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詩(shī)文 古柏行
釋義

古柏行

年代：唐代詩(shī)人????作者：杜甫
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詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ?唐代杜甫的樂(lè)府詩(shī)。 作于大歷元年 (766) 。當(dāng)時(shí)杜甫 在夔州 (今四川省奉節(jié)縣) 。當(dāng)?shù)?有孔明廟 (武候廟) ，廟前有古 柏，作者借吟古柏抒寫(xiě)情懷。詩(shī)前 八句主要寫(xiě)古柏的高大。如“霜皮 溜雨四十圍，黛色參天二千尺”， 這是說(shuō)，柏樹(shù)皮白而光滑，有四十 圍粗，葉子青黑聳入云霄，高有二 千來(lái)尺。當(dāng)然，這是藝術(shù)夸張，不 是寫(xiě)實(shí)。接著八句回憶成都武候祠 及其古柏，和夔州孔明廟的古柏作 比較，詠夔州古柏孤高正直。最后 八句寫(xiě)材大難用，這里既寫(xiě)古柏， 更感嘆身世。詩(shī)人雖然說(shuō)從古以來(lái) 就是材大難用，志士幽人不要怨 嘆，但他就在為自己懷才不遇而感 嘆。這首詩(shī)稱頌了遇合好的諸葛 亮，但主旨還在于表現(xiàn)材大難用。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《古柏行》
    .[唐].杜甫
    孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
    霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
    君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
    云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
    憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
    崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
    落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
    扶持自是神明力，正直原因造化功。
    大廈如傾要梁棟，萬(wàn)?；厥浊鹕街亍?/div>
    不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送。
    苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
    志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用。
  • 《 ɡǔ bǎi xínɡ 》?
    《 古 柏? 行? ?》?
    .[ tánɡ ]. dù fǔ?
    .[ 唐? ?]. 杜 甫?
    kǒnɡ mínɡ miào qián yǒu lǎo bǎi ， kē rú qīnɡ tónɡ ɡēn rú shí 。?
    孔? ?明? ?廟? ?前? ?有? 老? 柏? ， 柯 如 青? ?銅? ?根? 如 石? 。?
    shuānɡ pí liū yǔ sì shí wéi ， dài sè cān tiān èr qiān chǐ 。?
    霜? ? ?皮 溜? 雨 四 十? 圍? ， 黛? 色 參? 天? ?二 千? ?尺? 。?
    jūn chén yǐ yǔ shí jì huì ， shù mù yóu wéi rén ài xī 。?
    君? 臣? ?已 與 時(shí)? 際 會(huì)? ， 樹(shù)? 木 猶? 為? 人? 愛(ài) 惜 。?
    yún lái qì jiē wū xiá chánɡ ， yuè chū hán tōnɡ xuě shān bái 。?
    云? 來(lái)? 氣 接? 巫 峽? 長(zhǎng)? ? ， 月? 出? 寒? 通? ?雪? 山? ?白? 。?
    yì zuó lù rào jǐn tínɡ dōnɡ ， xiān zhǔ wǔ hóu tónɡ bì ɡōnɡ 。?
    憶 昨? 路 繞? 錦? 亭? ?東? ?， 先? ?主? 武 侯? 同? ?閟 宮? ?。?
    cuī wéi zhī ɡān jiāo yuán ɡǔ ， yáo tiǎo dān qīnɡ hù yǒu kōnɡ 。?
    崔? 嵬? 枝? 干? 郊? ?原? ?古 ， 窈? 窕? ?丹? 青? ?戶 牖? 空? ?。?
    luò luò pán jù suī dé dì ， mínɡ mínɡ ɡū ɡāo duō liè fēnɡ 。?
    落? 落? 盤(pán)? 踞 雖? 得 地 ， 冥? ?冥? ?孤 高? 多? 烈? 風(fēng)? ?。?
    fú chí zì shì shén mínɡ lì ， zhènɡ zhí yuán yīn zào huà ɡōnɡ 。?
    扶 持? 自 是? 神? ?明? ?力 ， 正? ? 直? 原? ?因? 造? 化? 功? ?。?
    dà shà rú qīnɡ yào liánɡ dònɡ ， wàn niú huí shǒu qiū shān zhònɡ 。?
    大 廈? 如 傾? ?要? 梁? ? 棟? ?， 萬(wàn)? 牛? 回? 首? ?丘? 山? ?重? ? 。?
    bú lù wén zhānɡ shì yǐ jīnɡ ， wèi cí jiǎn fá shuí nénɡ sònɡ 。?
    不 露 文? 章? ? 世? 已 驚? ?， 未? 辭 翦? ?伐 誰(shuí)? ?能? ?送? ?。?
    kǔ xīn qǐ miǎn rónɡ lóu yǐ ， xiānɡ yè zhōnɡ jīnɡ sù luán fènɡ 。?
    苦 心? 豈 免? ?容? ?螻? 蟻 ， 香? ? 葉 終? ? 經(jīng)? ?宿 鸞? ?鳳? ?。?
    zhì shì yōu rén mò yuàn jiē ， ɡǔ lái cái dà nàn wéi yònɡ?
    志? 士? 幽? 人? 莫 怨? ?嗟? ， 古 來(lái)? 材? 大 難? 為? 用? ?
  • 《古柏行》
    .[唐].杜甫
    孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
    霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
    君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
    云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
    憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
    崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
    落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
    扶持自是神明力，正直原因造化功。
    大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重。
    不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送。
    苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
    志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用
  • ? ? ? 孔明廟前有一株古老的柏樹(shù)，枝干色如青銅根柢固如盤(pán)石。
    　　樹(shù)皮潔白潤(rùn)滑樹(shù)干有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。
    　　劉備孔明君臣遇合與時(shí)既往，至今樹(shù)木猶在仍被人們愛(ài)惜。
    　　柏樹(shù)高聳云霧飄來(lái)氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。
    　　想昔日小路環(huán)繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個(gè)閟宮。
    　　柏樹(shù)枝干崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門(mén)窗寬空。
    　　古柏獨(dú)立高聳雖然盤(pán)踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風(fēng)。
    　　它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原于造物者之功。
    　　大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬(wàn)年也難拉動(dòng)。
    　　它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰(shuí)能夠采送？
    　　它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹(shù)葉芳香曾經(jīng)招來(lái)往宿鸞鳳。
    　　天下志士幽人請(qǐng)你不要怨嘆，自古以來(lái)大材一貫難得重用。
  • ? ? ? ?⑴孔明廟：成都的武侯祠附在先主廟中，夔州的孔明廟則和先主廟分開(kāi)，這是夔州的孔明廟。
    　?、瓶拢褐隆?/div>
    　?、恰八ぁ倍洌簩?xiě)柏之高大，是夸大的寫(xiě)法。霜皮，一作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨，形容皮的光滑。四十圍，四十人合抱。
    　?、取熬肌眱删洌菏遣鍞?。張上若云：“補(bǔ)出孔明生前德北一層，方有原委?！卑匆庵^由于劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏樹(shù)才長(zhǎng)得這般高大；柏樹(shù)的高大，正說(shuō)明孔明的遺愛(ài)。際會(huì)，猶遇合。
    　?、伞霸苼?lái)”兩句：再承三四句極力形容詠嘆柏樹(shù)之高大。趙次公云：“巫峽在夔之下（按當(dāng)言東），巫峽之云來(lái)而柏之氣與接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也?！彼稳藙㈨毾J(rèn)為云來(lái)二句當(dāng)在君臣二句前，君臣二句當(dāng)在云來(lái)二句后（仇兆鰲把這四句倒置，就是依據(jù)劉說(shuō)的），實(shí)太生觀大膽。因?yàn)檫@樣一來(lái)，似乎是通順些，但文章卻顯得平庸沒(méi)有氣勢(shì)，所以黃生斥為“小兒之見(jiàn)”。
    　?、省皯涀颉币韵滤木溴撮_(kāi)，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才離開(kāi)成都的，所以說(shuō)憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩(shī)：“結(jié)廬錦水邊?！保萏弥杏型ぃā都念}江外草堂》詩(shī)：“臺(tái)亭隨高下，敞熬當(dāng)清川?！保哉f(shuō)錦享（嚴(yán)武有《寄題杜二錦江野亭》詩(shī)）。武侯祠在亭東，所以說(shuō)路繞錦亭東。亭，一作“城”。
    　?、讼戎鳎褐竸洹ｉs宮，即祠廟。
    　?、探荚牛撼鹫做椬ⅲ骸敖荚?，有古致也。盧牖空，虛無(wú)人也。”窈窕：深邃貌。
    　　⑼落落：出群貌。因生在孔明廟前，有人愛(ài)惜，故曰得地，但樹(shù)高招風(fēng)，又在高山上，就更要經(jīng)常為烈風(fēng)所撼。
    　?、乌ぺぃ焊呖盏念伾?。
    　?、稀胺龀帧倍洌翰粸榱绎L(fēng)所撥，似有神靈呵護(hù)，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故曰造化功。正因?yàn)檎?，故得神明扶持，二句語(yǔ)雖對(duì)，而意實(shí)一貫。
    　　⑿“大廈”句以下又宕開(kāi)，借古柏之難載，以喻大才之難為世用。《文中子》：“大廈之傾，非一本所支?！惫虐刂厝缜鹕?，故萬(wàn)頭牛也拖不動(dòng)。
    　?、巡宦段恼拢褐腹虐貨](méi)有花葉之美。此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作棟梁，故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來(lái)說(shuō)，即不怕?tīng)奚?，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”，“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚”正是一副心腸。送，就木說(shuō)，是移送：就人說(shuō)，是保送或推薦。
    　?、铱嘈模喊匦奈犊啵试豢嘈?。香葉：柏葉有香氣，故曰香葉。這兩句也含有身世之感。
    　?、印爸臼俊倍洌和鲁霰疽?，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會(huì)，一個(gè)真正想為國(guó)家人民作點(diǎn)事的人，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的。古來(lái)，是說(shuō)不獨(dú)今日如此，從古以來(lái)就如此。
  • 《古柏行》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)采用比興體，借贊久經(jīng)風(fēng)霜、挺立寒空的古柏，以稱雄才大略、耿耿忠心的諸葛亮。詩(shī)寫(xiě)古柏古老，借以興起君臣際會(huì)，以老柏孤高，喻武侯忠貞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，并借以抒發(fā)了自己愿意報(bào)效朝廷但不能用事、壯志難酬的悲憤之情。全詩(shī)比喻精當(dāng)，語(yǔ)多雙關(guān)，寄意深遠(yuǎn)，堪稱詠物佳作。
  • ? ? 這首詩(shī)借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩(shī)對(duì)偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。
    ? ? 全詩(shī)比興為體，一貫到底；詠物興懷，渾然一體。句句寫(xiě)柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八聯(lián)十六句通過(guò)對(duì)古柏的贊譽(yù)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報(bào)效朝廷的理想。在這里，句句寫(xiě)古柏，句句喻諸葛，句句又隱含著詩(shī)人自己。古柏的高大堅(jiān)強(qiáng)，雄勁飛動(dòng)，古樸厚重，正是詩(shī)人敬仰的武侯的品格，也是詩(shī)人對(duì)自己才華的心肯。
    ? ? ? ?在杜甫看來(lái)，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)，是因?yàn)榫枷嘀⑾酀?jì)?！熬家雅c時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜?！薄皯涀蚵防@錦亭東，先主武侯同閟宮。”這看似寫(xiě)景、敘事，實(shí)在抒情，是在背后抒發(fā)自己不能為當(dāng)時(shí)朝廷理解重用，滿腹的學(xué)問(wèn)不能發(fā)揮，難以報(bào)效朝廷的感嘆。
    ? ? 如果說(shuō)前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時(shí)暗含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的悲哀和感嘆，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎(chǔ)上直抒胸臆，將古柏與自己緊緊連在一起，句句寫(xiě)古柏，又句句寫(xiě)自己，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人材大難用的憤慨。以大廈將傾暗喻國(guó)家的危機(jī)，正是需要人才的時(shí)候。然而大木重于丘山，萬(wàn)牛都因不能拉動(dòng)而回首去看，暗指國(guó)家危亡之際賢能卻得不到任用，這與武侯和劉備的君臣際會(huì)正是天壤之別。
    詩(shī)人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實(shí)無(wú)華，不以花葉之美炫俗，英采自然外露，使世人驚異，愿意不辭剪伐，陳力于廟堂，但沒(méi)有人能把它送去。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷；柏葉余香，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣。詩(shī)人最后終于發(fā)出了“古來(lái)材大難為用”的浩嘆。
    ? ? ?詩(shī)的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會(huì)?！霸苼?lái)”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫(xiě)樹(shù)，又寫(xiě)人，樹(shù)人相融?！按髲B”八句為第三段，因物及人，大發(fā)感想。最后一句語(yǔ)意雙關(guān)，抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。?
  • ? ? 此詩(shī)是比興體。詩(shī)人借贊久經(jīng)風(fēng)霜、挺立寒空之古柏，以稱雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句詠古柏，聲聲頌武侯。寫(xiě)古柏古老，借以興起君臣際會(huì)，以老柏孤高，喻武侯忠貞。
    ? 詩(shī)的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會(huì)?！霸苼?lái)”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫(xiě)樹(shù)，又寫(xiě)人，樹(shù)人相融?！按髲B”八句為第三段，因物及人，大發(fā)感想。最后一句語(yǔ)意雙關(guān)，抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
  • ? ? ? ?此大歷元年至夔州作。趙次公曰：成都先主廟，武侯祠堂附焉。夔州先主廟、武侯廟各別。此詩(shī)云“孔明廟前有老柏”，蓋指夔州柏也，中云“憶昔路繞錦亭東，先主武侯同閟宮”，追言成都廟中柏也。公《夔州十絕》云“武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長(zhǎng)”，此可證也。蔡夢(mèng)弼曰：成都先主廟西院，即武侯祠，有武侯手植古柏，公《蜀相》詩(shī)云“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，此又一證也。田況《古柏記》：自唐季調(diào)瘁，歷王孟二國(guó)，蠹槁尤甚。然以祠中樹(shù)，無(wú)敢伐者。宋乾德丁卯歲仲夏，枯柯復(fù)生，日益敷茂，觀者嘆聳，以為榮枯之變，應(yīng)時(shí)治亂，目三分迄今，八百余年矣。明季，蜀經(jīng)張獻(xiàn)忠之亂，成都老柏，今不夏存。
    　　孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺①。云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)②，月出寒通雪山白③。君臣已與時(shí)際會(huì)④，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜⑤。
    　?。ㄊ自佡缰莅?，而以君臣際會(huì)結(jié)之。銅比干之青，石比根之堅(jiān)。霜皮溜雨，色蒼白而潤(rùn)澤也。四十圍，二千尺，形容柏之高大也。氣接巫峽，寒通雪山，正從高大處想見(jiàn)其聳峙陰森氣象耳。君臣際會(huì)，即起下先主武侯。巫峽在東而近，雪山在西而遠(yuǎn)。）
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