陰陽觀念
陰陽觀念集中反映在《周易古經(jīng)》一書中?！兑捉?jīng)》是一部關(guān)于占筮的書。所謂占筮，就是用蓍草進行演算而得爻......
天命鬼神觀念
遠(yuǎn)古時代，人們的認(rèn)識水平還不夠發(fā)達(dá)，對一些自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象感到不可理解。他們相信，有一種神秘的力量在......
魏晉南北朝政權(quán)的更迭和儒學(xué)的興替
魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期，從曹丕稱帝建魏，至楊堅滅陳建隋，中間凡三百六十八年。在此期......
兩漢經(jīng)學(xué)的異同
西漢、東漢經(jīng)學(xué)的發(fā)展各具特色，自儒家獨尊，今文經(jīng)學(xué)的建立，到古文經(jīng)學(xué)的興起，以至今、古經(jīng)學(xué)合流，然后逐漸......
兩漢的經(jīng)學(xué)大師
儒家思想取得獨尊地位后，出現(xiàn)了許多經(jīng)學(xué)大師，如董仲舒、劉歆、許慎、馬融、鄭玄等人，他們對兩漢經(jīng)學(xué)的繁榮......
石渠閣與白虎觀議經(jīng)
儒家思想取得獨尊地位后，朝廷對經(jīng)學(xué)非常重視，時常組織經(jīng)學(xué)研討會。如漢宣帝時曾召“五經(jīng)名儒太子太傅肖望之......
兩漢的讖緯之術(shù)
漢代重視儒家思想，經(jīng)學(xué)興盛。但漢儒受鄒衍陰陽五行學(xué)說影響，社會上陰陽災(zāi)異之說十分流行，到了哀、平之世，讖......
古今經(jīng)學(xué)之爭
兩漢古今經(jīng)學(xué)之爭，首先由劉歆引起。他在《移讓太常博士書》里講：“往者綴學(xué)之士不思廢絕之闕，茍因陋就寡，分......
董仲舒與獨尊儒術(shù)
漢自高祖建國，至武帝即位，歷經(jīng)四世，將近七十年，一直探研長治久安的政策。文、景兩世尚刑名黃老，百姓得到休......
經(jīng)書復(fù)原與博士的設(shè)立
由于秦始皇焚書坑儒，又不許民間私藏書籍(依秦律“挾書則族”),再加上多年戰(zhàn)亂，先秦流傳到漢的典籍少而又少......
漢初儒學(xué)的探索
漢初統(tǒng)治者們比較注意探討和吸取秦亡的教訓(xùn)，對新政權(quán)的統(tǒng)治政策進行了多次探討，秦的各項過激措施也陸續(xù)得到......
從五經(jīng)到十三經(jīng)
西漢至清的兩千年間，經(jīng)學(xué)與經(jīng)走了一條豐富多彩的道路，反映出傳統(tǒng)文化勃勃不息的生命力?！端膸烊珪偰刻嵋?.....
儒學(xué)學(xué)風(fēng)的變化
唐初因“儒學(xué)多門，章句繁雜”而編定《五經(jīng)正義》,使之成為明經(jīng)取士和進士策問的標(biāo)準(zhǔn)。人們只能按照“正義”......
儒學(xué)的使命
唐憲宗在策問中也談到了儒學(xué)，他說：“漢元優(yōu)游于儒術(shù)，盛業(yè)竟衰?！彼J(rèn)為，西漢政權(quán)的傾覆與漢元帝空談儒學(xué)而......
新的時代課題
史稱有為的唐憲宗繼位伊始，即提出了一篇策問： “我國家光宅四海，年將二百，十圣宏化，萬邦懷仁，三王之禮靡不......
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