暗香^[1]

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辛亥之冬^[2]，予載雪詣石湖^[3]。止既月^[4]，授簡(jiǎn)索句^[5]，且征新聲^[6]。作此兩曲。石湖把玩不已^[7]，使工妓隸習(xí)之^[8]，音節(jié)諧婉^[9]，乃名之曰《暗香》、《疏影》。

舊時(shí)月色^[10]，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人^[11]，不管清寒與攀摘^[12]。何遜而今漸老^[13]，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花^[14]，香冷入瑤席^[15]。江國(guó)，正寂寂^[16]。嘆寄與路遙^[17]，夜雪初積。翠尊易泣^[18]，紅萼無(wú)言耿相憶^[19]。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧^[20]。又片片吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得^[21]。

[1]姜夔(約1155—1221)，字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人，寓居武康，一生未仕。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與當(dāng)時(shí)詞人詩(shī)客交游，卒于杭州。有《白石道人歌曲》，其自度曲附有旁譜。暗香：姜夔自度曲，與《疏影》皆詠梅花，得名于宋林逋《山園小梅》詩(shī)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。[2]辛亥：宋光宗紹熙二年(1191)。[3]載雪：冒雪。詣：造訪。石湖：范成大晚年退居蘇州西南的石湖，自號(hào)石湖居士。[4]止：停留。既月：整月，一個(gè)月。[5]授簡(jiǎn)：給予紙箋。索句：謂索要詞作。[6]新聲：謂新的詞調(diào)。[7]把玩：握在或置于手中賞玩，此指欣賞、品味。[8]工妓：指樂(lè)工、歌妓等。隸習(xí)：研習(xí)，練習(xí)。隸，通“肄”。[9]諧婉：和諧動(dòng)聽(tīng)。[10]舊時(shí)月色：溫庭筠《經(jīng)故秘書(shū)崔監(jiān)揚(yáng)州南塘舊居》：“唯向舊山留月色。”[11]玉人：所愛(ài)美人。[12]與攀摘：宋賀鑄《浣溪沙》：“玉人和月摘梅花。”[13]何遜：南朝梁代詩(shī)人，寫(xiě)有《早梅詩(shī)》，一名《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》。故杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》有句曰：“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州?！边@里是作者以何遜自比。[14]竹外疏花：指梅花。蘇軾《和秦太虛梅花》：“江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好?！盵15]香冷：謂梅花的冷香?，幭好婪Q供坐臥之用的席子。[16]江國(guó)：河流多的地區(qū)，多指江南。寂寂：寂靜無(wú)聲或孤單冷落。[17]寄與：《太平御覽》卷十九：“荊州記曰：陸凱與范曄為友，在江南寄梅花一枝詣長(zhǎng)安與曄，并贈(zèng)詩(shī)云：‘折梅逢秦使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春?！盵18]翠尊：飾以綠玉的酒器。這里意指酒。尊，同“樽”。易泣：謂容易使人悲傷。[19]紅萼：指梅。耿：形容心中不能寧帖的樣子[20]“千樹(shù)”二句：宋時(shí)杭州西湖中的孤山梅花成林，故云。[21]片片吹盡：指梅花凋落。幾時(shí)見(jiàn)得：可指花亦可指美人。

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疏影

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苔枝綴玉^[1]，有翠禽小小^[2]，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹^[3]。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)^[4]，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái)^[5]，化作此花幽獨(dú)^[6]。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠^[7]。莫似春風(fēng)，不管盈盈^[8]，早與安排金屋^[9]。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲^[10]。等恁時(shí)[11]、重覓幽香^[12]，已入小窗橫幅^[13]。

[1]苔枝：苔梅的樹(shù)枝。宋范成大《梅譜》：“古梅會(huì)稽最多，四明、吳興亦間有之。其枝樛曲萬(wàn)狀，蒼苔鱗皴，封滿花身。又有苔須，垂于枝間，或長(zhǎng)數(shù)寸，風(fēng)至綠絲飄飄可玩。初謂古木久歷風(fēng)日致然，詳考會(huì)稽所產(chǎn)，雖小株亦有苔痕，蓋別是一種，非必古木?！彼沃苊堋肚酒鹁幼ⅰ罚骸疤γ酚袃煞N，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香；一種出越土，苔如綠絲，長(zhǎng)尺許。” 綴玉：謂枝上白梅。[2]翠禽：翠綠羽毛的鳥(niǎo)。曾慥《類說(shuō)》卷十二引《異人錄》謂，隋開(kāi)皇中，趙師雄遷羅浮，日暮于松林中見(jiàn)美人，又有一綠衣童子笑歌戲舞，“師雄醉寐，但覺(jué)風(fēng)寒相襲，久之東方已白，起視大梅花樹(shù)上，有翠羽刺嘈相顧，月落參橫，惆悵而已”。[3]倚修竹：杜甫《佳人》詩(shī)：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！贝颂帉?xiě)的是竹旁的梅花。[4]昭君：西漢王嬙，遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于。胡沙：謂西北沙漠之地。[5]佩環(huán)月夜歸來(lái)：杜甫《詠懷古跡》詩(shī)之三：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！盵6]幽獨(dú)：靜寂孤獨(dú)。[7]蛾綠：猶眉黛。按，這幾句用南朝宋壽陽(yáng)公主事，亦與梅花有關(guān)。《太平御覽》卷九七○引《宋書(shū)》：“武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章檐下，梅花落公主額上，成五出之華，拂之不去，皇后留之。自后有梅花妝，后人多效之?！盵8]盈盈：美好貌，這里是借美人比花，謂春風(fēng)不懂惜花而吹落之。[9]金屋：詳見(jiàn)四單元十講“解讀鑒賞”。[10]玉龍哀曲：指笛曲《梅花落》。玉龍，喻笛。宋林逋《霜天曉月 ·題梅》詞：“甚處玉龍三弄，聲搖動(dòng)，枝頭月?！盵11]等恁時(shí)：到那時(shí)。[12]幽香：指梅花。[13]橫幅：指畫(huà)幅。

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揚(yáng)州慢^[1]

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淳熙丙申至日^[2]，余過(guò)維揚(yáng)^[3]。夜雪初霽，薺麥彌望^[4]。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟^[5]。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也^[6]。

淮左名都^[7]，竹西佳處^[8]，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里^[9]，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后^[10]，廢池喬木^[11]，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒^[12]，都在空城。杜郎俊賞^[13]，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工^[14]，青樓夢(mèng)好^[15]，難賦深情。二十四橋仍在^[16]，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥^[17]，年年知為誰(shuí)生！

[1]此調(diào)為姜夔自度曲，后人多用以抒發(fā)懷古之思。上下闋九十八字，平韻。[2]淳熙丙申：淳熙三年(1176)。至日：冬至。[3]維揚(yáng)：即揚(yáng)州。[4]薺麥：薺菜和麥子。彌望：滿眼。[5]戍角：軍中號(hào)角。[6]千巖老人：南宋詩(shī)人蕭德藻，字東夫，自號(hào)千巖老人。姜夔曾跟他學(xué)詩(shī)，又是他的侄女婿?！妒螂x》：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇名。周平王東遷后，周大夫經(jīng)過(guò)西周故都見(jiàn)“宗室宮廟，盡為禾黍”，遂賦《黍離》詩(shī)志哀。后世即用“黍離”來(lái)表示亡國(guó)之痛。[7]淮左：淮東。揚(yáng)州是宋代淮南東路的首府，故稱“淮左名都”。[8]竹西佳處：杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”宋人于此筑竹西亭。這里指揚(yáng)州。[9]春風(fēng)十里：杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！边@里用以借指揚(yáng)州。[10]胡馬窺江：指1161年金主完顏亮南侵，攻破揚(yáng)州，直抵長(zhǎng)江邊的瓜洲渡，到淳熙三年姜夔過(guò)揚(yáng)州已十六年。[11]廢池：廢毀的池臺(tái)。喬木：指殘存的古樹(shù)。二者都是亂后余物，表明城中荒蕪，人煙蕭條。[12]清角：凄清的號(hào)角聲。[13]杜郎：杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚(yáng)州任淮南節(jié)度使掌書(shū)記?？≠p：俊逸清賞。鐘嶸《詩(shī)品序》：“近彭城劉士章，俊賞才士?！盵14]豆蔻詞工：杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！?豆蔻，比喻少女。[15]青樓夢(mèng)好：杜牧《遣懷》詩(shī)：“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！鼻鄻牵嗽?。[16]二十四橋：杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！倍臉?，有二說(shuō)：一說(shuō)唐時(shí)揚(yáng)州城內(nèi)有橋二十四座，皆為可紀(jì)之名勝。見(jiàn)沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》。一說(shuō)專指揚(yáng)州西郊的吳家磚橋(一名紅藥橋)?！耙蚬胖拿廊舜岛嵱诖?，故名”，見(jiàn)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》。[17]紅藥：紅芍藥花。

[解讀鑒賞]

姜夔號(hào)白石道人，是南宋詞人中的一位大家。他兼工詩(shī)詞，早年寫(xiě)詩(shī)學(xué)江西詩(shī)派。宋代江西詩(shī)派講究煉字煉句、清新奇峭，有自己的一套詩(shī)法。姜白石把這套詩(shī)法用來(lái)寫(xiě)詞，形成了一種“清空騷雅”的特色。他的詞寫(xiě)得很空靈，很典雅，只攝取事物的神理而不沾滯于事物的外貌，給人一種“野云孤飛，去留無(wú)跡”的印象?，F(xiàn)在我們通過(guò)他的詠梅詞《暗香》、《疏影》來(lái)看一看這些特點(diǎn)。

這兩首詞有一個(gè)小序，序中提到的“石湖”是南宋詩(shī)人范成大所居之處。姜夔沒(méi)有做過(guò)官，終生過(guò)著游蕩江湖、寄人籬下的生活。這段序就是他這種生活的一個(gè)寫(xiě)照。但是他與辛棄疾生在同一個(gè)時(shí)代，對(duì)國(guó)家的事情不可能無(wú)所關(guān)懷。只不過(guò)由于風(fēng)格不同，他的一些憂國(guó)傷時(shí)的詞寫(xiě)得比較含蓄，不像辛詞那樣鐘鼓鏜鞳而已。姜夔平生有一件最難忘懷的事情，那就是他年輕時(shí)在安徽合肥遇到一個(gè)女子，兩人相戀多年卻始終未能結(jié)合。后來(lái)他寫(xiě)了很多詞來(lái)懷念這個(gè)女子。關(guān)于這件事，當(dāng)代詞學(xué)家夏承燾先生曾寫(xiě)過(guò)一篇《白石道人詞考》，作過(guò)詳細(xì)考證。需要強(qiáng)調(diào)的是，姜夔與那個(gè)合肥女子分開(kāi)時(shí)是在正月梅花盛開(kāi)的時(shí)候，所以姜夔的詞中凡寫(xiě)到梅花時(shí)，里邊就常常蘊(yùn)藏著他對(duì)這段往事的懷念。而《暗香》和《疏影》正是兩首詠梅花的詞。這兩首詞是姜夔自創(chuàng)的曲調(diào)，名字來(lái)源于北宋林逋的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。古人認(rèn)為，林逋那兩句詩(shī)是詩(shī)之賦梅中最好的一聯(lián)，而姜夔這兩首詞則是詞之賦梅中最好的兩首。不過(guò)，如果你讀過(guò)這兩首詞之后感到不懂，那一點(diǎn)兒也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)檫B著名詞學(xué)家王國(guó)維都說(shuō)：“白石《暗香》、《疏影》格調(diào)雖高，然無(wú)片語(yǔ)道著?！?王國(guó)維《人間詞話》)這話正好說(shuō)中了姜夔的特點(diǎn)?！栋迪恪泛汀妒栌啊分杏昧撕芏嗌婕懊坊ǖ牡涔?，還有一些我們提到過(guò)的“語(yǔ)碼”，但處處都是圍繞著梅花旁敲側(cè)擊，沒(méi)有一點(diǎn)兒落到實(shí)處，使讀者很難抓到他確切的主題。

“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”——月光的皎潔、暗香的清遠(yuǎn)、笛聲的幽咽、寒意的萌生，構(gòu)成了一個(gè)高潔凄清、典雅脫俗的背景?！坝袢恕敝该利惖呐?。可以設(shè)想，她就是作者心中念念不忘的那位合肥情侶。作者說(shuō)，過(guò)去每當(dāng)我在月下梅邊吹笛的時(shí)候，笛聲就喚來(lái)了那位玉人，她總是冒著夜晚的清寒去為我攀摘一枝梅花?？墒乾F(xiàn)在呢？ 只有月色還是和當(dāng)年一樣美麗，玉人已經(jīng)和我分別很久了，而且我也逐漸老去，不再有當(dāng)年的情趣和才華。因此我就埋怨竹林外疏枝上的梅花，怪它們不該在我如此寂寞孤獨(dú)的時(shí)候，把那種使人感到寒冷的幽香吹到坐席上來(lái)。這里提到的何遜是南北朝梁代一位很有才華的詩(shī)人，他曾做過(guò)揚(yáng)州法曹，寫(xiě)過(guò)一首詠早梅的詩(shī)《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》，所以姜夔引他來(lái)自比。下面的“寄與路遙”也是一個(gè)與梅花有關(guān)的典故。據(jù)《太平御覽》記載，三國(guó)時(shí)江南陸凱給他在北方的朋友范曄寄去了一首詩(shī)和一枝梅花。那首詩(shī)說(shuō)：“折花逢秦使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。”在這里，作者反其意而用之，說(shuō)是現(xiàn)在隔著江水，已經(jīng)很久得不到你的一點(diǎn)點(diǎn)消息。我們相離如此遙遠(yuǎn)，而且眼前又下起雪來(lái)，梅花上逐漸積滿了白雪，我連像陸凱那樣折一枝梅花給你寄去也辦不到。由此，詞人逐漸傷感，情緒也有些激動(dòng)起來(lái)——“翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶”?！按渥稹笔谴渚G的酒杯，“紅萼”是紅梅的花瓣。他說(shuō)，每當(dāng)我在梅花前端起酒杯時(shí)就會(huì)流下淚來(lái)，因?yàn)槟羌t梅的花瓣雖然默默無(wú)言，但它引起了我心中永遠(yuǎn)不能熄滅的一份感情的記憶。想當(dāng)年我們攜手同游時(shí)，西湖邊盛開(kāi)的千樹(shù)紅梅映得湖水都不顯得那么寒冷了，那是多么歡樂(lè)的時(shí)光?？墒乾F(xiàn)在梅花瓣又開(kāi)始一片一片地被風(fēng)吹落了，我什么時(shí)候才能夠再見(jiàn)到你呢？ “千樹(shù)壓、西湖寒碧”說(shuō)的是杭州西湖，因?yàn)槲骱墓律接泻芏嗝窐?shù)，是有名的賞梅勝地。但姜夔暗中懷念的那位情侶是在安徽的合肥，兩個(gè)地點(diǎn)并不一致。不過(guò)這并沒(méi)有什么關(guān)系。梅花，已經(jīng)在詞人的心中把它們連接起來(lái)了。

與《暗香》相比，《疏影》的主題更復(fù)雜一些，詞中所用的典故也更多?！疤χY玉，有翠禽小小，枝上同宿”，就用了一個(gè)不大常見(jiàn)的關(guān)于梅花的典故。據(jù)曾慥《類說(shuō)》卷十二引《異人錄》記載，隋代趙師雄調(diào)任廣東羅浮，于天寒日暮中遇一美人，共至酒店歡飲，有一綠衣童子歌舞助興。師雄酒醉睡去，天明醒來(lái)時(shí)只見(jiàn)梅花樹(shù)上有一綠色小鳥(niǎo)對(duì)著他叫個(gè)不停。原來(lái)美人是梅花所化，綠衣童子就是這只翠禽所化。姜夔在他的另一首小詞《鬲溪梅令》中也有過(guò)“翠禽啼一春”的句子，那首詞的內(nèi)容是懷念合肥情侶的。由此可見(jiàn)，這首《疏影》很可能也含有懷念合肥女子的成分。“客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹”，指的還是梅花?！栋迪恪防镉小爸裢馐杌ā本?，可見(jiàn)范成大莊園里的竹和梅都在一處。姜夔來(lái)到范成大家里做客，傍晚時(shí)在一個(gè)籬笆角處發(fā)現(xiàn)了竹旁的梅花，頓時(shí)覺(jué)得像見(jiàn)到老朋友一樣。他是把梅花當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)的?！盁o(wú)言自倚修竹”化用了杜甫《佳人》詩(shī)的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，用得很好，使人聯(lián)想到杜甫筆下那位幽居空谷的美人形象，給人一種梅花就是美人的感覺(jué)。“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)”，引用了漢代昭君出塞和番的典故。昭君和梅花又有什么關(guān)系呢？原來(lái)，唐詩(shī)人王建有一首《塞上詠梅》說(shuō)：“天山路邊一株梅，年年花發(fā)黃云下。昭君已沒(méi)漢使回，前后征人誰(shuí)系馬。”這首詩(shī)的意思是說(shuō)，天山路邊居然有一株江南的梅花樹(shù)，年年在塞外漫天黃沙中開(kāi)花?，F(xiàn)在昭君已經(jīng)死了，漢朝使者也回去了，還有誰(shuí)會(huì)注意到這株孤零零的梅樹(shù)，還有誰(shuí)會(huì)在這里停留？姜夔這幾句的用意是：生在江南的梅花是受不了塞外風(fēng)沙的，漢家女子昭君也不會(huì)習(xí)慣北地的生活。她的心里一定始終在懷念著故鄉(xiāng)，雖然不能生還，但死后的魂魄也一定會(huì)在月夜歸來(lái)，說(shuō)不定就化作了我面前的這一樹(shù)梅花！ “想佩環(huán)月夜歸來(lái)”是化用了杜詩(shī)“環(huán)佩空歸月夜魂”，那是杜甫詠懷昭君故鄉(xiāng)的一首詩(shī)。在我們的文化傳統(tǒng)中，一提到昭君就會(huì)使人想到宮中女子淪落北地的悲哀。因此歷代有不少詞學(xué)家根據(jù)這幾句，認(rèn)為這首詞是在慨嘆北宋滅亡時(shí)隨徽、欽二宗被俘虜北去的那些后宮嬪妃的悲慘遭遇。這是很有可能的。因?yàn)榻缢玫摹罢丫?、“胡沙”、“深宮舊事”等字樣確實(shí)都起著“語(yǔ)碼”的作用，引導(dǎo)著讀者產(chǎn)生這方面的聯(lián)想。更何況，徽、欽二宗被俘北去殂于五國(guó)城，對(duì)南宋朝野上下來(lái)說(shuō)乃是一種奇恥大辱，不是一件很快就可以忘懷的事情。

“猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠”，又是一件關(guān)于梅花的典故。傳說(shuō)南朝宋武帝的女兒壽陽(yáng)公主有一天躺在一株梅樹(shù)下休息，一朵梅花正好落在她的額頭上，怎么擦也擦不下去。于是宮女們紛紛仿效，也在前額畫(huà)上一朵梅花，叫做“梅花妝”?！澳拼猴L(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋”的“金屋”典出漢武帝“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之”。姜夔用這兩個(gè)典故的意思是說(shuō)，現(xiàn)在梅花已經(jīng)開(kāi)始飄落了，你不要像春風(fēng)那樣不懂得愛(ài)惜花朵，應(yīng)該早早地筑好一個(gè)金屋把梅花保護(hù)起來(lái)。這個(gè)地方從表面看是詞人愛(ài)惜梅花，但也可能有另一種感情的含義：當(dāng)年我既然愛(ài)那個(gè)合肥女子，為什么沒(méi)有早早安排金屋把她保護(hù)起來(lái)，以致永遠(yuǎn)失去了她！ 這種失誤所造成的后果就是——“還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅”?！坝颀垺笔堑炎拥拿郑坝颀埌敝傅亚睹坊洹?。詞人說(shuō)，等到落花已隨流水而去，我就只剩下用笛子來(lái)抒發(fā)我的悲哀。到那時(shí)窗外再也不能夠找到梅花的身影，只能坐在屋中欣賞梅花的畫(huà)圖了。

這兩首詞的確寫(xiě)得很美，雖然沒(méi)有像一般詠物詞那樣對(duì)梅花的形態(tài)作直接和具體的描摹，但是寫(xiě)出了梅花清虛淡雅的氣質(zhì)。它多么像一個(gè)綽約幽怨的麗人，在一片暗香疏影之中乍隱乍現(xiàn)，引起讀者無(wú)限的聯(lián)想。在這兩首詞里，姜白石使用了很多典故，還化用了不少前人的詩(shī)句。處處不離梅花和美人，但又很難說(shuō)清他到底是在寫(xiě)梅花還是在寫(xiě)美人。他的梅花只是作為貫穿情事的一種點(diǎn)染或線索，他的感慨也全在虛處，含蓄不露。這就是姜白石的清空騷雅。這種特色使他的詞在寫(xiě)愛(ài)情的時(shí)候能夠避免柳永一派的側(cè)艷軟媚，在寫(xiě)感慨的時(shí)候也能夠避免蘇辛末流的粗豪叫囂，從而在詞的發(fā)展史上又開(kāi)出了一個(gè)新境。因此，后來(lái)寫(xiě)詞的人學(xué)姜夔的很多，在清代甚至形成了以姜夔和張炎為宗的浙西詞派。

然而應(yīng)該注意的是，“清空騷雅”僅僅是一種藝術(shù)風(fēng)格或手法，如果過(guò)于追求，有時(shí)就會(huì)損傷了作品中感發(fā)生命的本質(zhì)。南宋詞人張炎在《詞源》中曾提出“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)”的觀點(diǎn)，他所舉“清空”的代表就是姜白石，“質(zhì)實(shí)”的代表是我們下一章要講的吳文英。但姜白石的清空有時(shí)缺乏感受的力量，完全用思想來(lái)安排，顯得騷雅有余而真正的感發(fā)似乎不足。至于吳文英，由于他有一種敏銳多情的稟賦，同時(shí)又生在南宋亡國(guó)之禍已迫在眉睫的時(shí)代，在感發(fā)力量上確實(shí)有白石所不能及者。