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| 詩文 | 十醋記·醋授 |
| 釋義 | 十醋記·醋授【前腔】 (旦) 奴原妒,君論高,五十知非今太早。(外哭介)下官也罷,無奈宗枝大計何? (旦)你假題目做出奇文,我好結(jié)股一篇窗稿。(外)支離得緊。(旦)這支離二字君堪笑,妒根一字君能吊。(推小旦與外介)這是我的左右同堂一妒寮。 【三段子】 (外驚介)夫人,此情怎考?這人兒分明姓蕭。此意怎描?真和假還疑夢遙。教人駭殺葫蘆調(diào),望伊說向其中妙。(外又看介)恐是我的醉眼模糊,一番顛倒。 【前腔】 (旦)相公,我的妒風不小。取新人千金阿嬌,妒罪怎逃?如花貌,依然姓蕭。你且過來,叩見老爺。(小)老爺在上,賤妾叩頭。(外扶起介) (旦)你看他殷殷軟語鶯花笑,絲絲弱柳風煙綽。只是苦了奴家呵,少不得秋水盈盈,春山不掃。 【歸朝歡】 (外拜介)夫人,你今日里,今日里賢名頓超。適才下官呵,醉中言心中莫繞。(旦)如今醒了么?(外揖介) 從前罪,從前罪,望伊恕饒。夫人,下官見了你此段情懷呵,天高。不要說下官感激,就是祖和宗,九泉都曉。(旦) 他有了人家,即日要出嫁了。因感我們好處,特來謝一謝。要面求你的執(zhí)照,故此來的,不要癡了心。(外搖首介) 非也非也。幾曾見節(jié)度衙門,討執(zhí)照的人進來出去,由他自便不成?夫人,你不須再把人驚掉。(揖介)還要求伊發(fā)付良辰早。(拜大士介)菩薩呵,菩薩,我只愿兩個麒麟即日招。 【前腔】 (旦) 全然是,全然是假言見褒。論真情,一團奸巧。甜言騙,甜言騙,心旌亂搖。承祧,算年華奴還未老。把他做個待年未字閨中俏。(拜大士介) 如今還把神明禱,倘得大造圓成嫁小喬。 【鮑老催】 (外)夫人,你莫裝假喬,我這胡言亂語休寫描,從今方識俠女高。下官從來極是方古的呢,難道今日里任輕狂情偏倬,只因后事難籌料。眼中含淚心中悼,做不得莊嚴調(diào)。 【前腔】 (旦)你把此心固牢,思思想想空自焦,入宮見妒從古招。(外跪介) (旦) 休妄想,莫過勞,毋歡笑。任伊跪拜成呼叫,從容仔細無輕躁。(扶外起介)我這妒夫人難羈拗。 【尾】 (外) 夫人莫要多圈套,聽更漏沉沉已數(shù)敲。夫人,你既有此美情,何必又苦下官? (旦) 當置妾身于何地? (外) 做一個品字夫妻黍雪桃。 《紅樓夢》 第二十回寫賈府演戲,賈母等人一同觀看,點的戲名為 《滿床笏》,這就是范希哲所撰的傳奇 《十醋記》。此劇取材于唐代史實,劇情多為虛構(gòu),寫郭子儀年輕時與李白結(jié)識,李白見他一表人才,寫信向朔方節(jié)度使龔敬推薦他,使郭子儀得在龔敬部下效力。龔敬年過四十還沒有兒子,時有平民蕭然因欠官銀賣女還債,龔敬欲娶其女為妾。龔敬之妻師氏查知,贈蕭女三百兩銀子,送她歸家。龔敬對妻子的妒忌有所畏懼,不敢再生娶妾的念頭,但師氏卻深明大義,又把蕭女接到府中,同意丈夫收她為妾。后來龔敬用郭子儀為大將,平定了安祿山的叛亂。郭子儀功高蓋世,他六十大壽時,七子八婿都是朝中顯官,孫子也中了進士,文武百官都來祝賀,來賓所帶的笏板堆滿了一床,所以此劇又名 《滿床笏》?!都t樓夢》 中寫賈母點戲點了 《滿床笏》,表現(xiàn)了賈母由觀賞郭子儀的榮華富貴而對賈府極盛時的榮貴感到陶醉的虛榮心態(tài)。但是,此劇的有趣之處并不在于渲染郭子儀的榮貴,而是龔敬之妻的 “吃醋” 引發(fā)的一系列喜劇沖突。因為劇中有 《醋表》、《醋義》、《醋成》、《醋感》、《醋授》、《醋功》、《醋錦》、《醋阻》、《醋致》、《醋慨》共十個帶 “醋” 字的場次,故劇名為 《十醋記》。據(jù)《曲??偰刻嵋?的說法,此劇作者是龔鼎孽的門客,故以龔敬隱指龔鼎孽,而以龔敬之妻師氏隱指龔鼎孽之妾顧湄。此劇寫成后,由龔鼎孽府中家樂在顧湄生日那天演出,劇中寫師氏雖吃醋卻成全丈夫娶妾之愿,正是為了博取顧夫人歡喜。了解這樣的背景對于劇中大量寫龔敬懼內(nèi)、師氏吃醋的情節(jié)就不以為怪了。 《醋授》 一出,即是寫師氏同意丈夫納蕭女為妾的一場戲。此出一開始,寫師氏供奉著觀音大士和張仙之像,虔誠拜禱,祝愿丈夫早得子嗣。她自知嫁給龔敬多年,未曾生育,因此她從丈夫的宗祧大計來考慮,決定不再反對丈夫納妾。而從女性對丈夫的專一與執(zhí)著的愛情來說,師氏是不能同意丈夫納妾的,因此她的內(nèi)心充滿了矛盾和苦悶。思想斗爭的結(jié)果,她顧全丈夫不能絕后這個大局,不得已作出這樣的選擇。而且,師氏自從見過蕭女,覺得蕭女性情溫順,為人賢淑,認為丈夫納這樣的女子為妾也是比較合適的。于是,師氏先派人把蕭女接過來,當面對她開導(dǎo)一番,讓她明確做妾的禮儀和職分,這使蕭女非常感激。安排妥當,這才引出師氏和龔敬的一段對唱。 龔敬在外面剛飲過酒,醉意朦朧地回到家中,他對夫人的暗中安排尚未知曉,還在想著夫人原來妒忌吃醋的模樣而心中焦躁。他唱的 【啄木兒】 一曲,實為醉后吐真言,為自己不能娶妾將會子孫斷絕而傷感。見到夫人師氏,在夸獎她為女中豪杰的同時,仗著酒勁兒,指出她天生妒忌的特點?!岸首稚刹挥媒獭?這句話是笑著說給師氏聽的,概括了他對夫人的評價。師氏接唱的一支 【啄木兒】,首先承認自己具有妒忌的特點,然后提出要到五十歲再改掉這個缺點。龔敬想到她如今不過四十來歲,離五十歲還遠著呢,自己納妾尚遙遙無期,于是不由得傷心地哭起來。師氏見丈夫如此情急,這才突然把蕭女推到他的面前,給了丈夫一個驚喜。 【三段子】 一曲是龔敬所唱。他在沒有思想準備的情況下,忽然見到蕭女,吃驚不小。心想夫人原來那樣吃醋,因此不敢相信眼前的事實,還以為是自己吃醉了酒的幻覺。這里表現(xiàn)龔敬的心理活動,入情入理。這時,師氏接唱一曲 【三段子】,她承認自己有妒忌的特點,但仍然把一個如花似玉的千金阿嬌蕭氏女接過來送給丈夫,有意在丈夫面前顯示一下通情達理的胸懷。她讓蕭女拜見龔敬,龔敬急忙將蕭氏扶起,師氏看到丈夫憐愛蕭氏的神態(tài),難免為自己應(yīng)得的夫妻之愛將被新人分去一些又感到有些失落。她想到自己今后將會 “秋水盈盈,春山不掃”,不覺有些凄然。這里表現(xiàn)師氏的心理活動,也自然而真切。 當龔敬得知夫人的誠意之后,他的怯懼與疑惑都化成了感激?!練w朝歡】 一曲即唱出他此時的心情。他先向夫人下拜,感激她的賢惠; 又向夫人作揖,請她饒恕自己以前的過錯; 之后又說不僅自己感激,本族祖宗得知這一喜訊也會感激夫人的美德。誰知,劇情至此又生波瀾,師氏忽然說蕭女是因為嫁了人來向龔老爺告別并求取“結(jié)婚證明” 的,根本不是來作妾的。這或許是師氏矛盾心態(tài)的再次表露而變卦,或許是她對丈夫的又一次試探,或許是劇作者為表現(xiàn)好事多磨而故作跌宕,但無論是哪一種情況,都合乎情理。而對龔敬來說,他此時已不相信夫人的謊言,只相信夫人允其納妾的事實,這里表現(xiàn)出龔敬能看透事理的睿智,也表現(xiàn)出他對夫人的了解。于是龔敬只求夫人不要再難為他,讓他和新人早度良宵。而且,他還向觀音菩薩下拜,求菩薩保佑他早獲子嗣。師氏看到丈夫的這番表演,接唱一曲 【歸朝歡】 從容應(yīng)對。她先對丈夫揶揄一番,說他以前向她作過的不納妾的承諾都是虛情假意,如今見了年輕貌美的蕭氏就忘乎所以。接著,她提出把蕭女養(yǎng)在府中,等自己死后再行續(xù)娶之禮。之后她也向觀音菩薩下拜,求菩薩保佑。 這時,龔敬又被打入悶葫蘆中。他唱 【鮑老催】 一曲,再次向夫人求情。師氏也唱一支同牌曲子,再次告誡丈夫不要胡思亂想。直到逼得龔敬向她行跪拜大禮,她才把他扶起,勉強應(yīng)允。 最后一曲 【尾聲】,交待了本出戲中二人沖突的最終結(jié)果。龔敬請夫人不要再繞彎子,表示他要和賢妻美妾一家三口和睦相處。這是龔敬夢寐已久的愿望,也是此出戲開始時師氏的本意。此出的妙處就在于作者標明 《醋授》,本來是寫師氏把蕭女“授” 給丈夫的過程,但卻是極力描寫師氏不愿意成全而最終成全的過程,即不授而授的過程。劇中把兩人的心理活動刻劃得細致入微,情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏,層次分明,又符合人物思想與性格的邏輯,情理兼顧,舉動自然,曲折有致,水到渠成。作者是深知女人之心、女人之情的,否則不會把這出戲?qū)懙萌绱司省?/div> |
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