? ? ? ?1. 地理上的意義

? ? ? ? 敬亭山位于安徽省宣城市， 原名昭亭山， 晉初時(shí)為避帝諱， 改名敬亭山。敬亭山是黃山的一個(gè)支脈， 東西綿延數(shù)十里， 有大小山峰六十座。敬亭山山水旖旎， 云漫霧繞， 自然風(fēng)光清新秀麗。優(yōu)美的自然風(fēng)景加上后世文人的宣傳， 使其成為人們游玩放松的好去處， 敬亭山現(xiàn)已成為宣城著名的旅游景點(diǎn)。敬亭山開始具有文化意義是從謝朓開始的。

? ? ? ? 2. 文學(xué)上的意義

? ? ? ? (1) 魏晉南北朝

? ? ? ? 敬亭山在文學(xué)史上初出茅廬并展露光芒是從謝朓的筆下開始的。在南朝齊建武二年 (495) , 謝朓出任宣城太守。在此期間， 謝朓創(chuàng)作了著名的《游敬亭山詩》。詩曰：

? ? ? ? 茲山亙百里， 合沓與云齊。

? ? ? ? 隱淪既已托， 靈異居然棲。

? ? ? ? 上干蔽白日， 下屬帶回溪。

? ? ? ? 交藤荒且蔓， 樛枝聳復(fù)低。

? ? ? ? 獨(dú)鶴方朝唳， 饑鼯此夜啼。

? ? ? ? 渫云已漫漫， 夕雨亦凄凄。

? ? ? ? 我行雖紆組， 兼得尋幽蹊。

? ? ? ? 緣源殊未格， 歸徑窅如迷。

? ? ? ? 要欲追奇趣， 即此陵丹梯。

? ? ? ? 皇恩竟已矣， 茲理庶無睽。[1]240

? ? ? ? 前四句是敬亭山的總體面貌， 第五到第十二句， 就是詳細(xì)寫敬亭山上的景物。山之高峻， 迂回曲折。藤蔓的纏繞， 樛枝的狀態(tài)， 以及山上動(dòng)物的鳴叫， 和此時(shí)的天氣變化等等都是一種非常細(xì)致的描寫手法， 最后拖上一條議論的尾巴， 山水景色是如此秀麗， 而皇恩既然已經(jīng)逝去， 那么我沉湎山水該不會有什么過錯(cuò)?？梢钥闯鲋x朓筆下的敬亭山非常能體現(xiàn)南朝的山水詩的寫作特點(diǎn)， 練字練句， 追求景物描寫的客觀逼真。許是謝朓的細(xì)致的刻畫， 才讓敬亭山大放異彩， 但是謝朓筆下其他與敬亭山有關(guān)的詩便不再以敬亭山為專門的描寫對象， 而是與一些活動(dòng)緊密相關(guān)， 如《祀敬亭山春雨》:“白云帝鄉(xiāng)下， 行雨巫山來。歌風(fēng)贊靈德， 舞蹈起輕埃。”[1]415寫的是道教的祈雨活動(dòng)。再如《祀敬亭山廟詩》《賽敬亭山廟喜雨詩》等都是有關(guān)于祭祀和祈雨的。在謝朓屈指可數(shù)的幾首與敬亭山有關(guān)的詩歌中， 大部分都是與祭祀祈雨活動(dòng)有關(guān)， 體現(xiàn)出南北朝時(shí)期宣城地區(qū)的道教文化。

? ? ? ? (2) 唐代

? ? ? ? 謝朓的《游敬亭山詩》讓宣城敬亭山初露光芒， 吸引了許多文人來到宣城敬亭山。唐代大詩人李白的到來讓敬亭山大放光彩?！丢?dú)坐敬亭山》:

? ? ? ? 眾鳥高飛盡， 孤云獨(dú)去閑。

? ? ? ? 相看兩不厭， 只有敬亭山。[2]917

? ? ? ? 這首詩里沒有對敬亭山進(jìn)行直接的刻畫和描摹， 而是選擇描寫與山有關(guān)的鳥和白云。鳥兒從山頂上高高的飛過， 遠(yuǎn)處的云朵孤獨(dú)地漂浮著， 同時(shí)還有一位孤獨(dú)的詩人。詩人與擬人化的敬亭山形成一種互動(dòng)， 似乎少了一份孤獨(dú)感， 但其實(shí)孤獨(dú)的意味更加濃厚。鳥、云、人、山等意象的組合營造出一種寧靜而曠遠(yuǎn)的意境。同類型的還有《贈(zèng)宣州靈源寺仲浚公》:“敬亭白云氣， 秀色連蒼梧。下映雙溪水， 如天落鏡湖?！盵2]540詩人筆下的敬亭湖， 云氣繚繞， 佳境秀麗， 氣象雄偉， 大氣磅礴， 有一種渾然天成的大境界、大氣象。就連敬亭山下的溪水都是從天上落下來的鏡湖， 所以李白刻畫敬亭山時(shí)并不注重其細(xì)節(jié)特征， 抓住的是其靈魂氣質(zhì)所帶來的雄渾的美感， 頗有盛唐的大氣象。

? ? ? ? 李白描寫的有關(guān)敬亭山的詩歌有一個(gè)突出的特點(diǎn)那就是山的高。如“眾鳥高飛盡”“中間最高頂”等。那么敬亭山是不是真的很高呢？唐人劉禹錫《九華山歌》:“君不見敬亭之山黃索寞， 兀如斷案無棱角。宣城謝朓一首詩， 遂使聲名齊五岳。”[3]1568這幾句詩的意思是距離九華山不遠(yuǎn)的敬亭山只是黃山的一個(gè)支脈， 只是因?yàn)橹x朓的一首詩就聲名大振， “黃索寞”“無棱角”等詞說明其山勢極為平凡， 沒有什么特別之處， 根本不能與九華山相提并論。另外宣城詩人梅堯臣在詩歌中也寫道：“昭亭非峻峰， 雄雄若蹲虎”, [4]2954告訴世人敬亭山真實(shí)的樣子并不是一座高峰， 而是像一只蹲著的老虎， 所以敬亭山并不高。但是為什么在李白的筆下敬亭山就變得很高呢。詩人將自己的主觀的心境、意志反映到所看到的景物上面， 抓住景物身上最符合自己心理需求的特征。而高度自負(fù)、恃才傲物是李白最重要的性格特點(diǎn)， 所以只有“高”才能和李白心理高度相契合。這也涉及到李白喜愛創(chuàng)作的另一類型和山有關(guān)的詩歌———游仙詩。將山與游仙這兩者緊密聯(lián)系起來的橋梁就是山的“高”, 山只有足夠高， 才能超凡脫俗， 使自己像是真正處于仙境之中。李白作為愛幻想的浪漫主義追求者， 來到秀麗挺拔的敬亭山上時(shí)， 自然不會放過這樣的一個(gè)“游仙”的好機(jī)會。如《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》:“敬亭一回首， 目盡天南端。仙者五六人， 常聞此游盤?！盵2]544敬亭山成了詩人與仙人相會的好去處。李白對于“高度”的追求為敬亭山蒙上了一層濃厚的浪漫主義色彩。

? ? ? ? (3) 宋代

? ? ? ? 宋代以后， 敬亭山的文化意義開始與李白有關(guān)系。宋代李彌遜：“眾鳥高飛云去閑， 相看只有敬亭山?！边@首詩是對李白《獨(dú)坐敬亭山》的化用， 主要表達(dá)對李白的思念之情。

? ? ? ? 對于敬亭山的正面描寫， 謝朓從客觀細(xì)節(jié)處入手， 李白從整體氣質(zhì)入手。不論是真實(shí)描寫還是發(fā)揮想象， 他們對敬亭山賦予的較多的是審美層面上的意義。而在當(dāng)?shù)匚娜嗣穲虺缄P(guān)于敬亭山的詩歌中則體現(xiàn)出一種實(shí)用性?！墩淹ど健?

? ? ? ? 曰山何必高， 要在出云雨。

? ? ? ? 昭亭非峻峰， 雄雄若蹲虎。

? ? ? ? 旱歲一來祠， 霈然隨瀝酤。

? ? ? ? 有草牧爾牛， 有薪資爾斧。

? ? ? ? 有溪出其陰， 有潭在其塢。

? ? ? ? 獸則貛與貉， 魚則魴輿鱮。

? ? ? ? 山雛水羽聲， 下上相雜伍。

? ? ? ? 呼名如謙恭， 號叫若怒侮。

? ? ? ? 崖竹或節(jié)疏， 嶺松或腹腐。

? ? ? ? 巨蜂結(jié)層房， 養(yǎng)子窟深土。

? ? ? ? 何事山中人， 采以為市賈。

? ? ? ? 其容固已多， 其忍吾未取。[4]2954-2955

? ? ? ? 這首詩少寫景之語， 寫敬亭山上下雨后給宣城帶來的生機(jī)。其中有兩句“曰山何必高， 要在出云雨”?？梢钥闯雒穲虺疾⒉辉诤跎接卸喔?， 他看重的是敬亭山的功能性和實(shí)用性。梅堯臣在欣賞敬亭山的時(shí)候少了一些審美， 多了一些客觀實(shí)在， 這與詩人本身是宣城人有關(guān)。宣城屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候， 夏季天氣高溫多雨；冬季天氣寒冷少雨， 雨量在年內(nèi)分配很不均勻。古代宣城土地貧瘠， 人們靠天吃飯， 下雨才是百姓的福音。詩人希望敬亭山在干旱的時(shí)節(jié)可以給家鄉(xiāng)帶來雨， 只有下雨， 才會“有草牧爾牛， 有薪資爾斧。有溪出其陰， 有潭在其塢”。宣城百姓的生活才不成問題。所以詩人才會注重敬亭山的實(shí)用性。

? ? ? ? (4) 元代

? ? ? ? 不同朝代的詩人筆下的敬亭山有不同的特點(diǎn)。敬亭山作為單純的自然景觀， 在元代宣城詩人的筆下也有獨(dú)特之處。他們不只關(guān)注敬亭山的整體風(fēng)貌， 也關(guān)注山敬亭山的局部細(xì)節(jié)。如胡晉《九日登敬亭以登高無秋云分韻得秋字》:“班荊憇云根， 拂蘚題巖幽。仙果滿藂摘， 時(shí)菊盈觴浮。”[5]961“稍深竹樹盡， 忽曠煙巒環(huán)?！盵5]961這幾句詩選取了云、苔蘚、野果、菊花、竹林、煙霧等一些意象， 營造出一幅清幽、寧靜、郁郁蔥蔥而充滿生機(jī)的秋景圖。其中的“幽”“深”等字眼直接表現(xiàn)出敬亭山環(huán)境清雅深邃的特點(diǎn)。

? ? ? ? 就文化層面上來說， 此時(shí)詩人在詩歌中除了懷念李白、謝朓， 也賦予敬亭山一些內(nèi)在的意義。敬亭山代表送別時(shí)的不舍之情。如貢士源《送張師圣升察掾》:“如何敬亭別， 無由駐輕舠。吟箋寫離思， 華觴酌芳醪?！盵5]960就在離敬亭山不遠(yuǎn)處， 詩人送朋友遠(yuǎn)行， 離愁別緒涌上心頭。與此相似的還有戴元素《送張仲端經(jīng)歷》:“依依敬亭云， 去去汶水舟。且盡別離酒， 跡遠(yuǎn)心綢繆?！盵5]972詩人在與朋友分別的時(shí)候， 將敬亭山作為自己曾經(jīng)記憶最深的地方， 希望朋友可以早日歸來敬亭山， 早日回到自己的家鄉(xiāng)。敬亭山是分別的地方， 也是寄托詩人思念的地方。

? ? ? ??