雙鉤竹石圖

元·張遜作

紙本水墨白描

縱四三.五厘米

橫六六七.四厘米

藏故宮博物院

我國古代畫竹，如五代黃筌父子，都講究勾勒。但自宋代起，開始流行墨竹。到了元代，畫竹之風(fēng)甚盛，起初，張遜與李衎同畫墨竹，后自感有遜李衎，便放棄墨竹而改用雙筆勾勒，“遂妙當(dāng)時”(元夏文彥《圖繪寶鑒》卷五)。他可以說是當(dāng)時唯一以勾勒出名的畫家。

畫面以墨筆作陂陀松石，用圓筆皴，從董源、巨然變化而來；以折枝法畫叢竹，或取其竹身，或露出竹基，披拂偃仰，穿插有致；竹葉繁多，但繁中見簡，多而不亂；用筆挺勁，淵出宋人。自題：“伯時相從讀書者三四年，其昆弟特與諸生異，余固知其將有成立也。前年冬，要余于家，時天寒大雪，觀雪于池閣上，出此卷求作竹樹，時以凍，不可。去年春館于梁溪，遂攜此留齋舍，凡閱兩寒暑而后成，雖若有未盡善，然而陂陀之間，扶疏之意，余為吾伯時用心亦勞矣。伯時亦好畫，故樂為之而不辭。至正九年四月卅日，吳郡張遜題于吳氏舍館?！扁j朱文一印。后紙有察伋、倪瓚、張紳等人題跋。倪瓚題七絕兩首曰：“霜松雪竹當(dāng)時見，筆底猶存歲晏姿。文彩百年成異物，西風(fēng)吹淚髩絲絲。”“髯張用意鐵鉤鎖，書法不凡詩亦工。清苦何憂貧到骨，筆端時有古人風(fēng)?！?/p>

雙鉤竹石圖

自張遜之后，繼承這一畫法者日尠，唯“揚州八怪”之一的羅聘常為之，揚州市博物館藏有其《雙鉤竹》并題“擬元人勾勒法”,看來頗受張氏影響。