人情有當(dāng)然之愿，有過(guò)分之欲。圣王者足其當(dāng)然之愿而裁其過(guò)分之欲，非以相苦也。天地間欲愿止有此數(shù)，此有余則
【名句】人情有當(dāng)然之愿，有過(guò)分之欲。圣王者足其當(dāng)然之愿而裁其過(guò)分之欲，非以相苦也。天地間欲愿止有此數(shù)......
天下之物，紆徐柔和者多長(zhǎng)，迫切躁急者多短。故烈風(fēng)驟雨，無(wú)崇朝之威；暴漲狂瀾，無(wú)三日之勢(shì)。催拍促調(diào)，非百板
【名句】天下之物，紆徐柔和者多長(zhǎng)，迫切躁急者多短。故烈風(fēng)驟雨，無(wú)崇朝之威；暴漲狂瀾，無(wú)三日之勢(shì)。催拍......
天下之事，有速而迫之者，有遲而耐之者，有勇而劫之者，有柔而折之者，有憤而激之者，有喻而悟之者，有獎(jiǎng)而歆之者，
【名句】天下之事，有速而迫之者，有遲而耐之者，有勇而劫之者，有柔而折之者，有憤而激之者，有喻而悟之者......
處天下事只消得“安詳”二字，雖兵貴神速，也須從此二字做出。然安詳非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于凝定之中
【名句】處天下事只消得“安詳”二字，雖兵貴神速，也須從此二字做出。然安詳非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮......
種豆其苗必豆，種瓜其苗必瓜，未有所存如是而所發(fā)不如是者。心本人欲而事欲天理，心本邪曲而言欲正直，其將能乎
【名句】種豆其苗必豆，種瓜其苗必瓜，未有所存如是而所發(fā)不如是者。心本人欲而事欲天理，心本邪曲而言欲正......
為善而偏于所向，亦是病。圣人之為善，度德量力，審勢(shì)順時(shí)，且如發(fā)棠不勸，非忍萬(wàn)民之死也，時(shí)勢(shì)不可也。若認(rèn)煞民
【名句】為善而偏于所向，亦是......
非謀之難，而斷之難也。謀者盡事物之理，達(dá)時(shí)勢(shì)之宜，意見(jiàn)所到，不患其不精也。然眾精集而兩可，斷斯難矣。故謀
【名句】非謀之難，而斷之難也。謀者盡事物之理，達(dá)時(shí)勢(shì)之宜，意見(jiàn)所到，不患其不精也。然眾精集而兩可，斷......
君子處事，主之以鎮(zhèn)靜有主之心，運(yùn)之以圓活不拘之用，養(yǎng)之以從容敦大之度，循之以推行有漸之序，待之以序盡必至
【名句】君子處事，主之以鎮(zhèn)靜有主之心，運(yùn)之以圓活不拘之用，養(yǎng)之以從容敦大之度，循之以推行有漸之序，待......
君子之處事有真見(jiàn)矣，不遽行也，又驗(yàn)眾見(jiàn)，察眾情。協(xié)諸理而協(xié)，協(xié)諸眾情眾見(jiàn)而協(xié)，則斷以必行。果理當(dāng)然，而眾情
【名句】君子之處事有真見(jiàn)矣，不遽行也，又驗(yàn)眾見(jiàn)，察眾情。協(xié)諸理而協(xié)，協(xié)諸眾情眾見(jiàn)而協(xié)，則斷以必行。果......
事物之理有定，而人情意見(jiàn)千岐萬(wàn)徑。君得其定者而行之，即行跡可疑，心事難白，亦付之無(wú)可奈何。若惴惴畏譏，瑣
【名句】事物之理有定，而人情意見(jiàn)千岐萬(wàn)徑。君得其定者而行之，即行跡可疑，心事難白，亦付之無(wú)可奈何。若......
天地萬(wàn)物之理，出于靜入于靜；人心之理，發(fā)于靜歸于靜。靜者，萬(wàn)理之橐龠，萬(wàn)化之樞紐也。動(dòng)中發(fā)出來(lái)，與天則便
【名句】天地萬(wàn)物之理，出于靜入于靜；人心之理，發(fā)于靜歸于靜。靜者，萬(wàn)理之橐龠 ① ，萬(wàn)化之樞紐也。動(dòng)中......
今人見(jiàn)前輩先達(dá)作事，不自振拔，輒生嘆恨，不知渠當(dāng)我時(shí)也曾嘆恨人否，我當(dāng)渠時(shí)能免后人嘆恨否。事不到手，責(zé)人
【名句】今人見(jiàn)前輩先達(dá)作事，不自振拔，輒生嘆恨，不知渠當(dāng)我時(shí)也曾嘆恨人否，我當(dāng)渠時(shí)能免后人嘆恨否。事......
正命者，完卻正理，全卻初氣，未嘗以我害之，雖桎梏而死，不害其為正命。若初氣鑿喪，正理不完，即正寢告終，恐非正
【名句】正命者 ① ，完卻正理 ② ，全卻初氣 ③ ，未嘗以我害之，雖桎梏而死 ④ ，不害其為正命。若初氣鑿......
坐疑似之跡者，百口不能自辨；狃一見(jiàn)之真者，百口難奪其執(zhí)，此世之通患也。惟圣虛明通變，吻合人情，如人之肝肺
【名句】坐疑似之跡者，百口不能自辨；狃一見(jiàn)之真者，百口難奪其執(zhí)，此世之通患也。惟圣虛明通變，吻合人情......
握其機(jī)使自息，開(kāi)其竊使自噭，發(fā)其萌使自崢，提其綱使自張，此老氏之術(shù)乎？曰：非也。二帝三王御世之大法不過(guò)是也
【名句】握其機(jī)使自息 ① ，開(kāi)其竊使自噭，發(fā)其萌使自崢，提其綱使自張，此老氏之術(shù)乎？曰：非也。二帝三王御......
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