華山畿·相送勞勞渚

相送勞勞渚。

長(zhǎng)江不應(yīng)滿，是儂淚成許！

這首民歌是《華山畿》中第十九首。在南朝樂(lè)府民歌中，大多數(shù)民歌的內(nèi)容是描寫愛情的。它們比較廣泛地反映了下層勞動(dòng)人民在愛情方面的喜怒哀樂(lè)、離合得失。但在封建制度的桎梏之中，他們不可能真正享受到愛情生活的幸福與歡樂(lè)。特別是被擠壓在社會(huì)最下層的勞動(dòng)?jì)D女，更是備受封建禮教的摧殘，再加上嚴(yán)重的男女不平等，使她們對(duì)于愛情產(chǎn)生了更為復(fù)雜的心理反應(yīng)。她們渴望愛情的自由選擇，但往往因遭到無(wú)理的阻撓而失?。?“懊惱奈何許，夜聞家中論，不得儂與汝！”(《懊惱歌》)她們渴望愛情的堅(jiān)貞與專一，遇到的卻是男子的負(fù)心背約： “儂作北辰星，千年無(wú)轉(zhuǎn)移；歡行白日心，朝東暮還西。”(《子夜歌》)這種對(duì)于愛情的復(fù)雜心理反應(yīng)，在與情人離別之際，表現(xiàn)得尤為集中，往往化作無(wú)法遏止的巨大悲痛，從心底迸發(fā)而出，《相送勞勞渚》就是這方面的代表作。

首句點(diǎn)明送別的地點(diǎn)，是在臨近長(zhǎng)江的勞勞亭。勞勞亭在南京市南，是古時(shí)送別之地。李白有《勞勞亭》詩(shī)： “天下傷心處，勞勞送客亭?！痹?shī)中女主人公要在這里為從此遠(yuǎn)去的情人送別。在這離別之際，她的內(nèi)心該有多少話語(yǔ)需要向情人訴說(shuō)，但“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?柳永《雨霖鈴》)女主人公對(duì)于情人沒有愛情的表白，沒有旅途的祝愿，也沒有盼歸的期待。她似乎已經(jīng)被離別的痛苦所壓倒，只有滿腹如江似海的憂愁怨恨，化作無(wú)窮無(wú)盡的淚水，縱橫滂沱，順流而下，不可遏止！

三四句集中筆力，通過(guò)大膽的夸張，突出描寫女主人公的悲痛之深： “長(zhǎng)江不應(yīng)滿，是儂淚成許！”望著那滔滔的江水，她好象突然意識(shí)到，長(zhǎng)江里的水本來(lái)不應(yīng)是這樣滿的，是自己的眼淚才使它變成這樣的?。∵@癡情的幻語(yǔ)，過(guò)度的哀痛，震撼著人們的心靈，不禁令人淚下。此時(shí)女主人的內(nèi)心為什么會(huì)蘊(yùn)藏如此巨深的悲痛呢？她沒有明言，似乎也不便明言。要送別的很可能是她曾經(jīng)熱烈相愛過(guò)的人，這種熾熱的愛情無(wú)疑占據(jù)了她全部的心。如今，情人就要遠(yuǎn)離她而去了，如果這種離別只是暫時(shí)的，內(nèi)心被再度相逢的期望所鼓舞，痛苦也就不會(huì)如此巨深。很可能是她的情人要一去不返了。這不返的原因可能是社會(huì)的，由于不是合法的婚姻而不被社會(huì)所承認(rèn)：也可能是對(duì)方的，擔(dān)心會(huì)從此遭到對(duì)方的遺棄。而這些都是女主人公不便明言，也無(wú)力阻止的，她只好將自己的眼淚盡情地傾注于江水之中，來(lái)寄托內(nèi)心無(wú)法排瀉的巨大痛苦。

夸張是六朝民歌的一大特色。這首民歌就是通過(guò)夸張的譬喻表達(dá)女主人公的深愁巨痛的。與文人們的夸張相比較，它更鮮明地保持著民歌本身的特點(diǎn)。這里不是雅俗的高下，而是自然與雕飾熔煉的區(qū)別。 “長(zhǎng)江不應(yīng)滿，是儂淚成許！”是女主人公此時(shí)此地復(fù)雜情感的具體物化和自然外現(xiàn)，沒有絲毫矯柔做作，不需要任何修飾， 只是“遇景得情，任意落筆”(明曹安《讕言長(zhǎng)語(yǔ)》)，就將眼前之景與胸中之情自然融合在一起，達(dá)到了情景交融的境界。在古代詩(shī)人的筆下，以水喻愁的譬喻俯拾皆是，如“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”(秦觀《江城子》)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 ”(李煜《虞美人》)這些清新雋永的詩(shī)句曾經(jīng)贏得后人的廣泛贊賈，但卻不能代替和蓋過(guò)民歌的自然美對(duì)于人們的魅力，就象杰出的畫家能將大自然的美景再現(xiàn)于畫面，被人們嘆為觀止，卻不能抹殺人們對(duì)于大自然的想往一樣。從夸張手法的本身來(lái)看，詩(shī)人們以事物整體取譬的夸張方法，尚不及這首民歌中的夸張，能夠使人們從更多的層次中去理解意象的內(nèi)部變化，因而使人們的感受也更為復(fù)雜深刻，這一點(diǎn)，也正是這首民歌在藝術(shù)上的獨(dú)到之處。