緣法未盡，難舍難離，

一霎時(shí)你在東來我在西。

千般樣的冷落，我向著誰提？

心兒亂，意兒迷，

暗滴淚，有誰知？

奴這訴不盡的凄涼苦，

他那里陪伴著旁人頑耍笑戲。

合眼朦朧方才睡，

醒來不見情人你在那里？

你那里歡樂，把奴忘記。

似奴這望梅止渴渴還在，

沒人疼的相思，我害的不值！

——清·顏?zhàn)缘螺嫛赌奚牙m(xù)譜·馬頭調(diào)》

本篇寫一個(gè)墮入情網(wǎng)的失戀者，終于在精神上獲得了自我解脫，給人以莫大的啟迪。

緣法，本為佛教稱遇到隨緣指引入法門者為有緣法，這里借用來指她與情人的姻緣。一個(gè)墮入情網(wǎng)的人，跟她的情人總是存在著“難舍難離”的感情，一旦跟情人離別，必然在精神上帶來無窮的痛苦，所謂“千般樣的冷落，我向著誰提？心兒亂，意兒迷，暗滴淚，有誰知？”就是這種痛苦的寫照。然而，真正的愛情絕不是單相思，而應(yīng)該是建立在雙方互愛的基礎(chǔ)之上的。這對(duì)戀人又如何呢？“奴這訴不盡的凄涼苦，他那里陪伴著旁人頑耍笑戲?！笨梢娭皇桥娇嗫嗨寄?，癡心相愛，而男方只顧自己尋歡作樂，或者早已另有所愛了。通常的情歌寫到這里，不外乎是對(duì)負(fù)心郎表示憤恨和譴責(zé)，而這首民歌的作者卻另辟蹊徑。她認(rèn)為既然“你那里歡樂，把奴忘記”，那么，你這種負(fù)心人還有什么值得我相思相愛之處呢？豈不是白費(fèi)心思、自尋苦惱么？因此作者得出的結(jié)論是：“似奴這望梅止渴渴還在，沒人疼的相思，我害的不值！”望梅止渴，《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰： ‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。”這里是用來比喻以空想作自我安慰。不值，即不值得。

墮入情網(wǎng)的人往往不能自拔，尤其是那些單相思的失戀者，更需要讀讀這首民歌，仔細(xì)想一想： 自己這種“沒人疼的相思”，究竟害得值不值得？是“望梅止渴”式的空想，還是果真能達(dá)到相愛的目的？如果認(rèn)定不值得，達(dá)不到相愛的目的，那就犯不著單相思，可以獲得自我解脫了。

構(gòu)思奇妙，獨(dú)辟新境界，使讀者讀了之后，在思想上能夠?yàn)橹_闊，感情上能夠?yàn)橹饷摚裆夏軌驗(yàn)橹駣^，不致一味盲目地沉緬于原來的感情旋渦之中，是這首民歌所創(chuàng)造的最為可貴而獨(dú)特的思想和藝術(shù)成就。它在《白雪遺音·起字呀呀喲》中有篇改作，只是個(gè)別字有出入。