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周浩

想貞元朝士無(wú)多，滿目江山，日月如梭。上苑繁華，西湖富貴，總付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，鳳凰城人物蹉跎。生待如何？死待如何？紙上清名，萬(wàn)古難磨。

《錄鬼簿》,元鐘嗣成作，載元代雜劇、散曲作家100余人姓名，各附小傳及作品目錄。這首《題<錄鬼簿>》就該書(shū)所錄人物著眼，深沉地感嘆了他們當(dāng)時(shí)的坎坷命運(yùn)和蹉跎歲月，高度地評(píng)價(jià)了他們的雜劇藝術(shù)成就和歷史貢獻(xiàn)，含蓄地抨擊了元朝統(tǒng)治者歧視漢族知識(shí)分子的政策，也婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)了作者郁郁不平的心情和對(duì)人生命運(yùn)的感慨。
“想貞元朝士無(wú)多”,從時(shí)勢(shì)寫(xiě)起，是籠罩全篇的時(shí)代背景，元雜劇繁榮于至元、大德時(shí)期，“貞元”,即指元世祖年號(hào)“至元”和元成祖年號(hào)“元貞”。元代統(tǒng)治者入主中原之后，推行民族歧視政策，排斥壓制漢族知識(shí)分子，因此說(shuō)它“朝士無(wú)多”,朝堂之上沒(méi)有多少有見(jiàn)識(shí)、有才華的人才。這一句為全篇作了有力的鋪墊，寫(xiě)得深沉有力。
首句冠一“想”字，有三層作用：一是點(diǎn)明此曲是讀《錄鬼簿》后引起的遐想沉思，統(tǒng)攝全篇，貫注一氣；二是與“總付高歌”相呼應(yīng)，借雜劇興盛之由，描寫(xiě)元朝廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，總領(lǐng)前六句；三是究根尋由，反復(fù)沉思，把元代知識(shí)分子命運(yùn)坎坷的原因歸結(jié)于民族歧視政策，即所謂“朝士無(wú)多”,點(diǎn)透癥結(jié)所在。正因?yàn)椤俺繜o(wú)多”,所以許多有抱負(fù)、有才華的知識(shí)分子必然流落江湖，他們的抱負(fù)、才華雖然在政治上被埋沒(méi)了，卻在藝術(shù)上發(fā)揮出來(lái)，全部付于“高歌”?！翱偢陡吒琛背星懊妗皾M目江山，日月如梭。上苑繁華，西湖富貴”四句而來(lái)，把廣闊的空間和時(shí)間等不同的意象，用一“總”字與“高歌”聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)織成一幅完整的社會(huì)歷史圖景，具有相當(dāng)深刻的內(nèi)涵。一方面，這些江湖文人面對(duì)滿目江山、改朝換代所產(chǎn)生的深沉感觸與激情，在如梭的時(shí)間中虛度的歲月和消磨不掉的才華，都付于高歌；另一方面，元朝帝王貴族的“上苑繁華”和一些城市的畸形繁榮即“西湖富貴”,都需要歌舞來(lái)點(diǎn)綴升平，滿足奢華生活的追求，于是也付之高歌。

“麒麟冢衣冠坎坷，鳳凰城人物蹉跎?！本o連著“總付高歌”,進(jìn)一步感慨那一批雜劇作家、江湖文人的命運(yùn)，為他們鳴不平。漢宣帝時(shí)曾把功臣11人的像畫(huà)于麒麟閣之上，以資表彰紀(jì)念。但在元朝哪里會(huì)有麒麟圖嗎？ “鳳凰城”即鳳城，指京城，京城內(nèi)外，那些衣冠人物、才識(shí)之士，只能落魄江湖，一抔荒墳就是他們的歸宿，這兩句話既是諷刺時(shí)政，又是悲嘆江湖文人的命運(yùn)。“麒麟冢”一語(yǔ)，極富諷刺意味，而以詼諧調(diào)侃之語(yǔ)出之，使人備覺(jué)沉痛。
最后四句既是曠達(dá)之語(yǔ)，又含沉痛之意： “生待如何？死待如何？紙上清名，萬(wàn)古難磨?！比酥皇?，生前死后究竟要追求什么，怎樣度過(guò)？像這些雜劇留得紙上清名，萬(wàn)古難以磨滅，也就足以自慰了。這是在沉痛的心緒之中對(duì)雜劇作家的成就、貢獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)和充分肯定。再深思一層，在元朝統(tǒng)治下，留得紙上清名，傳之后世，比在朝中做官同流合污，要好得多！這四句語(yǔ)氣短促?zèng)Q絕，卻包含著幽深的言外之意。
這支曲子全由一“想”字領(lǐng)起，愈想愈廣，愈想愈深，浮想聯(lián)翩，心事浩茫，感情深沉，概括力和感染力很強(qiáng)。