墨竹圖

現(xiàn)代·謝稚柳作

紙本水墨

縱八九厘米

橫四六厘米

“竹”在我國是極普通的常綠植物，而又是極幸運(yùn)而神奇的植物。講它幸運(yùn)、神奇，是古來它就被賦予了特多的精神文化象征，諸如“英氣凌云”、“節(jié)直心虛”、“竹報(bào)平安”、“君子魂”、“八節(jié)安康”、“高風(fēng)亮節(jié)”、“直節(jié)干霄”、“勁節(jié)貞心”……要言之，一概都是贊頌它高潔絕俗的品格。

竹之成為中國畫里的主題，當(dāng)是在五代時。入宋，畫墨竹似乎成了文人必具的墨戲。畫竹所必須具備的高超書法技能，畫竹所標(biāo)榜的拒俗求清的品格，以及文人所寄予的對前程的向往，使畫竹自然地成為文人的所愛。正因?yàn)椤皩懼襁€須八法通”,故而歷來亦就把畫竹稱之為“寫竹”。

宋元之際是寫竹的輝煌期，涌現(xiàn)了文同、蘇軾、李衎、高克恭、趙孟頫、吳鎮(zhèn)、顧安、柯九思等寫竹的專門家。對于寫竹一科，世人每有褒宋元而貶明清之論，筆者以為此非復(fù)古、戀古之說，而是符合史實(shí)的正確結(jié)論。宋元人寫竹，注重于對實(shí)物的細(xì)心觀察，春夏秋冬、風(fēng)雪雨晴，揣摩、消化、揮運(yùn)，每于同中見其不同，故寫來風(fēng)韻各別，性情各自，神采奕奕；明清人寫竹，每每在紙上討生活，為墨戲而墨戲，陳陳相因，墜入了公式化、概念化的怪圈，即使是名聲很大的鄭板橋也在所難免。

謝稚柳師是力挽明清頹勢，且風(fēng)標(biāo)自立的大家。剖析此墨竹圖，即可體會到其精湛的技藝。

墨竹圖

首先從此圖中我們可以觀察到用筆的高妙。寫干、劈葉，皆是用臂運(yùn)肘，而不同于常人的用腕運(yùn)指，故寫干有古籀之趣，寫葉有筆墨凌空之勢，筆力遒勁，貫穿始終，其首圓而厚，其梢勁而爽，拒釘頭鼠尾之弊，去萎穢甜俗之病，筆正勢旺，生機(jī)盎然，是深得“金錯刀”真諦的。

其二，稚柳師青壯時四時八節(jié)游跡于竹海，且每植竹于小園，胸有成竹，概括提煉，由形攫神，故其所寫竹不留于表象，而是在平面的紙楮上，能寫盡立體的竹的四面姿式，八方威風(fēng)。

其三，稚柳師寫竹，左方竹干用筆自上而下寫出，右方竹干則自下而上寫去。揮運(yùn)符合竹子生長的規(guī)律，故勢順力暢，故其所寫干枝，非但圓而渾，直而挺，寫葉勁而秀，靈而動，讀者似乎可以感受到和煦的朝陽在青碧枝干上的光照，似乎還可以感受到在枝葉間嬉戲的自在青風(fēng)，難得。

其四，寫竹之難，難在亦聚亦散，聚處密不亂，難插針；散處疏不孤，走得馬，知白守黑，顧盼有情，此圖即臻此妙境。又畫竹之難還難在“收梢結(jié)頂”。此圖之多處結(jié)頂搖曳多姿，或輕或重，或展或蹙，或正或欹，是深得“移步換景”之妙的。寫竹其氣不可斷，其勢宜發(fā)越，在嫻熟和敏捷中求變化、生才情，這除卻老到的功力，天賦亦是必備條件，稚柳師是兼而有之的。

其五，稚柳師是通才。學(xué)問、詩詞、鑒賞、繪畫、書法無所不能，無所不精。既能且精，又每以高格雅韻貫通之。故其所寫竹自有高標(biāo)出塵的格調(diào)和情操。筆者嘗以其寫竹與宋元名家作過比勘：文同寫竹得其謹(jǐn)嚴(yán)凝重；趙孟頫寫竹得其蒼潤樸厚；吳鎮(zhèn)寫竹得其蕭疏灑脫；稚柳師寫竹則得其婉約清剛。故謂其寫竹超越明清，直逼宋元，絕非是溢美之辭。