論題解析

[解題]節(jié)儉(thrifty),即節(jié)約、儉樸。
[析題]節(jié)儉是以長遠、冷靜的目光著眼未來，節(jié)儉意味著不鋪張、不浪費，意味著節(jié)省、儉約。節(jié)儉是一種美德、一種責(zé)任，也是一種信念、一種愛心。
具體說來，節(jié)儉指用錢等有節(jié)制、儉省，要求用更少的財物辦更多的事情。節(jié)儉是對資源的善待，節(jié)儉不僅要求節(jié)省財物，還要求愛惜財物。從某種程度來說，節(jié)儉是以長遠的眼光規(guī)劃人生，集中有限的物力、精力創(chuàng)造未來，發(fā)展未來。與節(jié)儉相對的是奢侈，構(gòu)思時，可以把節(jié)儉與奢侈關(guān)聯(lián)起來，這樣立意更深刻。節(jié)儉不僅是一種品質(zhì)、一種精神，還是一種文化、一種意識、一種社會文明。節(jié)約不僅是對國家資源的珍惜和愛護，也是對別人勞動的一種尊重。節(jié)儉給我們帶來巨大的物質(zhì)財富。節(jié)儉的背后更是對生命的關(guān)愛和尊重。我們應(yīng)該具有節(jié)儉的意識，懂得一滴水、一粒米、一度電都來之不易，應(yīng)讓每一種資源都得到充分的利用。同時，我們還應(yīng)該意識到，節(jié)約不是一句口號、一種空談，而是實實在在的生活細節(jié)。
[溫馨提示]節(jié)儉，不是奢侈的行為，同時，它也不是守財奴的吝嗇，而是要求人們合理使用資源和財物，做到 “當(dāng)省則省，當(dāng)用則用”。

思路導(dǎo)引

節(jié)儉是一個永恒的話題，也是最實在的話題?，F(xiàn)今社會，節(jié)儉已成為一種時尚、一種潮流。生產(chǎn)、流通、消費各個領(lǐng)域都在提倡節(jié)儉。各種家電商品，包括轎車都打上了 “節(jié)能” 的口號，“節(jié)約用水”“節(jié)約用電” 的標(biāo)語四處可見，“節(jié)約型社會” 更成為人們的追求。
為什么要提倡節(jié)儉？節(jié)儉，是人類共同的需要。從整個社會來講，人類世界發(fā)展到現(xiàn)今，資源日趨稀薄，節(jié)約勢在必行。而我國作為發(fā)展中國家，處在社會主義的初級階段，國家還不富裕，生產(chǎn)力水平較低，更應(yīng)堅持發(fā)展生產(chǎn)﹑勤儉節(jié)約的方針。從個人來說，如果人人都提倡節(jié)儉，就會給國家?guī)硪还P巨大的財富。節(jié)儉，是持家之本，是興民之道，是安邦之策。
另外，節(jié)儉有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。一個不為物欲所羈絆的人，才能把整個身心投入到所追求的事業(yè)中去?？v觀古今，那些通過艱苦奮斗取得突出成就的人，都擁有節(jié)儉這種崇高美德。任何人，一旦奢侈浪費，必然敗家或者自取滅亡。
節(jié)儉要從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊點滴小事做起。崇尚節(jié)儉，要合理消費，改掉不良陋習(xí)，杜絕鋪張浪費，做到 “以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”,做到身體力行。

論點集錦

1.節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。
2.節(jié)儉是一種責(zé)任。
3.節(jié)儉是以理性的眼光調(diào)節(jié)人生，淡化物欲、財欲。
4.奢侈浪費，必然傾家蕩產(chǎn)或自取滅亡。
5.節(jié)儉是窮人的財富、富人的智慧。
6.天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。
7.儉樸的習(xí)慣應(yīng)從小養(yǎng)成。
8.提倡儉樸就應(yīng)抵制奢侈。
9.節(jié)儉的形成需要全社會的努力。
10.節(jié)儉要從身邊小事做起。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

—— 《論語》

※士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。

—— (先秦)孔子

※^*儉，德之共也；侈，惡之大也。

—— 《左傳》

※侈而無節(jié)，則不可贍。

—— (漢)班固

※家有敝帚，享之千金。

—— 《東觀漢記》

※歷觀古今，以約失之者實寡，以奢失之者蓋眾。

—— (晉)陸云

※奢侈之費，甚于天災(zāi)。

—— 《晉書》

※居安思危，戒奢以儉。

—— (唐)魏徵

※不節(jié)，則雖盈必竭；能節(jié)，則雖虛必盈。

—— (唐)陸贄

※^*歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

—— (唐)李商隱

※節(jié)儉樸素，人之美德。

—— (宋)程頤

※一日之用，節(jié)之必量其所入。

—— (宋)歐陽修

※天下之事，常成于勤儉而敗于奢侈。

—— (宋)陸游

※金玉非寶，節(jié)儉乃寶。

—— (明)朱元璋

※清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

—— 方志敏

※從儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國家，永久是真言。

—— 朱德

※節(jié)儉是一大收入。

—— 〔古羅馬〕西塞羅

※節(jié)儉所積蓄之物，均由勤勞而得。但是只有勤勞，無節(jié)儉，有所得而無所貯，資本絕不能加大。

—— 〔英國〕亞當(dāng)·斯密

※^*節(jié)約便士，英鎊自來。

—— 〔英國〕伊麗莎白二世

※奢侈是淫亂的溫床，淫亂是奢侈的伙伴。

—— 〔法國〕孟德斯鳩

※以為節(jié)儉是一種不漂亮的行為的人，是最荒唐無稽的。

—— 〔愛爾蘭〕蕭伯納

[事實論據(jù)]

寇準不棄舊物

宋代以勤儉知名的官員很多?？軠试诋?dāng)了朝廷要員之后，仍然注意保持勤儉和艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。他居家過日子非常節(jié)儉，臥室中的一頂青紗帳，用了20多年，時常有壞損之處，讓人修補一下再用，不更換新的。有人曾以兩漢公孫弘之事來嘲笑他，影射他是以公孫弘外寬內(nèi)深之策，用俸祿供養(yǎng)賓客、故人，延攬賢士?？軠市χf：“公孫弘的做法是欺詐的，而我是誠懇的，東西雖然破舊有什么妨礙？我是不忍心將長期使用過的東西因為破舊就棄置不用?！?
論題鏈接 ①品德②美德

^*總理的衣物

看到過周總理生前實物的人，無不被感動得熱淚盈眶：那件穿了20多年的睡衣是補了又補的。襯衣已經(jīng)換過領(lǐng)子和袖口，補得深淺不一了。毛巾也破了幾個洞，上面還打著補丁。20多年中，兩雙皮鞋都交替著穿，鞋底和鞋幫已經(jīng)修補和換過多次了。有誰相信這就是總理的衣服和物品？
論題鏈接 ①境界②樸素

朱德的儉樸晚年

中南海朱德同志的臥室，是一間不寬敞的平房，里面僅僅擺著一張棕繃床、一個床頭柜、一張木桌、一個舊衣柜、一個舊沙發(fā)，床上的被褥都打著補丁。他每天吃的飯菜也很普通：一盤素菜、一點泡菜、一小碗湯，很少吃葷菜。有一次，廚師給他做的葷菜多了些，他開玩笑地問：“你是不是資本家出身的？” 廚師趕忙回答：“我是貧農(nóng)?！?朱德同志說：“既是貧農(nóng)，為什么菜里放這么多的肉呀！” 廚師恍然大悟說：“今后一定注意?！?每年野菜旺生季節(jié)，朱德同志總要吃上幾次野菜，他常說：“我們這些人是吃紅薯、南瓜、野菜長大的，可不能忘本?。　?他穿的衣服，領(lǐng)口、袖口、肘部、膝蓋等處磨破了，補了又補。平時，一碗水、一度電、一張紙、一滴牙膏、一支鉛筆，都不浪費。他告誡家人說：“建設(shè)社會主義，靠增產(chǎn)節(jié)約，光增產(chǎn)，不節(jié)約，等于沒增產(chǎn)。”
論題鏈接 ①美德②榜樣

儉樸之美

宋慶齡的服飾非常簡樸。她頭上經(jīng)常佩戴的黑發(fā)卡，并不是什么烏金之類的珍貴之物，而是幾分錢一個的鋼發(fā)卡。她一直使用到逝世前的一套梳妝用具，是結(jié)婚時的嫁妝。宋慶齡穿衣服講究整潔，喜歡自己設(shè)計具有我國傳統(tǒng)特點的服飾。她自己繪草圖，與工作人員一起縫制。隨著年齡的增大，身體發(fā)胖，她就把原來的衣服從腋下開縫，接個邊，加加肥，照樣穿。有一次，宋慶齡身邊的工作人員見她常常深夜工作，提出要給她做一件御寒的宵衣，她同意了。她沒有拿出現(xiàn)成的布料做，而是翻找出一些零零碎碎的普通布料和綢緞邊角，用26塊布拼湊了一件宵衣。
論題鏈接 樸素

一分錢也不能浪費

1940年，陳嘉庚率領(lǐng)南洋華僑慰問團對重慶和延安進行訪問?；氐胶Ｍ夂?，他說：“在重慶，國民黨花了800元，大辦酒席歡迎我；在延安，共產(chǎn)黨就只發(fā)一份兩角錢的普通干部‘客膳’給我。800元的酒席我實在咽不下，兩角錢的菜我吃得香。一個浪費財力物力，一個節(jié)約財力物力，兩方面的思想作風(fēng)、生活作風(fēng)，真有天淵之別！中國的希望在共產(chǎn)黨和毛主席身上！” 陳老有一把從南洋帶回來的舊布傘，已經(jīng)用了20年。1952年，傘布破了，他請侄媳縫補。1956年，傘布又破得厲害，侄媳說不能再補了，他請弟媳買了塊新布更換。親人們覺得換得不像樣，他笑著說：“能用就行了。” 陳老生前用的那個 “蠟燭臺”,是撿來一只斷了提鉤的破瓷杯倒置而成的。那時電廠晚上10點鐘就停止供電，熄燈后，陳老便點燃蠟燭，繼續(xù)伏案工作。有人建議他買個像樣的燭臺，他不許，并說：“該用的錢，幾千幾萬都得花；不該用的，一分錢也不能浪費?！?
論題鏈接 美德

浪費就是一種罪惡

王永慶是白手起家的臺灣大企業(yè)家，他經(jīng)營龐大的臺塑公司，有豐厚的資產(chǎn)。然而，王永慶十分節(jié)儉。有一天，王永慶對他的秘書說：“我用的牙簽只有一頭是尖的，而市面上有一種牙簽兩頭都是尖的，哪一種比較便宜？” 他的秘書回答說：“兩頭尖的比較便宜，你的牙簽一頭尖，另一頭刻花，比較貴?！?王永慶聽后，馬上告訴秘書說：“以后就買兩頭尖的牙簽，可以兩邊使用，又便宜?！?王永慶的節(jié)儉源于他兒時的貧困。王永慶童年的生活中很少有飽食的一天，他時常因為肚子餓而摘路邊的石榴吃，一直吃到肚子痛為止。后來王永慶發(fā)跡了，但他始終沒有忘記兒時的困苦，他堅信：浪費就是一種罪惡。
論題鏈接 商人的眼光

富翁的妻子

美國富翁薩姆·沃爾頓，是美國龐大超級市場連鎖集團的創(chuàng)辦人，有分店1 334家，分布于全美各地，其財產(chǎn)高達90億美元。但是，薩姆出城自駕一輛陳舊的小貨車，其妻海倫開一輛舊車，常到丈夫開的超級市場購物，與其他顧客一樣在收銀機旁靜靜地排隊付賬。海倫不愛化妝，不講究衣著，只穿普通人的衣服，自己揀菜、洗碗碟。有人問她：“你這樣一個腰纏萬貫的富婆，為什么過這樣簡樸的生活？” 她說：“我只想過自己所喜歡的生活。在我生命中，丈夫、孩子、孫兒和朋友占據(jù)重要位置，其他都無所謂。” 沃爾頓夫婦有4個孩子，他們在父母教育下，能吃苦耐勞，不講派頭，認識人生的真正價值。

論題鏈接 人生的價值

億萬富翁住便宜旅館

美國的約翰·洛克菲勒擁有億萬家產(chǎn)，是世界大富翁，可他平時的生活十分節(jié)儉。一次，他到紐約，在某飯店住宿時選了一間很便宜的房間。飯店經(jīng)理知道他是大名鼎鼎的洛克菲勒后，不解地問：“您的兒子到我這兒總要住最好的房間，而您怎么只住這么便宜的房間？” 洛克菲勒聽后微微一笑，風(fēng)趣地說：“這沒有什么奇怪，我兒子的父親是百萬富翁，而我的父親卻不是?！?
論題鏈接 ①幽默②財富③成功

^*精打細算的瑞士人

瑞士是世界上最富有的國家之一，但瑞士人在花錢上卻 “小氣” 得很。瑞士有家公司舉辦一次由幾十個國家參加的高層次的學(xué)術(shù)交流會，處處精打細算，周詳?shù)鼐幹茣h經(jīng)費的最佳預(yù)算方案。在選擇開會地點時，既要考慮會議廳租金低廉、交通方便，還要看是否代辦午餐，以節(jié)約伙食費開支。開會期間，一日三餐都是固定的：早餐每人一份，午餐每人可在普通菜譜上任選一種，晚餐費發(fā)給個人但數(shù)額不大。至于飲料，東道主每天僅向與會者免費提供一杯茶。開會期間，每人僅發(fā)一支鉛筆和一個筆記本。
論題鏈接 商業(yè)的頭腦
[自我補充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
我國有個考察團訪問韓國，參觀了韓國屈指可數(shù)的大財團現(xiàn)代公司。細心的參觀者發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，感到十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，便笑著解釋：“放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約沖水量。節(jié)儉是現(xiàn)代公司事業(yè)成功的一大因素。請勿見笑。”
要求：請以 “節(jié)儉” 為話題，寫一篇議論文，字數(shù)不少于800字。
[實戰(zhàn)演示]
精彩范文

談 節(jié) 儉

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！?勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開節(jié)儉。可以說，修身、齊家、治國都離不開節(jié)儉。
歷史上，古今中外有關(guān)節(jié)儉的故事不勝枚舉。周總理一生極其節(jié)儉，看到過周總理生前實物的人，無不被感動得熱淚盈眶：那件穿了20多年的睡衣是補了又補的。襯衣已經(jīng)換過領(lǐng)子和袖口，補得深淺不一了。毛巾也破了幾個洞，上面還打著補丁。20多年中，兩雙皮鞋都交替穿著，鞋底和鞋幫已經(jīng)修補和換過多次了。有誰相信這就是總理的衣服和物品？偉人在勤儉節(jié)約方面為我們做出了表率。
瑞士是世界上最富有的國家之一，但瑞士人在花錢上卻 “小氣” 得很。瑞士有家公司舉辦一次由幾十個國家參加的高層次的學(xué)術(shù)交流會，處處精打細算，周詳?shù)鼐幹茣h經(jīng)費的最佳預(yù)算方案。在選擇開會地點時，既要考慮會議廳租金低廉、交通方便，還要看是否代辦午餐，以節(jié)約伙食費開支。開會期間，一日三餐都是固定的：早餐每人一份，午餐每人可在普通菜譜上任選一種，晚餐費發(fā)給個人但數(shù)額不大。至于飲料，東道主每天僅向與會者免費提供一杯茶。開會期間，每人僅發(fā)一支鉛筆和一個筆記本。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是： “節(jié)約便士，英鎊自來?！?每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱 “車到山前必有路，有路必有豐田車” 的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只地換，辦公紙用了正面還要用反面。一個是貴為一國之尊的女王、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
新中國成立初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼﹑一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。”當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費，斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費，過度包裝、極度美化的蓄意浪費，“長明燈”“長流水” 的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是，不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”“公款” 充當(dāng)了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并引起黨和國家的重視。黨中央及時提出 “建設(shè)節(jié)約型社會” 的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會提到 “事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展” 的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。
節(jié)儉的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)儉的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立 “浪費也是腐敗” 的節(jié)約意識，克服 “花公家錢不心疼” 的不良心態(tài)，形成 “鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮” 的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
經(jīng)典點評　
節(jié)儉是人類通向富裕的高速公路，是人類精神的坐標(biāo)，也是人類心靈的亮麗公告。節(jié)儉是人類共同的需要，當(dāng)今社會，建設(shè) “節(jié)約型社會” 已是我國全體國民共同的追求。
本文作者從節(jié)儉的重要性談起，以古今中外的事例為例證，從正反兩方面反復(fù)論證，號召我們每一個公民樹立節(jié)儉的意識。文中采用原因思路、效果思路、措施思路，反復(fù)強調(diào)節(jié)儉的重要性以及應(yīng)如何做到節(jié)儉，充分渲染了中心論點。事例翔實，語言簡潔，說服力強。
[實戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。