你侮辱了一個(gè)普通的人，
為他遭受侮辱你在歡笑，
在你的身旁有小丑一群，
他們混淆著什么是善良和惡行。

雖然大家都在你的跟前點(diǎn)頭躬身，
他們贊頌?zāi)慵群苊髦?，又有德行?br>還為你鑄造金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?以表示對(duì)你的崇敬，
因?yàn)槟芡闵钜惶欤?他們也十分高興。

你不要以為可以自保平安， 因?yàn)樵?shī)人什么都已記住，
你可以把他殺掉，可是新的詩(shī)人又會(huì)誕生，
他們也將記下，你的一切言行。

冬天的黎明對(duì)你來(lái)說(shuō)將會(huì)更好，
繩索和樹(shù)枝，都被重物壓彎了。

(張振輝 譯)

這首詩(shī)是用藝術(shù)語(yǔ)言所作的一個(gè)判決。被判決者是“你”,我們先通過(guò)詩(shī)的定位，看看“你”是怎樣一個(gè)形象。第一層，通過(guò)與普通人的關(guān)系寫(xiě)“你”,“你”侮辱了普通人， 卻在開(kāi)心、發(fā)笑。在歐洲的文化傳統(tǒng)中， 自文藝復(fù)興以來(lái)，人的地位確立了， 人本主義者把人放在首位，尊重人還是侮辱人，這是德行與惡行的分界。以侮辱無(wú)辜的普通人而開(kāi)心，是一種罪惡。第二層，通過(guò)與小丑的關(guān)系寫(xiě)“你”,“你”周?chē)囊蝗盒〕蠡煜茞?，助紂為虐，助長(zhǎng)“你”犯下更大的罪孽。第三層，通過(guò)大家與“你”的虛假關(guān)系寫(xiě)“你”。表面上看起來(lái)，大家對(duì)“你” “點(diǎn)頭躬身”,畢恭畢敬，不但贊揚(yáng)“你”明智而有德行，同時(shí)還為“你”鑄造了金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)缕鋵?shí)， 這是一種假象， 只是懾于“你”的淫威， 以歌功頌德來(lái)求得茍安，只要能多活一天，他們也就暗自慶幸。這一層是從大家的心理反饋上寫(xiě)“你”,沒(méi)有直接寫(xiě)“你”的罪行， 而“你”的罪行卻昭然若揭，這是一種巧妙的手法。第四層，通過(guò)與詩(shī)人的關(guān)系寫(xiě)“你”。詩(shī)人是精神界之戰(zhàn)士，偉大的詩(shī)人就是一個(gè)民族的靈魂。因此，害怕詩(shī)人，甚至殺害他們，是一切反動(dòng)者的必然行徑。詩(shī)人將“你”的惡行都記下了， “你”恨之入骨，把他們殺掉。但是新的詩(shī)人又會(huì)誕生，是殺不絕的， “你”的罪惡也就無(wú)法抹掉。通過(guò)這四層關(guān)系的定位，一個(gè)民賊、屠夫的形象躍然紙上。這形象在詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，是會(huì)有原型的。但概括成藝術(shù)形象，便有普遍意義，法西斯頭子是這樣的形象，一切反動(dòng)頭目也都是這樣的形象。這是一首政治抒情詩(shī)，詩(shī)人是抒情主人公，也是宣判者。前三節(jié)是宣判罪惡，最后一節(jié)是判定死刑。
從藝術(shù)的角度看，結(jié)尾最精彩?！岸臁?不僅指自然氣候， 同時(shí)也可以理解成嚴(yán)寒的政治氣候；“黎明”既指具體時(shí)間，又象征光明。 “冬天的黎明”可以理解成新舊交替之際，在這個(gè)時(shí)刻宣判“你”的死刑，是最合適的。 “繩索和樹(shù)枝，都被重物壓彎了”一句，極其形象生動(dòng)。不說(shuō)“你”而說(shuō)“重物”,更耐人回味，“你”既是萬(wàn)人懼怕、百丑簇?fù)淼囊粋€(gè)大頭目，又是罪惡累累的元兇，因此吊掛著深重罪惡的樹(shù)枝也就被壓彎了。全詩(shī)由情理交融到情景交融，詩(shī)味由淡而濃。結(jié)尾如鐘聲撞響，余韻裊裊。

(常文昌)