作者簡(jiǎn)介 劉錦云，中國(guó)當(dāng)代劇作家，筆名錦云。1938年生于河北雄縣。自幼酷愛戲劇，尤其受家鄉(xiāng)草臺(tái)戲影響頗深。1959年考入北京大學(xué)中文系。這期間，他自編自演一些小戲，成為北大話劇團(tuán)骨干。1963年，與同學(xué)合作發(fā)表處女作獨(dú)幕劇《畢業(yè)前夕》,刊登在《北京文藝》上。畢業(yè)后，在北京郊區(qū)昌平縣工作。任過中學(xué)教員、公社黨委副書記、縣文教部副部長(zhǎng)職務(wù)。1979年調(diào)到北京市委宣傳部工作后，熱衷于文學(xué)創(chuàng)作。多年的農(nóng)村生活和工作經(jīng)歷為他后來(lái)的創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。1979年發(fā)表《春天的故事》獲“黑龍江藝術(shù)”雜志劇本獎(jiǎng)。次年，與王毅合作的《笨人王老大》發(fā)表在《北京文學(xué)》上，并榮獲1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。1982年調(diào)入北京人民藝術(shù)劇院任編劇。1984年，人藝首演他與王梓夫合作的《女兒行》,獲北京市優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。同年，在《十月》雜志上發(fā)表《山鄉(xiāng)女兒行》,獲1984年北京國(guó)慶征文一等獎(jiǎng)、《十月》雜志文學(xué)獎(jiǎng)和北京市文化局評(píng)選的優(yōu)秀劇本二等獎(jiǎng)。1986年，北京人藝首演了錦云醞釀近30年的劇作、多場(chǎng)現(xiàn)代悲喜劇《狗兒爺涅槃》,獲得極大的成功。連續(xù)演出150余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。該劇本榮獲第四屆全國(guó)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)和1986年北京市國(guó)慶征文榮譽(yù)獎(jiǎng)，演出百場(chǎng)獎(jiǎng)。1988年參加首屆中國(guó)戲劇節(jié)。他還創(chuàng)作了十余篇以農(nóng)村生活為題材的中短篇小說。1988年獲中國(guó)話劇研究會(huì)首屆振興話劇優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)。現(xiàn)為北京人民藝術(shù)劇院藝委會(huì)副主任。
內(nèi)容概要 多場(chǎng)次現(xiàn)代話劇，1986年由北京人民藝術(shù)劇院首演。劇本主人公本名陳賀祥，因?yàn)楫?dāng)年他爹為贏得二畝地，跟人家打賭，活吃了一條小狗兒，賠上了自己一條性命，他也落了個(gè)狗名兒。解放前，狗兒爺給地主祁永年當(dāng)長(zhǎng)工，受盡了人間苦難。解放戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，中原大地戰(zhàn)火彌漫，人們被迫背井離鄉(xiāng)，四處逃難。只有狗兒爺迷戀滿地金黃的莊稼不忍離去。他冒著生命危險(xiǎn)，滿心歡喜地收獲了地主祁永年的20畝芝麻據(jù)為己有。他把妻子置于戰(zhàn)火之中而不顧，結(jié)果又搭上了妻子一條命。狗兒爺含辛茹苦大半輩子，做夢(mèng)都盼望著和祁永年換個(gè)個(gè)兒。像祁永年那樣身披長(zhǎng)袍馬褂、吃咸菜泡香油。解放后，狗兒爺有了屬于他自己的土地，分到了菊花青大馬，拴上了大車，搬進(jìn)了祁家的高門樓。又娶了年輕貌美的小寡婦馮金花為妻。如今，他夢(mèng)寐以求的東西都得到了。紅火富足的日子并沒有滿足他的欲望。一心一意朝發(fā)家致富目標(biāo)奔的狗兒爺，把祁永年當(dāng)年的地主生活作為他人生最高的理想。貪婪的土地占有欲使他變得利欲熏心、不擇手段。當(dāng)朋友蘇連玉家里有困難時(shí)，狗兒爺不僅沒有伸手拉他一把，反而乘人之危，以極低廉的價(jià)格買下了他的土地?？墒?，好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)開始了。狗兒爺?shù)耐恋睾途栈ㄇ嗳細(xì)w了集體。他滿腹怨恨，卻又無(wú)奈。為了使狗兒爺能夠心服口服地歸順集體，大隊(duì)長(zhǎng)李萬(wàn)江不厭其煩地做思想工作，馮金花也不斷地勸說丈夫。就這樣，狗兒爺只有加入這一片紅的行列了。土地、牲口歸了集體的大堆兒，這人心卻成了一盤散沙?？芍^“視土如命”的狗兒爺想土地想的發(fā)瘋，他的信條是“有了地，沒的能有，沒了地，有的也沒”,本是越過越紅火的好日子，一下子化為烏有，這得而復(fù)失的沉重打擊使他發(fā)了狂，四處亂跑。甚至連自己的老婆都辨認(rèn)不出了。癡迷之中還在念叨著菊花青和他的大斜角地。在他那充滿幻覺的世界里，地主祁永年的陰魂時(shí)刻與他糾纏，嘲笑他命窮。狗兒爺哪里忍受得了這般恥辱。他永遠(yuǎn)忘不了給祁永年當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)被吊在門樓上遭受毒打的悲慘情景。他發(fā)誓要和祁永年較量一番。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷無(wú)情的。狗兒爺一家的生活重?fù)?dān)全部壓在馮金花的肩上。饑餓和貧困，迫使她不得不去地里偷玉米，結(jié)果被大隊(duì)長(zhǎng)李萬(wàn)江當(dāng)場(chǎng)抓住。就在夜雨濛濛的莊稼地里，“賊”與“捉賊者”互訴衷腸，產(chǎn)生愛慕之情。瘋瘋癲癲的狗兒爺使金花十分痛苦，在貧困交加的日子里，他只有找個(gè)靠山才能生活下去，并能照顧狗兒爺。于是，金花與李萬(wàn)江成了親。狗兒爺仍舊念念不忘他的土地夢(mèng)，一個(gè)人跑到風(fēng)水坡上開墾荒地?？傻搅饲f稼成熟時(shí)，沒料到李萬(wàn)江又帶人馬來(lái)割他的資本主義尾巴。在這種強(qiáng)烈的刺激下，狗兒爺?shù)寞偛〖又亓?。狗兒爺?shù)膬合保钣滥曛钚?mèng)在風(fēng)水坡前勸公爹離開，可狗兒爺執(zhí)意不肯。就在雙方僵持的局面下，馮金花站在狗兒爺?shù)牧?chǎng)上，斥責(zé)李萬(wàn)江的行為。十一屆三中全會(huì)像春風(fēng)一樣給廣大農(nóng)民帶去了溫暖和希望。李萬(wàn)江又牽上馬，把土地證送還到狗兒爺手中。昔日的財(cái)產(chǎn)又回到他的身邊，不知不覺，他的瘋病也好了。就在他準(zhǔn)備東山再起，筑起祁永年家那樣的白門樓時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒有料到，自己的愿望與兒子、兒媳的想法產(chǎn)生了沖突。在改革開放、搞活經(jīng)濟(jì)的政策鼓舞下，兒子陳太虎和兒媳祁小夢(mèng)看到了農(nóng)村發(fā)展的宏偉前途，決定大干一番。首先，他們計(jì)劃拆除高門樓，拓通道路，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，開辦白云石廠。這些設(shè)想遭到狗兒爺?shù)膹?qiáng)烈反對(duì)。在他眼里，這門樓就是他家的“門臉”,要是拆掉它，就等于毀了他整個(gè)家業(yè)。但是，他終歸爭(zhēng)執(zhí)不過兒子和兒媳?？蓱z的狗兒爺?shù)耐恋貕?mèng)又一次破滅了。憤怒、痛苦、絕望一齊涌上心頭，終于，那雙顫抖的雙手點(diǎn)燃了火柴，他親手燒毀了視如千金的高門樓，也燒毀了他那幾十年的土地夢(mèng)。
作品鑒賞 作為現(xiàn)實(shí)主義悲喜劇，《狗兒爺涅槃》是在廣闊的歷史背景下展開情節(jié)的。作者以巨大的筆力，集中而真實(shí)地再現(xiàn)了狗兒爺這個(gè)“典型環(huán)境中的典型人物”。作品深刻的典型意義在于：狗兒爺?shù)囊簧?jīng)歷，包括他的前妻之死、后妻再嫁和他的瘋癲，并非單純他個(gè)人的命運(yùn)，他的坎坷遭遇代表了我國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民的命運(yùn)，他的狹隘落后和對(duì)土地的眷戀，是兩千多年來(lái)中國(guó)農(nóng)民意識(shí)的縮影。同時(shí)，在一定程度上反映了我國(guó)農(nóng)村的歷史變遷，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)容。作者運(yùn)用極大的筆墨描寫了狗兒爺對(duì)土地的癡迷。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，最能體現(xiàn)農(nóng)民利益的便是土地。劇作家緊緊抓住事物本質(zhì)，準(zhǔn)確把握狗兒爺?shù)男愿裉卣?。狗兒爺一輩子都認(rèn)準(zhǔn)一條死理：“地是根草，有地就有根，有地就有指望?！薄安灰粨浼{心地種地，忘了黃土生金，抓了多少錢也是打漂兒”。他的喜怒哀樂都系在那大斜角、葫蘆嘴兒、風(fēng)水坡上，因此他們父子兩代人寧丟性命也不舍土地的做法就不難想象了。這種對(duì)土地的迷戀形成了他淳樸、勤勞、愚昧、狹窄的矛盾性格。他在地主祁永年家扛了幾十年長(zhǎng)工，受盡人間苦難，對(duì)地主產(chǎn)生刻骨的仇恨。他一輩子也忘不了被吊在祁家門樓上慘遭毒打的情形，心里想著“哪一天老子也把你吊掛在這門樓上打打秋千”,他告誡兒子“記住祁家仇，不見祁家人”。他也夢(mèng)想著翻身那天，自己和祁永年換個(gè)個(gè)兒，過上像他那樣的富足生活?？墒牵?dāng)他的理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他的欲望也在不斷膨脹。土地、祁家門樓、大院、還有那菊花青大馬都?xì)w了他，可他仍感不足。特別是當(dāng)祁永年的幽靈與他暗爭(zhēng)高低時(shí)，他發(fā)誓“不賽倒他祈永年……我就在這涼水泉里頭一頭浸死！”于是，連祁永年僅存的小印章他也要想方設(shè)法弄到手。我們發(fā)現(xiàn)，在對(duì)土地的摯愛、生活的儉樸和物欲性上，狗兒爺和祁永年有著驚人的相似之處。但在生活方式及貧富方面又有著迥然的差異。在狗兒爺心目里，菊花青、大斜角、祁家高門樓是神圣不可侵犯的私有財(cái)產(chǎn)。他無(wú)論如何也接受不了這些據(jù)為己有的東西歸集體的堆兒。特別是當(dāng)兒子、兒媳要拆掉門樓辦白云石廠時(shí)，他的精神世界徹底崩潰了，他哭嚎道：“拆我的門樓、摘我的心哪。”狗兒爺?shù)男蜗缶哂修r(nóng)民身上共有的質(zhì)樸、勤勞、節(jié)儉的美德，又有小生產(chǎn)者狹隘、自私貪婪的一面。對(duì)地主祁永年的憎恨和羨慕、彼此的相似和差異是狗兒爺復(fù)雜思想感情的根源。從貧困中掙扎過來(lái)的狗兒爺一旦過上好日子，就再也經(jīng)受不住得而復(fù)失的打擊，他精神世界空虛、目光短淺、思想閉塞，根本不會(huì)相信哪里有什么新的生產(chǎn)方式和生活方式取代他的菊花青、大斜角地、高門樓子。盛怒和絕望之下，他親手燃起大火，自己與那阻礙歷史前進(jìn)的門樓一起“涅槃”。這里，作者運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，寫出了歷史發(fā)展的必然性，任何舊觀念、舊思想，終究要與舊事物共同“涅槃”。劇作家錦云具有濃厚的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)，他熱愛農(nóng)民、熟悉農(nóng)民，因此，他筆下的農(nóng)民形象，從語(yǔ)言到生活都是十分真實(shí)可信的。在藝術(shù)構(gòu)思上，不論是戲劇矛盾的設(shè)置還是人物性格的刻畫都具有可貴的創(chuàng)造性。此外，在對(duì)祁永年的幽靈的描寫、狗兒爺?shù)幕糜X以及他的癡迷、高門樓的處理上具有象征性，這些現(xiàn)代派藝術(shù)手法的介入，無(wú)疑對(duì)人物性格的揭示和作品所反映的歷史容量方面具有極大的幫助。