塞外七夕

白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微云欲濕，正是金風(fēng)玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時(shí)才訴。只恐重逢，明明相視更無語。人間別離無數(shù)。向瓜果筵前，碧天凝佇。連理千花，相思一葉，畢竟隨風(fēng)何處？羈棲良苦。算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孫，笑人愁似許。

前人論納蘭性德詞曰：“韻淡疑仙，思幽近鬼?！?楊芳燦《飲水詞序》)這使我想起詩人李賀。李賀只活了二十七歲就天折了，納蘭性德多活了四年，活到三十一歲，也算是早天的。納蘭詞里確乎有一縷縷抽不盡的哀怨，訴不完的相思，但其語言并不晦澀，自有一種清新婉麗之態(tài)隱現(xiàn)于紙上。這也許就是納蘭詞特有的風(fēng)格吧。

這首詞把一段優(yōu)美的傳說和由這傳說所引起的種種聯(lián)想組織在塞外的背景上，又將天上的歡聚和人間的別離加以對照，何等凄婉，何等蒼涼。開頭一句“白狼河北秋偏早”,扣題目里的“塞外”二字。白狼河就是現(xiàn)在的大凌河，秋天早早地就來到了這里，似乎有意逗引他的秋愁。第二句“星橋又迎河鼓”,扣題目里的“七夕”二字。銀河上的鵲橋一年一度搭了起來，迎接牛郎(即牽牛星、河鼓)去和織女相會(huì)，不知已有幾多春秋。如今又是七月七日，又是他們相會(huì)的佳期，只身飄泊塞外的年輕詞人該作何感想呢？這留在下闋里寫。上闋先寫牛郎、織女相會(huì)的情景。“清漏頻移”是說時(shí)間過得很快，“漏”上著一“清”字，是將時(shí)漏中水之清移來形容時(shí)漏本身，措詞新穎?！拔⒃朴麧瘛北砻婵磥硭坪醪煌ǎy道云還有干濕之別嗎？然而敏感的詞人偏偏以“欲濕”二字形容微云的變化。夜間，人在露天里站久了，衣服會(huì)潮濕的。詞人遂想象那微云也會(huì)隨著時(shí)間的推移而變濕?！罢墙痫L(fēng)玉露”化用李商隱的《辛未七夕》詩和秦觀的《鵲橋仙》詞。李詩曰：“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！鼻卦~曰：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)?！崩钤姾颓卦~都是寫七夕，都是以“金風(fēng)玉露”這樣富有色感和質(zhì)感的詞藻形容七月七日的夜晚。納蘭性德將它信手拈來，用到自己的詞里，恰到好處。

以上三句寫了牛郎織女相聚的環(huán)境，接下來就牛郎織女本身加以描寫?！皟擅汲罹邸笔且园櫭嫉谋砬樾稳輧?nèi)心惆悵。詞人雖然沒有交代，但我相信那是指織女而言的?！按龤w踏榆花，那時(shí)才訴?！笔怯锰拼娙瞬芴啤犊椗畱褷颗！吩姷牡涔剩骸坝麑⑿木拖衫烧f，借問榆花早晚秋?！辈芴频囊馑际钦f，織女懷念牽牛，她問榆花，幾時(shí)秋才到來。納蘭性德在這首詩里借前人用過的有關(guān)牽?？椗囊庀蟆坝芑ā奔右缘渚Y，當(dāng)然不是實(shí)寫。這里只是說織女和牽牛會(huì)面的時(shí)候，雖然有許多話想說卻又無從說起，只是兩眉愁聚，等到牛郎要?dú)w去的時(shí)候，才想起還有許多話要說而沒說，“只恐重逢，明明相視更無語”,盼了一年才盼來一次重逢，可是重逢之際，只怕是相對凝咽，而說不出一句話來。這是寫牛郎織女嗎？當(dāng)然是的。但其中概括了多少人間的經(jīng)驗(yàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫人間的別離?！叭碎g別離無數(shù)”,先總括一句。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：“七夕婦人皆彩縷穿七孔針，陳瓜果于庭中以乞巧。”詞人遂寫道：“向瓜果筵前，碧天凝佇。”人間的婦女每逢七夕就在庭院里供上瓜果凝視著碧天，想象牛郎織女相會(huì)的情景。天上一年一度的良晤給地上的離人們帶來安慰和希望，他們也在想念自己的戀人。但是自己的良晤更待何時(shí)呢？所以接下來詞人說：“連理千花，相思一葉，畢竟隨風(fēng)何處？”連理樹比喻夫婦的恩愛，白居易《長恨歌》里說：“在地愿為連理枝?！薄跋嗨家蝗~”用紅葉題詩的典故?！肚喱嵏咦h》:唐僖宗時(shí)，于祐于御溝中拾一葉，上有詩。祐亦題詩于葉，置溝上流，宮人韓夫人拾之。后值帝放宮女，韓氏嫁祐，成禮，各于笥中取紅葉相示曰：“可謝媒矣?！薄斑B理千花，相思一葉”都是富有浪漫色彩的傳說，原不是容易實(shí)現(xiàn)的。所以詞人說“畢竟隨風(fēng)何處”,世上哪里有這樣美滿的姻緣呢？“羈棲良苦！”這才是現(xiàn)實(shí)。“羈棲良苦”是寫自己此時(shí)在塞外飄泊，心情的痛苦誠然難以訴說，但和空閨里的思婦相比又算得了什么呢？此所謂“羈棲良苦。算未抵空房，冷香啼曙”。在這七月七日的夜晚，自己的內(nèi)心是愁苦的，但哭到天明的閨中人，她的痛苦更為深沉。詞的最后兩句：“今夜天孫，笑人愁似許。”天孫是織女星的別名，織女雖也是“兩眉愁聚”,但她的憂愁遠(yuǎn)不如自己來得深。所以那憂愁的織女反而要笑人愁如許了。

七夕是古代詩詞里常見的題材。因?yàn)榕＠煽椗膼矍楣适卤旧砀挥欣寺剩纸?jīng)過歷代詩人們的點(diǎn)化，到了納蘭性德的清代實(shí)在難以寫出出色的作品來了。納蘭的這首詞與前人所寫的著名的七夕詞如秦觀的《鵲橋仙》相比雖然略遜一籌，但也可算是一篇杰作了。