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宋方壺

一天蟾影映婆娑，萬(wàn)古誰(shuí)將此鏡磨？年年到今宵不缺些兒個(gè)。廣寒宮好快活，碧天遙難問(wèn)姮娥。我獨(dú)對(duì)清光坐，閑將白雪歌。月兒你團(tuán)圓我卻如何？

居庸關(guān)地處幽燕，是萬(wàn)里長(zhǎng)城要隘之所在，此地群山起伏，溝深壑險(xiǎn)，山濤連天，惟余莽莽；巨獸奔涌，遍野蒼茫。我們的詩(shī)人正是在這樣的一幅神奇的墨色背景下展開(kāi)他心靈的圖畫(huà)的。
前三句為第一個(gè)層次，從直觀上描繪中秋明月的形態(tài)美。第一句寫(xiě)月影的婆娑，這就打破了那種起首便是“冰輪”、“玉鏡”之類的一般化描寫(xiě)。相傳月中有蟾蜍，故以“蟾”為“月”的代稱。“一天蟾影”,詩(shī)人寫(xiě)中秋月明先寫(xiě)月影，是深得藝術(shù)辯證法之三昧的。第二句寫(xiě)明月的晶亮。李白《渡荊門(mén)送別》詩(shī)有“月下飛天鏡”之句，后來(lái)就以“飛鏡”代月。我們知道古代以銅為鏡，鏡須常磨方能光亮照人，故辛棄疾《太常引》中有“飛鏡又重磨”之語(yǔ)，這句詩(shī)不僅涵蓋了前述的這些典故，而且與“萬(wàn)古”、“誰(shuí)將”二詞連用，就將月亮賦予深邃的歷史縱深感，同時(shí)以設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣將大自然人格化，仿佛冥冥之中有一雙磨鏡的巨手，方使明月如此皎潔。第三句寫(xiě)月亮之圓，此句與后句純用俗詞，“年年到今宵不缺些兒個(gè)”,說(shuō)得憨直，說(shuō)得真摯，表面看來(lái)仿佛無(wú)謂之語(yǔ)，實(shí)際蘊(yùn)含豐富的潛臺(tái)詞：大自然年年今宵猶能如此，而人世間卻每每虧缺連連，讀者在紙背的空白處可以填充許多內(nèi)心積郁的語(yǔ)言，同時(shí)也為最后的那句詩(shī)眼埋下伏筆。
第四五句為第二層，詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀直向月華飛駛，他馳想廣寒宮今夜快活的情景，然而究竟如何快活，詩(shī)人畢竟有些渺茫，因碧天遙遙，嫦娥難問(wèn)。這里詩(shī)人又將開(kāi)頭第一句鋪墊下的傳說(shuō)(蟾蜍、桂樹(shù))加以伸延，引出了廣寒宮與嫦娥的故事。此曲一反舊調(diào)，以“好快活”言“廣寒宮”,亦是一種創(chuàng)新，這自然是由其總體構(gòu)思，以月反襯人所決定的。
最后三句為第三層。前面兩層已將中秋月的光耀團(tuán)圞和月中仙宮的熱鬧歡快作了充分的描寫(xiě)，這一層便將詩(shī)人自身引入，加以比照?！拔要?dú)對(duì)清光坐”,抒情主體特意將自我強(qiáng)調(diào)就是為突出這一對(duì)比：孤獨(dú)地對(duì)著清冷的月光吟唱著一支和者蓋寡的歌，其寂寞凄愴的情懷可以想見(jiàn)。面對(duì)團(tuán)圞的圓月，詩(shī)人情不自禁地發(fā)出“月兒你團(tuán)圓我卻如何”的感嘆。