〔明〕王思任

司馬子長(zhǎng)善游，天未啟其聰，不曉作記，記自柳子厚開(kāi)。其言郁塞，山川似藉之而苦，吾何取焉。蘇長(zhǎng)公之疏暢、王履道之幽深、王元美之蕭雅、李于鱗之生險(xiǎn)、袁中郎之俏雋，始各盡記之妙，而千古之游，乃在目前。

南明呂大來(lái)，快士也，居南明而游南明，譬之寫(xiě)東鄰對(duì)戶之照，熟察其意思所在，已非一年一日，酌墨呼酒，生描而活繪之，遂使山川自笑，草木狂舞。又得其黻袞鼎彝，為之布置，近水樓臺(tái)，兒孫佛膝，亦南明所生之地，與大來(lái)朝夕俱近也。

幸也大來(lái)，將持此記以示舊令尹萬(wàn)柱下史，史且將曰：吾之并州山水，不得攜來(lái)，止有夢(mèng)寐一道，而子乃收之袖中。廬山是故人，請(qǐng)延南明還我?guī)咨?，大?lái)徒作一郵使矣。

——《王季重雜著》

小品文的特點(diǎn)在于蕭散而有韻味，不作長(zhǎng)篇大論，卻能于三言兩語(yǔ)中表現(xiàn)出深邃的哲理，就如一幅淡淡的水墨畫(huà)，寥寥數(shù)筆，卻有無(wú)限回味，王思任(季重)的這篇《南明紀(jì)游序》就是如此。

序的落筆綿邈，從游記的起源談起。《史記》中的《太史公自序》說(shuō)司馬遷自己：“二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴、窺九疑，浮于沅湘，北涉汶河?！彪m然太史公周游天下，但是畢竟沒(méi)有寫(xiě)出專門的游記來(lái)。自唐代的柳宗元始以“記”來(lái)稱描摹山水、記錄游蹤的文章。當(dāng)然記游之作非肇自柳氏，如在六朝人的小品中已可見(jiàn)到，然而能在游記中攝取山水的精神，融入自我之人格，自當(dāng)首推柳宗元的山水小記。自此以后，蘇軾、王安中，王世貞、李攀龍、袁宏道等人的游記也各盡其妙，有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，留下了千古以來(lái)文人墨客的雪泥鴻爪，繪出了奇山異水的面貌與精神，令后人讀之恍如置身于自然的懷抱之中，隨著作者的步履而漫游在山巔水涯，一切景物歷歷如在目前?！扒Ч胖?，乃在目前”一句便成為此篇立論的關(guān)鍵，它將第一段的引論與后面褒揚(yáng)呂大來(lái)之游記的文字結(jié)合起來(lái)。

南明是指浙江新昌縣南的南明山一帶，其地風(fēng)景秀逸，古跡宛然，晉代的高僧曇光曾隱居于此，據(jù)說(shuō)天臺(tái)宗祖師智者大師即在此圓寂。然而，此文中并沒(méi)有詳細(xì)介紹《南明紀(jì)游》的內(nèi)容，只是突出了作為“快士”的呂大來(lái)，居住在南明而寫(xiě)南明的事實(shí)，由此說(shuō)明他筆下的事物風(fēng)光十分真切自然，令人覽之而想見(jiàn)其真山真水。

記游之作本不必定要去描繪名山大川，即便是無(wú)名的荒山野水，只要捕捉到山水的情韻，表現(xiàn)出作者的真實(shí)感受，亦不失為上乘之作。所以王思任以為呂大來(lái)游記的可貴之處在于所寫(xiě)之物的細(xì)致真切，就像是寫(xiě)東鄰西舍、隔墻對(duì)戶的尋常之物，熟悉到了如數(shù)家珍的地步。因而他筆下的山川草木、堂廡人物都活潑潑地充滿了生機(jī)，它是真實(shí)的自然與生活的寫(xiě)照，所以不乏情趣。故于最后一段作者宕開(kāi)筆去，純從想象落墨，刻畫(huà)呂大來(lái)所作的奇趣。

呂大來(lái)大概是有將此記游之作呈給以前的令尹去看的打算，于是產(chǎn)生了王思任的一番推測(cè)。他說(shuō)令尹看后定會(huì)驚異于呂氏竟能將山水景物攝入這小小的一冊(cè)之中，因而悵嘆自己沒(méi)有將家鄉(xiāng)的山水容諸尺幅之中的本領(lǐng)，成為終身憾事。由此，從側(cè)面贊揚(yáng)了呂大來(lái)傳神寫(xiě)照、出神入化的文章藝術(shù)。

王思任的這篇序文寫(xiě)得極為靈動(dòng)輕巧，我們雖然沒(méi)有見(jiàn)到呂大來(lái)的原作，然通過(guò)此文已可想見(jiàn)其作的清通明白，真切自然，將他朝夕相處、噓吸其間的南明山水景物已和盤托出了。同時(shí)，此文還告訴了人們這樣一個(gè)道理：山水游記的成敗并不取決于所寫(xiě)對(duì)象的宏偉壯麗，而在尋常的景物中也可發(fā)現(xiàn)令人流連忘返的美感。誠(chéng)如柳宗元的小記，所寫(xiě)的只是無(wú)名的山丘林木、清溪碧潭，然一經(jīng)作家的生花妙筆，便成為人們千古傳誦的名篇。所以王思任以為呂大來(lái)的成功在于他能將山水?dāng)y于袖中，置之幾上，而這正適合于風(fēng)流儒雅的士大夫文人所傾慕的散淡情趣，特別是對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久處官場(chǎng)的人們說(shuō)來(lái)，這種借著文字與自然溝通的途徑可令其放情山水、留戀鄉(xiāng)情的愿望得到滿足，所以王思任又引出令尹的話來(lái)。呂大來(lái)不過(guò)是一個(gè)“郵使”而已，而其可貴也正在“郵使”，他將自然的魅力與韻味傳遞給他人，這正是王思任所十分贊賞的，明人疏放恬淡的襟抱于此可見(jiàn)。文章也寫(xiě)得疏淡而不著力，而于平淡之中包蘊(yùn)了無(wú)限情趣，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的高度和諧。