圣人嘗自視不如人，故天下無(wú)有如圣人者，非圣人之過(guò)虛也，四海之廣，兆民之眾，其一才一智未必皆出圣人下也。以
【名句】圣人嘗自視不如人，故天下無(wú)有如圣人者，非圣人之過(guò)虛也，四海之廣，兆民之眾，其一才一智未必皆出......
富于道德者不矜事功，猶矜事功，道德不足也。富于心得者不矜聞見(jiàn)，猶矜聞見(jiàn)，心得不足也。文藝自多，浮薄之心也
【名句】富于道德者不矜事功 ① ，猶矜事功，道德不足也。富于心得者不矜聞見(jiàn)，猶矜聞見(jiàn)，心得不足也。文藝......
性分、名分不是兩項(xiàng)，盡性分底不傲名分。召之見(jiàn)，不肯見(jiàn)之；召之役，往執(zhí)役之事。今之講學(xué)者，陵犯名分，自謂高
【名句】性分、名分不是兩項(xiàng)，盡性分底不傲名分。召之見(jiàn)，不肯見(jiàn)之；召之役，往執(zhí)役之事。今之講學(xué)者，陵犯......
十分識(shí)見(jiàn)人與九分者說(shuō)，便不能了悟，況愚智相去不翅倍蓰。而一不當(dāng)意輒怒而棄之，則皋、夔、稷、契、伊、傅、
【名句】十分識(shí)見(jiàn)人與九分者說(shuō)，便不能了悟，況愚智相去不翅倍蓰 ① 。而一不當(dāng)意輒怒而棄之，則皋、夔、稷......
君子之于風(fēng)俗也，守先王之禮而儉約是崇，不妄開(kāi)事端以貽可長(zhǎng)之漸。是故漆器不至金玉而刻鏤之不止，黼黻不至庶
【名句】君子之于風(fēng)俗也，守先王之禮而儉約是崇，不妄開(kāi)事端以貽可長(zhǎng)之漸。是故漆器不至金玉而刻鏤之不止，......
圣人治天下，常令天下之人精神奮發(fā)，意念斂束。奮發(fā)則萬(wàn)民無(wú)棄業(yè)，而兵食足、義氣充，平居可以勤國(guó)，有事可以捐
【名句】圣人治天下，常令天下之人精神奮發(fā)，意念斂束。奮發(fā)則萬(wàn)民無(wú)棄業(yè)，而兵食足、義氣充，平居可以勤國(guó)......
《關(guān)雎》是個(gè)和平之心，《麟趾》是個(gè)仁厚之德，只將和平仁厚念頭行政，則仁民愛(ài)物，天下各得其所。不然《周官》
【名句】《關(guān)雎》是個(gè)和平之心 ① ，《麟趾》是個(gè)仁厚之德 ② ，只將和平仁厚念頭行政，則仁民愛(ài)物 ③ ，天......
人情天下古今所同，圣人懼其肆，特為之立中以防之，故民易從。有亂道者從而矯之，為天下古今所難為之事，以為名
【名句】人情天下古今所同，圣人懼其肆，特為之立中以防之，故民易從。有亂道者從而矯之 ① ，為天下古今所......
任是權(quán)奸當(dāng)國(guó)，也用幾個(gè)好人做公道，也行幾件好事收人心。繼之者欲矯前人以自高，所用之人一切罷去，所行之政一
【名句】任是權(quán)奸當(dāng)國(guó)，也用幾個(gè)好人做公道，也行幾件好事收人心。繼之者欲矯前人以自高，所用之人一切罷去......
太古之世，上下相忘，不言而信。中古上下求相孚，后世上下求相勝。上用法勝下，下用欺以避法。下以術(shù)勝上，上用
【名句】太古之世，上下相忘，不言而信。中古上下求相孚，后世上下求相勝。上用法勝下，下用欺以避法。下以......
命本在天，君子之命在我，小人之命亦在我。君子以義處命，不以其道得之不處，命不足道也。小人以欲犯命，不可得
【名句】命本在天 ① ，君子之命在我，小人之命亦在我。君子以義處命，不以其道得之不處，命不足道也。小人......
一里人事專利己，屢為訓(xùn)說(shuō)不從。后每每作善事，好施貧救難。予喜之，稱曰：“君近日作事，每每在天理上留心，何所
【名句】一里人事專利己，屢為訓(xùn)說(shuō)不從。后每每作善事，好施貧救難。予喜之，稱曰：“君近日作事，每每在天......
使眾之道，不分職守則分日月，然后有所責(zé)成而上不勞，無(wú)所推委而下不奸?；旌綦s命，概怒偏勞，此不可以使二人，況
【名句】使眾之道，不分職守則分日月，然后有所責(zé)成而上不勞，無(wú)所推委而下不奸?；旌綦s命，概怒偏勞，此不......
弭盜之末務(wù)莫如保甲，弭盜之本務(wù)莫如教養(yǎng)。故斗米十錢(qián)，夜戶不閉，足食之效也。守遺待主，始于盜牛，教化之功也
【名句】弭盜之末務(wù)莫如保甲 ① ，弭盜之本務(wù)莫如教養(yǎng)。故斗米十錢(qián)，夜戶不閉，足食之效也。守遺待主，始于......
不傷財(cái)，不害民，只是不為虐耳。茍?jiān)O(shè)官而惟虐之慮也，不設(shè)官其誰(shuí)虐之？正為家給人足，風(fēng)移俗易，興利除害，轉(zhuǎn)危就
【名句】不傷財(cái)，不害民，只是不為虐耳。茍?jiān)O(shè)官而惟虐之慮也，不設(shè)官其誰(shuí)虐之？正為家給人足，風(fēng)移俗易，興......
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