又名《魏默深文集》。文集。十卷。清魏源撰。初刊于清光緒四年(1878年)。(撰者事跡參見(jiàn)“《老子本義》”條)
本書(shū)內(nèi)集二卷，外集八卷，共十卷。收集了魏源一生創(chuàng)作的主要文章，包括一些長(zhǎng)篇巨著的序言和跋，比較集中地反映了他的愛(ài)國(guó)思想。內(nèi)集卷一有十四篇文章，皆題為《默觚上·學(xué)篇》,闡述其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。卷二，十六篇題作《默觚下·治篇》,表述治理國(guó)家的政治思想。外集卷一，二十篇多為古書(shū)釋例與書(shū)序；卷二，二十篇多為諸子年表與評(píng)贊；卷三，二十七篇多為政論、史論與書(shū)序；卷四，十三篇多為銘文與傳說(shuō)；卷五，十五篇、卷六，十一篇為地理、水利方面的論著；卷七，十二篇、卷八，十七篇為政論文，表達(dá)改革時(shí)政的思想。
魏文大都是感時(shí)憤世、經(jīng)世致用的篇章。他自稱“積感之民”,而把自己的著述說(shuō)成是“憂憤之作”?！秲?nèi)集》兩卷又稱《默觚》,表明作者對(duì)哲學(xué)、政治、法律、教育、歷史、經(jīng)濟(jì)等方面的見(jiàn)解，其中不乏具有樸素唯物主義、樸素辯證法、進(jìn)化歷史觀、早期民主思想的文字。如“及之而后知，履之而后艱”(《學(xué)篇二》);“合四十九人之智，智于堯禹”(《治篇一》);“人定勝天，造化自我”(《學(xué)篇八》);“于安思危，于治憂亂”(《學(xué)篇七》);等等。
《外集》八卷的內(nèi)容比較復(fù)雜，大都也是闡述其哲學(xué)思想與政治思想。如《<皇朝經(jīng)世文編>序》提出“事本乎心、法本乎人、今本乎古、物本乎我”的原則，接觸到事與心、法與人、今與古、物與我的關(guān)系?！?明代食兵二政錄>序》仿照宋臣鑒唐、漢臣過(guò)秦之義，總結(jié)明代食兵二政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使清王朝從中得到教益。《<海國(guó)圖志>序》指出作者編寫(xiě)《海國(guó)圖志》,是“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”《湖廣水利論》則是作者根據(jù)歷年對(duì)兩湖河流、湖泊的調(diào)查勘察，分析兩湖水災(zāi)的成因，并設(shè)計(jì)一個(gè)頗為吸引人的湖廣水利的藍(lán)圖?！痘I鹺篇》寫(xiě)于一八三九年。當(dāng)時(shí)魏源任兩江總督陶澍的幕僚已經(jīng)多年，他極力主張的淮北票鹽法收到了成效。這篇文章肯定了實(shí)行新鹽法的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步闡述了革除弊政的思想。
魏源散文，敘事說(shuō)理，內(nèi)容詳實(shí)，條理明晰，語(yǔ)意暢達(dá)明白，獨(dú)抒所見(jiàn)，不事模擬，與“桐城派”古文是對(duì)立的，對(duì)后來(lái)的新體散文有先驅(qū)示范作用。
魏源另有《古微堂詩(shī)集》,有同治九年(1870年)刻本，主要包括政治詩(shī)與山水詩(shī)兩類(lèi)。政治詩(shī)與當(dāng)時(shí)時(shí)事關(guān)系密切，是反映近代思想的寶貴材料；山水詩(shī)常雜以佛老出世思想，文筆較為生動(dòng)，有千古不化痕跡。
本書(shū)最初有光緒四年(1878年)淮南書(shū)局刻本，后有光緒二十二年(1896年)豐城余氏《寶墨齋叢書(shū)》本，清宣統(tǒng)元年國(guó)學(xué)扶輪社印行本。又，湖南岳麓書(shū)社近年整理出版有《魏源全集·詩(shī)古微》一書(shū)。