孛羅御史

辭官

[隔尾]誦詩書稚子無閑暇，奉甘旨萱堂到白發(fā)^①。伴轆轤村翁說一會挺膊子話^②。閑時節(jié)笑咱，醉時節(jié)睡咱。今日里無是無非快活煞。


【注釋】①甘旨：指肥美的食物。萱堂：指母親。②挺膊子話：坦白直率的話。

【鑒賞】孛羅御史的[南呂]《一枝花·辭官》是一篇套數(shù)，由五支曲子組成，這里選的是最后一支。
孛羅御使，蒙古人，是御史臺的官員，負責監(jiān)察百官。后因深感官場的險惡而辭官。這篇套數(shù)作于作者辭官歸隱之后，集中抒寫對官場的厭惡和辭官歸隱的樂趣。
在作者眼里，官場如“鬧穰穰蟻陣蜂衙”,盡是“燕雀聒耳”、“豺狼當?shù)馈?所以他決心辭官歸隱。當他回到故鄉(xiāng)，不僅享受到鄉(xiāng)村“四時景物清佳”,并且深受鄉(xiāng)村父老的熱情歡迎。
[隔尾]抒寫的則是作者在家中所享受到的天倫之樂：教育子女，侍奉老母，以及和村民在一起，無拘無束的快活生活。
我們決無勸大家效法作者歸隱之意，但作者筆下的歸隱生活，無疑是極為愉悅的。即使在現(xiàn)代社會里，由于工作、生活的快節(jié)奏，以及工作、事業(yè)諸方面的沉重壓力，許多人都覺得很累，向往歸隱的也許大有人在。這是絲毫不奇怪的。
但是，不論什么時代，也不論什么形式的“隱”,對于生活來說，都是一種逃避，在現(xiàn)代社會尤其不可取。
在現(xiàn)代社會里，每個人都扮演著一定的社會角色，履行著一定社會角色的職責和義務(wù)，并且受著一定社會角色的種種規(guī)范和制約。成功扮演一定的社會角色本身就很難、很累，如果他的社會角色意識太濃太強，連在家里也是同一副面孔，同一樣的行為方式，那就不僅會覺得很累，而且會覺得十分單調(diào)乏味。因而需要身心的全面調(diào)節(jié)。如果是這樣，當你離開工作崗位回到家里的時候，來到親朋至交中的時候，你不妨效法作者歸隱后的行為方式，轉(zhuǎn)換一下角色，“隱退”一下社會角色意識，少一些嚴肅，少一些規(guī)范，少一些刻板，少一些拘束，多放松一些情緒，多放縱一些情懷，那么，你一定會慢慢快活起來的。