鐵剎山是東北道教的始興地，位于本溪縣溪田鐵路南甸子車(chē)站，奇峰笏列，林木蔥蘢，洞巖幽險(xiǎn)，“高如削玉夜生寒”,“低看云樹(shù)有千層”,景象巍峨壯觀。鐵剎山又名九頂鐵剎山，但主峰只有五座——中為原始頂，東西南北分立著玉皇頂、太上頂、靈寶頂和真武頂，“所以名九者，蓋從東、南、北三面仰視，皆見(jiàn)三頂，三三合為九”。諸峰中以原始頂、靈寶頂最高、最險(xiǎn)、最壯觀。
鐵剎山“由長(zhǎng)白山蜿蜒而來(lái)，旋起旋伏，奔赴四百余里，到此突兀高聳，如神龍翹首，特出靈奇”。是故，明崇禎三年(1630),道教龍門(mén)派第八代祖郭守真由山東即墨縣馬鞍山聚仙宮航海北來(lái)，棲于此山收徒傳道，修觀建廟，“其道不翼而飛，四方向往”。清康熙初奉天省城(今沈陽(yáng))爰建三教堂，“而流傳之廣，南則遼陽(yáng)千華山，西有廣寧醫(yī)巫閭山，以及全省諸山，率皆有宮觀”(《鐵剎山志》第一卷)?？滴跷熳泳旁仑ノ迦眨卣嫠廊?，葬于此山。
鐵剎山山勢(shì)崢嶸突兀，絕頂凌空，山中流水迂回，野花燦然，青藤裊裊，蒼松蔽日。時(shí)至晚秋，滿山紅葉，如火如霞，清末學(xué)者、曾為張作霖家庭教師的白永貞曾作詩(shī)詠曰：“天然形勝擅遼東，九頂巍峨矗碧空；瑞氣久瞻金母嶺，祥光朝射玉皇宮。山前河水蒙衣帶，月外天橋落彩虹；信是乾坤鐘毓厚，尋仙何事問(wèn)蘅嵩?！?br>鐵剎山上巖洞眾多，有云光、天橋、乾坤、風(fēng)月、懸石、郭祖、云仙諸洞，乾坤洞東原有郭祖塔，郭祖洞則相傳為郭守真修煉之所。諸洞中最大、最有名的是云光洞，又名“八寶云光洞”,相傳長(zhǎng)眉李大仙曾在這里修煉，據(jù)鐵剎山石刻《重刊長(zhǎng)眉李大仙碑文》載，長(zhǎng)眉李大仙名叫長(zhǎng)庚，商朝太乙年間人，二十五歲云游到遼東，在云光洞修煉布道，在天橋洞羽化登仙。云光洞口巖壁上刻有“九頂鐵剎山，八寶云光洞”十個(gè)大字，洞內(nèi)呈葫蘆形，有“八寶”,即定風(fēng)珠、石壽星、石虎、石木魚(yú)、石蓮盆、石龍、石床、石蟾等，都是人們根據(jù)洞中巖石的形狀想象而來(lái)。定風(fēng)珠是一塊圓石，大可盈尺，相傳周武王伐紂，曾遣散宜生、晁田來(lái)鐵剎山向長(zhǎng)眉李大仙借定風(fēng)珠，破“十絕風(fēng)吼陣”。山上碑文還記有《封神演義》中借定風(fēng)珠的這段神話?？上А鞍藢殹苯駜H存殘跡，唯余一口小潭在洞中，人稱(chēng)圣水井，清冽可飲。清代進(jìn)士李維禎描繪云光洞之景的詩(shī)中有“天空不落九天雪，座上爭(zhēng)開(kāi)四座花。如此山中應(yīng)忘老，不須回首更思家”之句，從中可見(jiàn)云光洞景致之美妙迷人。
鐵剎山上還有許多刻石、寺院，古跡及有關(guān)的傳說(shuō)也很多?？淌^著名的除《重刊長(zhǎng)眉李大仙碑文》外，還有“直上青天”、“避仙谷”、“西聚仙臺(tái)”、“一覽群山小”、“夜誦黃庭有月來(lái)”等等。天橋洞口東，另有李維禎的題刻：“鐵剎山是山海關(guān)以東道教始興之地?！?/div>