顧 況

王母欲過(guò)劉徹家，飛瓊夜入云??車。
紫書飛付與青鳥，卻向人間求好花。
上元夫人最小女，頭面端正能言語(yǔ)。
手把梁生畫花看，凝嚬掩笑心相許。
心相許，為白阿娘從嫁與。

說(shuō)畫好，不外乎 “栩栩如生”之類的形容，比如 “曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”,就是指畫的逼真出神的。顧況這首稱贊梁廣畫的詩(shī)卻不用這些套語(yǔ)，甚至沒(méi)有正面說(shuō)梁廣的畫如何如何，如果隱去標(biāo)題，詩(shī)人倒好像在講述一個(gè)神仙的故事。詩(shī)中說(shuō)王母尋找人間最好的花，結(jié)果卻得到了一幅梁廣畫的花，而上元夫人的小女兒看了畫以后竟愛(ài)上了畫家梁廣。王母是傳說(shuō)中的天上神仙，飛瓊即許飛瓊，是王母身邊的侍女，青鳥是專為王母?jìng)鬟f信息的神鳥，而上元夫人是傳說(shuō)中的另一個(gè)神仙。我們看到，詩(shī)里的一切都發(fā)生在神界，而發(fā)生的事情又圍繞著梁廣畫的花這一個(gè)中心； 梁廣的 “花”被當(dāng)作人間最好的花，上元夫人的小女兒由看畫而對(duì)畫家 “一見(jiàn)鐘情”,顯然，這就是詩(shī)題所顯示出的詩(shī)人意圖，詩(shī)人想要表示的就是梁廣這幅畫花的畫是一幅非常出色的畫，只不過(guò)他不肯直說(shuō)罷了。繞這么個(gè)彎子來(lái)夸這幅畫，既避免了一一鑿實(shí)指出畫之所長(zhǎng)的呆板迂腐之相，也避免了不著邊際泛泛吹捧的阿諛?lè)畛兄畱B(tài)；不承舊習(xí)，不落俗套，語(yǔ)意輕巧而不失分量，語(yǔ)氣詼諧而不失油滑，讀來(lái)使人感到誠(chéng)懇之中略有調(diào)侃的輕松味道。詩(shī)人還借鑒了樂(lè)府詩(shī)歌的語(yǔ)言方式，采用 “歌” 的體制，使詩(shī)的語(yǔ)言接近口語(yǔ)，語(yǔ)脈流暢，節(jié)奏輕快，讀來(lái)親切上口，也增加了詩(shī)歌的輕松味道。特別是寫 “上元夫人最小女” 的情態(tài)，率真質(zhì)樸的語(yǔ)言宛如民歌風(fēng)格，格調(diào)清新開(kāi)朗，幽默動(dòng)人，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)畫家的贊許。正是這首詩(shī)輕松親切的風(fēng)格，更使我們體會(huì)到詩(shī)人對(duì)梁廣畫真摯熱情的夸贊，也使我們不是通過(guò)抽象的評(píng)價(jià)而是經(jīng)過(guò)形象的描述經(jīng)歷到一次美妙的藝術(shù)享受。巧妙地編一段道教神仙故事來(lái)說(shuō)梁廣的畫好，而且編得熟練生動(dòng)，在詩(shī)人顧況并不偶然，因?yàn)樗粌H在茅山當(dāng)過(guò)道士，而且“已受上清畢法”,就是說(shuō)還獲得了很高的道教“學(xué)位”,所以，對(duì)于道教的神仙掌故、傳說(shuō)故事，他是了然于胸，運(yùn)用起來(lái)也得心應(yīng)手。像王母?jìng)鲿笕碎g好花，上元夫人的小女兒對(duì)畫家一心相許的嬌憨之態(tài)，都寫得形象生動(dòng)，合乎人物的身份心態(tài)。因此，盡管神仙世界里發(fā)生的這件事純屬虛構(gòu)，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人的描述，我們還是可以感受到它所傳達(dá)的真實(shí)意圖。