隋唐五代文人還推重園林的幽趣。幽林、幽泉、幽巖、幽庭、幽人、幽居等，都屬于生成幽趣的意象群落：

山公自是林園主，嘆惜前賢造作時(shí)。巖洞幽深門(mén)盡鎖，不因丞相幾人知？^[1]

井邑藏巖穴，幽棲趣若何。春篁抽筍密，夏鳥(niǎo)雜雛多。坐有清風(fēng)至，林無(wú)暑氣過(guò)。^[2]

竹翠苔花繞檻濃，此亭幽致詎曾逢。水分林下清泠派，山峙云間峭峻峰。^[3]

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。^[4]

隋唐五代園林常建造在環(huán)境幽雅之地，與喧囂的城市生活保持了一定的距離。在私家園林與宗教園林世界，花香滿林，清虛入懷，成為生活休閑的極佳去處。心空忘外物，清幽蕩塵緣。這種清凈的體驗(yàn)常使園林審美者心曠神怡，陶然自得。白居易說(shuō)：“嵌巉嵩石峭，皎潔伊流清；立為遠(yuǎn)峰勢(shì)，激作寒玉聲。夾岸羅密樹(shù)，面灘開(kāi)小亭。忽疑嚴(yán)子瀨，流入洛陽(yáng)城。是時(shí)群動(dòng)息，風(fēng)靜微月明。高枕夜悄悄，滿耳秋泠泠。終日臨大道，何人知此情。此情茍自愜，亦不要人聽(tīng)?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[5]白居易這里描述的“幽趣”是指丘園安樂(lè)，自有山風(fēng)水月之趣。水橋裊裊，林路微微。身閑獨(dú)步，幽雅愜意。幽境不在杳無(wú)人煙處，就在怡然自得的心間。青草蔓延，綠陰低密，皆可觸物成趣。

隋唐五代園林的幽趣主要包括兩層含義。

其一，幽與靜相連，指向幽靜之境。賈島題李凝幽居：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”^[6]李凝的居所頗具幽趣，月下的敲門(mén)聲更加襯托出居所的幽靜。隋唐五代不少文人都將居所建造在城外的林野之地，以避免城市生活的嘈雜。在這樣的環(huán)境中，可以垂釣北澗，讀書(shū)南軒。幽靜園林的地理位置可能較為偏僻，但也遠(yuǎn)離了車(chē)水馬龍，吆喝喧囂，迎來(lái)碧網(wǎng)紅樹(shù)，清泉綠苔。這是從自然景物方面談園林的幽靜。要通過(guò)園林審美活動(dòng)體驗(yàn)到幽靜的意境，還必須具備另一個(gè)因素，那就是幽靜的審美心境。地偏香界遠(yuǎn)，心凈水亭開(kāi)。心凈如水，得意忘言，即能當(dāng)下妙悟，處處清幽。在中國(guó)古代，幽人多指隱居之人，或高曠幽隱之士。《周易·履卦》九二爻辭：“履道坦坦，幽人貞潔?！彼逄莆宕鷪@林的幽靜之境，是上古隱逸精神之流脈，是以虛懷若谷的幽獨(dú)心境聆聽(tīng)宇宙之大音。

其二，幽與曲連，指向含蓄委曲之境。水無(wú)定形，遇物成形。古人常將“曲”作為水的特性之一。李世民有《小池賦》，是為許敬宗家小池而作，從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)園林的情況。李世民說(shuō)：“若夫素秋開(kāi)律，碧沼凝光。引涇渭之余潤(rùn)，縈咫尺之方塘。竹分叢而合響，草異色而同芳。徘徊躑躅，淹留自足。疊風(fēng)紋兮連復(fù)連，折回流兮曲復(fù)曲。映垂蘭而轉(zhuǎn)翠，翻輕苔而動(dòng)綠，牽狹鏡兮數(shù)尋，泛芥舟而已沉?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[7]這種委曲的意趣也出現(xiàn)在司空?qǐng)D的《詩(shī)品》中。他論“委曲”一品：“登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圓方?！边@同樣也在強(qiáng)調(diào)水的回旋往復(fù)之理，委曲轉(zhuǎn)折之勢(shì)。

隋唐五代常以“曲”來(lái)概括事物的自然美特征，又以“曲”來(lái)傳達(dá)委曲轉(zhuǎn)折的審美境界。柳宗元登樓有感：“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[8]仰觀重嶺密林，遮蔽千里之目；俯看江流曲折，宛若九回之腸。柳宗元以“曲”字概括自然事物的特征，又通過(guò)描繪自然事物來(lái)折射山水之“曲”與人的愁苦、含蓄、哀怨等情緒的感通。通過(guò)對(duì)山水意境的寄寓或領(lǐng)悟，宣泄個(gè)人的情緒體驗(yàn)，從而使心境復(fù)歸平靜。李德裕說(shuō)：“激水自山椒，析波分淺瀨?；丨h(huán)疑古篆，詰曲如縈帶。”^[9]這是園林審美體驗(yàn)到的流水之“曲”。常建有名句：“清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。”^[10]“竹徑”亦作“曲徑”，這樣就將“曲”與“幽”聯(lián)系起來(lái)，指向禪院清寂而幽深的意境。園林的幽曲之境，縱深莫測(cè)，回環(huán)委曲，清幽中有禪意，委曲里藏深致。