龍朔初載，文場變體，爭構纖微，競為雕刻。糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃，影帶以徇其功，假對以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞。(勃) 思革其弊，用光志業(yè)。薛令公朝右文宗，托末契而推一變； 盧照鄰人間才杰，覽清規(guī)而輟九攻。知音與之矣，知己從之矣。于是鼓舞其心，發(fā)泄其用，八纮馳騁于思緒，萬代出沒于毫端，契將往而必融，防未來而先制。動搖文律，宮商有奔命之勞； 沃蕩詞源，河海無息肩之地。以茲偉鑒，取其雄伯，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。大則用之以時，小則施之有序，徒縱橫以取勢，非鼓怒以為資。長風一振，眾萌自偃。遂使繁綜淺術，無藩籬之固； 紛繪小才，失金湯之險。積年綺碎，一朝清廓，翰苑豁如，詞林增峻，反諸宏博，君之力焉。(《文苑英華》卷六九九楊炯 《王勃集序》)

昔孔宣父以天縱之才，自衛(wèi)返魯，乃刪 《詩》《書》、述《易》道而作《春秋》，數(shù)千百年，文章粲然可觀者也。孔子歿二百歲而騷人作，于是婉麗浮侈之法行焉。漢興二百年，賈誼、馬遷為之杰，憲章禮樂，有老成人之風。長卿、子云之儔，瑰詭萬變，亦奇特之士也，惜其王公大人之言，溺于流辭而不顧。其后班、張、崔、蔡、曹、劉、潘、陸，隨波而作，雖大雅不足，其遺風余烈，尚有典型。宋齊以來，蓋憔悴逶迤，陵頹流靡，至于徐、庾，天之將喪斯文也。后進之士，若上官儀者，繼踵而生，于是《風》《雅》 之道掃地盡矣?！兑住吩唬骸拔锊豢梢越K否，故受之以泰?！钡绬饰灏倌甓藐惥＞M子昂，字伯玉，蜀人也。崛起江漢，虎視函夏，卓立千古，橫制頹波，天下翕然，質文一變。(《金唐文》卷二三八盧藏用 《右拾遺陳子昂文集序》)

唐興，學官大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研煉精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實。效齊梁則不逮于魏晉，工樂府則力屈于五言； 律切則骨格不存，閑暇則纖秾莫備。(元稹《元氏長慶集》卷五六《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》)

予昔在詞林讀歷代詩，漢魏以降顧獨悅初唐焉。其詞雖縟，而氣雄渾樸略，有《國風》之遺響?！蛟唬?唐初承六朝靡麗之風，非儷弗語，非工弗傳，實雕蟲之末技爾。子以雄渾樸略與之，何邪？ 曰：正以承六朝之后，而能卒然振奮其氣，詞或稍因其故，而格則力脫其靡也。(康?！犊祵ι较壬募肪硭?《樊子少南詩集序》)

初唐居近體之首，質而不俚，華而不艷，其渾厚蒨郁之氣有足觀法者。余嘗總括上世作者之家，品其大較，以為唐人斯作，亦猶《三百篇》有殷周之盛，賦有屈原之體，五言有初漢之辭，皆當變更之始，為創(chuàng)制之宗。譬諸天地初分，百為未備，雖風教樸野，而元氣靄如也。(《明文海》 卷二二五王格《初唐詩敘》)

有談初唐者，且揭風神拔俗之雋，純璞未雕之真。聞其言，若不復有高、岑、李、杜也。(同上書卷二六六彭輅《詩集自序》)

初唐襲隋梁之后，是以風神初振，而縟靡未刊。(高叔嗣 《蘇門集》陳束序)

何元朗曰：唐初雖相沿陳隋委靡之習，然其力已自勁挺。蓋當興王之代，則振迅激昂氣機已動，雖諸公亦不自知也。孰謂文章不關于氣運哉？ (李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》卷首《讀唐詩評》)

高廷禮云：“五言之興，源于漢，注于魏，汪洋乎兩晉，混濁乎梁陳，大雅之音幾于不振”。愚按： 梁陳古律混淆，迄于唐初亦然，至陳子昂而古體始復，至杜、沈、宋三公而律體始成，亦猶天地再判，清濁始分，四子之功，于是為大矣。(許學夷 《詩源辯體》卷一三)

貞觀之詩，未脫齊梁，后雖有陳子昂復古，尚未易俗，其詩傷于重滯。(吳喬《圍爐詩話》卷三)

初唐人新創(chuàng)格律，即陳、杜、沈、宋亦未能出奇盡變，不過情景相生，取其工穩(wěn)而已。(查慎行《查初白十二種詩評》卷下)

初唐人作詩，先不作態(tài)，所急者，筆勢飛動，通體勻圓。意不求暴露，故味厚； 思不尚刻削，故氣渾； 字句不求奇譎，故品高； 藻采不用繁碎，故色雅。當其格正調和，泰然自得，雖平不避，雖樸不雕，從容酣適，而中通外潤，成一代之冠冕。 此豈矜才使氣者流能窺其涯涘哉！ (張謙宜《齋詩談》卷一)

初唐法格純正，自推燕、許、沈、宋、必簡諸公。拾遺、曲江別創(chuàng)古調，便開韋、柳法門矣。于鱗稱伯玉“以其古詩為古詩”，洵為辨眼，非竟陵所知。(葉矯然 《龍性堂詩話》初集)

初唐諸作多骨有余而氣不足，肉有余而神不足。(紀昀 《瀛奎律髓刊誤》 卷二)

貞觀之際，王、楊、盧、駱號稱四杰，其詩多沿舊習。陳、杜、沈、宋繼之，格律漸高。而陳拾遺尤為復古之冠。其五言古詩，原本阮公，直追建安作者。自后曲江繼起，浸浸稱盛。(魯九皋《詩學源流考》)

初唐五古之有張、陳，猶隸楷之有鐘、傅也。王、孟、李、杜之作，則羲、獻之神明變化矣。(管世銘《韞山堂文集》卷八 《讀書偶得三十四則》)

初唐集陰、何之遺塵，衍庾、江之芳流，雖垂藻易容，而取徑同術，皆旨明而音婉，條繁而語澤。惟伯玉古風，托始高弁群詞，不惟正始遺音，當是古來香草。自余諸家，未之能逮。鋪覽初唐諸彥，皆承華往制，表景后塵，祧禰齊梁，蔚成華胄。(宋育仁 《三唐詩品》)

唐開國即以詩賦取士。嘗見唐昭宗詔曰： 開科取士，宜仍舊貫，以齊梁為歸云爾。是唐初本為齊梁，迨后變而為律，故詔復之。但習久難返，故至今沿用耳。而齊梁為唐之所宗，初唐即齊梁之一體，信矣。(丁儀《詩學淵源》卷八)

初唐詩人如袁朗、魏徵、虞世南、褚遂良等，皆陳隋之遺，古今詩多屬宮體?？计渎曊{、句法，略變陳隋之規(guī)，猶未入唐人之律也。其最普通而易曉者，如許敬宗《送來濟應制》及《七夕》詩平仄，在上句者則與上句為偶，在下句者與下句為偶。如“興言共傷千里 (仄) 道，俯跡 (仄) 聊示五情同”、“良哉既深留帝 (仄) 念 (此句平仄與“興言共傷”句不差一字)，沃化 (仄) 方有替天聰 (此句平仄與“俯跡”句同)”，可按也。而五言則以平平平仄仄，仄仄仄平平為句，幾通篇如此。或有上句用仄仄平平仄，下句用仄仄仄平平者，自始至終，章法不異。至與仄仄平平仄對照，絕無連用兩聯(lián)者。有之，則自四子、張說、沈、宋始。其后寖盛，唐律遂興，而當時古調則無聞焉。至貞觀以后，漸復古體，齊梁一體但應教而已。而張九齡、陳子昂實極其變。當時又如盧僎、房琯古詩，上句用律，下句用古，又許景先上下句律則俱律，古則俱古。盛唐古詩之法，大抵盡于此矣。(同上)

唐初詩體， 雖??章繪句， 仍沿江左余風， 而屬辭莊雅， 不失為正始之音。(玄修《唐詩概說》)