為長卿寫萬竹圖

明·宋克作

紙本水墨

縱二四.九厘米

橫九八.一厘米

藏美國弗利爾美術(shù)館

凌寒不凋、剛節(jié)虛心的翠竹，歷來被視作情操磊落、品德高尚的象征，成為中國繪畫史上窮年累代地畫之不衰的一個重要題材。但一般畫家畫竹，大都取竹的“特寫”鏡頭，或蒼煙半抹，或斜月數(shù)竿，意到筆隨，興盡而至，所謂“墨戲”三昧，于竹為甚。明代的宋克卻偏好寫竹的“全景”風(fēng)光，將墨竹與山水有機地融為一體，以此來寄寓士大夫的人格精神。

打開他的《為長卿寫萬竹圖》卷，流水清澈，惠風(fēng)和暢，寸岡尺塹，千篁萬玉，搖曳生姿，翩翩欲舞。這一切均用平淡蘊藉的筆墨出之，不見絲毫霸悍奮昂之氣。由此構(gòu)造了一個恬靜疏稀、朦朧淡遠的美的境界，一股清新空靈的氛圍，撲人眉宇。

此圖作于洪武己酉(1369),宋克年四十三歲，時任鳳翔同知?；潞５母〕?，人世的紛擾，鑄造了他超脫的心境，把自己的身心整個地浸沉到大自然的律動里，領(lǐng)略大自然的機趣，并用筆墨的表象建構(gòu)出自我陶醉的世外“竹”源。叮咚的泉鳴，蕭瑟的竹吟，不啻奏響了一曲虛實相生的優(yōu)美樂曲，彌漫著畫家復(fù)歸自然的心境，同時也把觀者引入到一個超塵絕俗的境界。在這個境界中，畫家巧妙地用大自然的音符來反襯心靈的寧靜，使勞碌、憂患的心靈在恬淡、舒適的境界里獲得某種程度的解脫和超升。因為，只有擺脫了人生的紛擾，才能傾聽這優(yōu)美的音符；而能從這音符中感受到美的人，也正證明了他心靈的寧靜。

為長卿寫萬竹圖

如此說來，這幅畫的思想是消極的了？誠然。這是畫家對現(xiàn)實矛盾的消極態(tài)度的形象表現(xiàn)。但事物無不具有兩面性，畫家在表現(xiàn)他逃避現(xiàn)實的消極態(tài)度時，卻為后人提供了一個特殊寬容而廣泛的審美境界，使觀者從畫中獲得對大自然本體的審美情趣，成為復(fù)歸大自然的超越感的契機。當(dāng)觀者神游心賞于眼前的畫境，無疑是一種積極的休息和陶冶。沿著左側(cè)的曲徑，觀者將不由自主地超越現(xiàn)實，一直走向大自然的內(nèi)面和深層；而順著右側(cè)的流水，又將帶著無所關(guān)心的滿足回歸現(xiàn)實，從而完成了一個洞察人生精義、領(lǐng)悟人性深味的進程。

本幅畫家自識“己酉歲宋仲溫為長卿寫萬竹圖”,鈐“宋克私印”白文印。此圖曾經(jīng)明耿昭忠等鑒藏。