳N魂者,惟別而已矣!”(江淹《別賦》)何況久別;何況歸期無(wú)日;何況行蹤無(wú)定;又何況愈行愈遠(yuǎn);以后會(huì)不會(huì)更遠(yuǎn)?……心緒翻騰,柔腸萬(wàn)轉(zhuǎn),此刻真是“憂端齊終南,澒洞不可掇”(杜甫)了!詩(shī)人仍以淡語(yǔ)出之,看似言盡意止,但細(xì)想此婦情懷,她那千言萬(wàn)語(yǔ)卻仍未說出。 張潮《江南行》與此詩(shī)意境頗相似:“茨菰葉爛別西灣,蓮子花開猶未還。妾夢(mèng)不離江上水,人傳郎在鳳凰山?!彼@位心上人是坐船走的。那時(shí)“茨菰葉爛”,正當(dāng)深秋。如今“蓮子花開”,分別將及一年。這樣,乃寄希望于夢(mèng)中?!版獕?mèng)不離江上水”,感情深沉癡絕。他既是乘船前往西灣,大概行止總在江邊水畔,所以祝愿自己的夢(mèng)隨水而行,也許會(huì)在夢(mèng)中相會(huì)吧。末句更如霹靂閃電,陡然而至:“人傳郎在鳳凰山”!那么她所希望的“不離江上水”的夢(mèng),豈不都是一場(chǎng)空!何況他既然時(shí)而在山,時(shí)而在水,行蹤不定,那不從今以后真是要“有夢(mèng)也難尋覓”(《西廂記》)了?思婦的心理活動(dòng),刻畫細(xì)膩。但兩詩(shī)都以通常語(yǔ)出之,語(yǔ)淺意蘊(yùn),深得民歌之神韻。 這幾首辭意真切,聲調(diào)凄苦的《啰唝曲》,被管世銘譽(yù)為“雖使王維、李白為之,未能遠(yuǎn)過”(《讀雪山房唐詩(shī)鈔》);潘德輿贊為“天下之奇作”(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》)?!对葡炎h》則稱:“采春一唱是《曲》,閨婦行人,莫不漣而(猶漣漣,淚流不止貌)。作品本身真實(shí)親切,與當(dāng)時(shí)某些人的生活結(jié)合緊密;而又以女子自述口吻出之,倍覺親切。詩(shī)語(yǔ)淺而有味,淡而有致,婉轉(zhuǎn)自然,一片渾成。這類“望夫詩(shī)”的出現(xiàn),也從一個(gè)側(cè)面反映出由于唐代商業(yè)發(fā)達(dá),給商人之家造成矛盾,無(wú)疑又是具有一定的社會(huì)意義的。 |
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