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詩文 前呼后應(yīng)
釋義

前呼后應(yīng)

例文

無愧我心


□匿名


人可以欺騙一切,但唯獨(dú)無法欺騙自己的心靈,心靈是比雪山天地還要澄明清澈的一面明鏡,可以映照出一個(gè)人的靈魂。于是,我猶豫著,遲遲無法為我的心靈選擇。我決定云游四方,尋訪那些我景仰的人,然后作出這鄭重的選擇。臨行前,上帝一揚(yáng)他手中的信封:“我打賭,你最終的選擇會(huì)是在這里面?!薄吧系垡餐骥蛔訂??”我不信,笑著上路了。
竹籬茅舍邊,我見到了顏斶,那個(gè)齊宣王說他寧愿“安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)肉”的人。我問他為什么要選擇隱逸,他瞇起眼睛一笑,說:“歸真返璞,則終身不辱?!薄霸趺催€是那兩句話”,我嘟囔著想離開,身后卻又響起了那個(gè)靜如止水的聲音:“‘不辱’的是心靈,心靈是不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的?!?br>愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險(xiǎn)的箭射進(jìn)他的腳踝而至死也不肯從暗處給人致命一擊?!芭晾锼挂氖呛惡臀业纳?,而我要的是一顆高貴純潔的心靈,我無愧無悔。”他剛毅冷酷的臉或許正是因?yàn)檫@樣才注定了要被鑄成青銅塑像,英雄的名字千年不朽。
瞿秋白和魯迅在火爐邊促膝長談,我向他們請教人生的真諦?!澳鸀槭裁匆獙懩瞧抖嘤嗟脑挕?讓自己蒙受那么大的爭議呢?”“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”,瞿秋白平靜地說,“最‘知我’的莫過于我心,我不想讓心靈帶著愧疚死去?!薄爸芟壬兀?為什么您選擇了在鐵屋中吶喊,而不是像胡適之先生一樣坐在書齋里安閑地寫作?”“中國不需要溫文爾雅的士大夫,中國需要斗士。我仰不愧于天,俯不怍于地?!?br>“高尚是高尚者的墓志銘?!北睄u如是說。我終于明白,一個(gè)完美的人生是多么不可求,而一顆純潔無愧的心靈又是多么不可失。點(diǎn)一盞坦蕩明亮的心燈,在人生道路上跋涉,那么無論我所選擇的前程是多么坎坷,多么艱險(xiǎn),我終將無悔,因?yàn)槲覠o愧于心。
上帝微笑著把信封遞給我,我打開一看,只有兩句話:“豈能盡如人意,但求無愧我心。”我驚訝地看著他,問他如何知曉我的選擇,他卻平靜地說,這其實(shí)是心靈最好的選擇。
借鑒提示
所謂前呼后應(yīng)是指文章在開頭和結(jié)尾的內(nèi)容上要有極其密切的關(guān)系,是對同一情況作出解釋、說明、交代的。例如本文,開頭點(diǎn)出我面對心靈的選擇,由于不得其解,便帶著上帝的信去尋求答案,這樣先聲奪人,留下懸念;結(jié)尾中,作者穿越時(shí)空,尋到答案,與上帝信中的答案不謀而合,自然點(diǎn)出“無愧我心”才是心靈最好的選擇。同時(shí)也圓滿地解答了開頭的疑問。呼應(yīng)可以使文章渾然一體,結(jié)構(gòu)完整,更能突出主題,加深印象,引起共鳴。在運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)時(shí)要注意前后內(nèi)容必須協(xié)調(diào)一致,就是說開頭和結(jié)尾的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要有內(nèi)在的聯(lián)系,要能夠互相搭配,互相銜接,且要自然。

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更新時(shí)間:2026/5/14 19:45:57