客有為齊王畫(huà)者， 齊王問(wèn)曰： “畫(huà)孰最難者？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜渍?？”曰：“鬼魅最易。夫犬馬，人所知也，旦暮罄^①于前，不可類(lèi)之^②,故難。鬼魅，無(wú)形者，不罄于前，故易之也?！?p align="right">——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

【注釋】
①罄：顯現(xiàn)。②類(lèi)：相似。
【意譯】
有個(gè)人為齊王繪畫(huà)，齊王問(wèn)他：“畫(huà)什么東西最難？”他回答說(shuō)：“畫(huà)狗和馬最難?！薄笆裁礀|西最容易？”“畫(huà)妖魔鬼怪最容易。因?yàn)?，狗和馬是人人皆知的，整天都看得見(jiàn)，只要有一點(diǎn)畫(huà)得不像，都會(huì)被人看出來(lái)，所以難畫(huà)。但妖魔鬼怪，從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，不曉得它是什么樣子，可以亂畫(huà)一氣，所以最容易畫(huà)啊?！?br>【解說(shuō)】
犬馬是最具體、最實(shí)際的東西。我們天天見(jiàn)到犬馬，習(xí)以為常。因此，如果對(duì)犬馬的特點(diǎn)不下功夫去研究，當(dāng)然就不可能畫(huà)得維妙維肖，也最易為人指出不肖不類(lèi)的地方。所以，越是具體而實(shí)際的東西，就越不易掌握它。而鬼魅則是無(wú)形的東西，誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)。因此，既然鬼是人們主觀(guān)想像出來(lái)的，不管三頭六臂也好，牛頭馬面也好，誰(shuí)都不能證明它不像鬼，只是憑主觀(guān)的想像，興之所至，任意畫(huà)之，當(dāng)然最容易。然而，畫(huà)犬馬雖“難”,卻只要通過(guò)深入實(shí)際，熟悉對(duì)象，肯花力氣，也能化難為易，畫(huà)出符合客觀(guān)實(shí)際的作品來(lái)，并具有實(shí)際價(jià)值。而畫(huà)鬼怪雖“易”,但卻純粹是胡編亂造，是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的騙人東西。作者曾指出，那些“迂深閎大”,貌似高深的作法，其實(shí)是故弄玄虛，“皆鬼魅也”!那些復(fù)古主義者開(kāi)口“夏殷商周”,閉口“堯舜文武”,則更是魑魅魍魎，亂吹一通！為了擊破這種形而上學(xué)的唯心論，韓非子要求采用“參驗(yàn)”的方法，即用客觀(guān)實(shí)際來(lái)衡量人們的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“循名實(shí)而定是非，因參驗(yàn)而審言辭?！闭J(rèn)為正確的言論，應(yīng)該是“名”與“實(shí)”的統(tǒng)一，而“實(shí)”又是衡量“名”的標(biāo)準(zhǔn)。作者的這種思想無(wú)疑是唯物主義的，而且，也達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的思想高峰。
【相關(guān)名言】
人民不喜歡假話(huà)，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話(huà)，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。

——艾青

充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的富麗， 它引以自傲的內(nèi)容， 不是虛飾。

——英國(guó)·莎士比亞