創(chuàng)新類·善能轉(zhuǎn)換前人句的宋詞賞析

【依據(jù)】 余 (按： 此條前后文主語皆作“公”，蓋指稱陸淞，疑此處亦當(dāng)作“公”)謂后輩作詞，無非前人已道底句，特善能轉(zhuǎn)換爾?！度嚼先嗽掍洝?云：“從來九日用‘落帽’事，東坡獨(dú)云 ‘破帽多情卻戀頭’，尤為奇特。”不知東坡用杜子美詩：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為整冠?！苯贞愖痈?(按： 陳克) 作《謁金門》云：“春滿院，飛去飛來雙燕。紅雨入簾寒不卷。小屏山六扇?！蹦恕痘ㄩg集》 和凝詞：“拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。”趙德莊 (按： 趙彥瑞) 詞云：“波底夕陽紅濕”。“紅濕”二字，以為新奇，不知蓋用李后主“細(xì)雨濕流光”與《花間集》“一簾疏雨濕春愁”之“濕”。辛幼安詞：“是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去?！比私砸詾榧?，不知趙德莊《鵲橋仙》詞云：“春愁元是逐春來，卻不肯，隨春歸去?！鄙w德莊又本李漢老 (按： 李邴) 楊花詞：“驀地便和春，帶將歸去?！?陳鵠《西塘集耆舊續(xù)聞》 卷二)

【詞例】

謁 金 門

題 扇

趙德莊

休相憶，明夜遠(yuǎn)如今日，樓外綠煙村幕幕，花飛如許急。柳岸晚來船集，波底斜陽紅濕，送盡去云成獨(dú)立，酒醒愁又入。

【解析】 在我國古代詩詞中，常?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象： 前人某些作品中的精辟語句，在后人的一些詩詞中或顯或隱的被引用，這種現(xiàn)象被稱為用典 (當(dāng)然，用典還包含引用古代故事等)。詩詞用典的目的是“取其清雋，而去其平實(shí)”(謝章鋌《賭棋山莊詞話一》) 。由于引用者藝術(shù)造詣的不同，引用的手法和效果也有很大的差別。有些作者借用前人句來夸耀淵博，嘩眾取寵，用前人句來粉飾空洞無物的作品，它的流弊就很大，常使“在古人為清新者，襲之即腐爛也，拾得珠玉，化為灰塵”。(劉熙載 《藝概》)有些作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了前人句，能用少數(shù)新奇的文字，表達(dá)比較豐富的思想內(nèi)容，給讀者以具體、鮮明、沉郁的印象，有的甚至能化腐朽為神奇，對前人句“在透過、在翻轉(zhuǎn)，在折進(jìn)”中進(jìn)行加工，從中開發(fā)出前人沒有開發(fā)的新內(nèi)容，起到了“古為今用”的良好作用。杜子美 《漫興》 九首之二云：“手種桃李非無主，野老墻低還是家，恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花?！边@首絕句是杜甫信手拈來的“漫興”，只含蓄地表現(xiàn)了自己的淡淡的窮愁哀嘆，沒有多少深厚的內(nèi)容。善能轉(zhuǎn)換前人句的北宋詩人王禹偁巧妙轉(zhuǎn)換了杜甫這首絕句中的個(gè)別句子，寫成了“兩株桃杏映籬斜，裝點(diǎn)商州到使家。何事春風(fēng)容不得，和鶯吹折數(shù)枝花。”王禹偁在這首絕句中，已把杜詩中自然界的鮮花，轉(zhuǎn)換成多災(zāi)多難的自己，表達(dá)了自己由于屢次直言力諫，為當(dāng)權(quán)者所不容，屢次遭貶的憤懣心情。王禹偁就是個(gè)善于轉(zhuǎn)換前人句的名家高手，他把前人的語句巧妙地融化在自己的作品中，使被引用的語句在自己的作品中 “渾成脫化，如出諸己。”(沈祥龍 《論詞隨筆》)

本文抄錄的趙德莊的 《謁金門》 也是一首善能轉(zhuǎn)換前人句的詞。這首詞的下片委婉含蓄地表現(xiàn)了樓閣中的主人公由于離別相思而產(chǎn)生的 “剪不斷，理還亂”孤獨(dú)愁緒。主人公站在樓上，憑欄看到的是 “柳岸晚來船集”，透過這密集的船只又見到 “波底斜陽紅濕”，只有處于這種特定環(huán)境中的百無聊賴的孤獨(dú)寂寞的主人公，才能有這種奇特出神的觀察力。詞中一個(gè) “濕”字，使詞句憑添了無限媚力，活脫脫寫出了水中落日的奇妙景象，給人一種強(qiáng)烈的新奇、生動(dòng)、形象的感受，大大增強(qiáng)了這首詞的藝術(shù)韻味。其實(shí)，這個(gè) “濕”字的應(yīng)用，早在后蜀成書的 《花間集》 中和南唐李后主的作品中，已被巧妙地使用過，只不過 《花間集》“濕”的是 “春愁”，李后主 “濕”的是 “流光”，趙德莊轉(zhuǎn)換前人的 “濕”字，使自己的詞增輝添彩罷了。

如何轉(zhuǎn)換前人句，是我國古代文學(xué)理論界長期探討的問題，他們?yōu)槲覀兞粝铝瞬簧倬俚恼撌觯?清代的沈祥龍?jiān)?《論詞隨筆》 中說：“詞貴愈轉(zhuǎn)愈新”;清代的劉熙載在 《藝概》 中說：“詞要清新，切忌拾古人牙慧?！鼻宕鷧呛馕踉?《蓮子居詞話》 中也說：“用典貴自然融洽而不夸耀淵博”。前人的這些論述，為我們今天研究如何更好地轉(zhuǎn)換前人句，落實(shí) “古為今用”，提供了科學(xué)而廣泛的理論依據(jù)。