峽江行旅圖

現(xiàn)代·陸儼少作

紙本設(shè)色

縱六六.五厘米

橫八三厘米

藏陸儼少藝術(shù)院

古人謂“意在筆先”,“胸有成竹”,這似乎是中國畫創(chuàng)作的規(guī)律和準則。如清代鄭績講：“作畫須先立意，若先不能立意而遽然下筆，則胸無主宰，手心相錯，斷無足取。夫意者，筆之意也，先立其意而后落筆，所謂意在筆先也。”(《夢幻居畫學簡明·論意》)陸儼少作畫常反其道而行之，白紙對青天，筆到意隨，“畫到哪里是那里”(陸儼少語),一部分畫好，取其“勢”,再引申出其他部分的“意”,以大“開合”生發(fā)出小“開合”,因勢制宜，隨機而定。陸儼少作畫，強調(diào)氣韻為上，表象次之，重在整體藝術(shù)的氣格，筆情墨趣的韻致。所以陸儼少畫畫造型上不太求真，而重在意到，求用筆的虛靈、技法的拓新。他的山水畫以“陸家云山”獨擅勝場，結(jié)合變幻莫測的筆道，表現(xiàn)了大自然的靈秀神韻。

《峽江行旅圖》,正是以上幾個特點的形象體現(xiàn)。此圖寫層巒聳峙，山勢雄偉，峽江險灘，回波激流，石壁層巖與水波激流相間，波濤激流中有舟楫逆流而上。沒有畫前的深思冥想，隨著筆墨的揮灑，陸儼少行旅生活中的滿腹情思，盡情地抒寫在畫稿上。這么一幅動人心魄的峽江之景，因陸儼少“筆到意隨”的作畫手法，主題的表達、空間的架構(gòu)、黑白的搭配、形象的布置，均揮灑得如此脫略行跡而又完美動人。

陸儼少重視蒙養(yǎng)生活、拓展新技法。他的山水創(chuàng)作在深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，曾獨創(chuàng)勾云水、布墨塊、留白、連點成線(面)和空勾山石、密樹相襯等技法，從而豐富、發(fā)展了山水畫的傳統(tǒng)技法?！秿{江行旅圖》的畫水法及云層留白等技法，即為其獨具一格的貢獻也。

此圖儼少畫水，用長線條寫盤渦旋落水勢，動蕩起伏，波瀾洶涌，水的精神貫氣皆由筆端鋒利活潑而出，豐富了傳統(tǒng)中國畫用線條畫水的概括方法。這種長線條畫法用細勁凝練的長線表示水勢的動態(tài)結(jié)構(gòu)，融現(xiàn)實性于裝飾象征意味之中，用筆貫氣協(xié)調(diào)，在多樣中求統(tǒng)一。因江面整體較繁密，故陸儼少在線條中適當留白，疏密對比之中、筆蘊鴻蒙之外，益見水勢瀠洄曲折，聚散有致，空靈動蕩，比之古人名家所創(chuàng)“活水”(蘇東坡《書蒲永升畫后》中倡“活水”之說),在“隨心所欲不逾矩”方面，有自己的特點。

陸儼少這種畫水法的創(chuàng)造，多得益于生活?？箲?zhàn)勝利后他乘木筏順流東下，過瞿塘，下巫峽，望神女峰，至鬼門關(guān)，深切地感受了峽江復雜的水勢。儼翁說：“經(jīng)過各灘，因灘石結(jié)構(gòu)不同，水勢亦無相同者，真是千變?nèi)f化，各盡其致，所以我說坐一次木筏，勝過坐輪船十次。由重慶到宜昌，走了一個多月，就如補上了一次大學課程，得益非淺?！?《陸儼少畫集》江辛眉序文)他主張“不向旁人籬下過，自家風格自家知”。是幅峽江景色，歷灘渡險，水勢變化源于現(xiàn)實布局，是陸儼少木筏之旅中觀察到的形象，也正是其“行旅”生活的寫照。

峽江行旅圖

此圖的云層留白，筆線流暢，云水與山體結(jié)合尤為壯觀。石壁濃淡交搭，凹處密集，大抵上都采用勾皴、渲染相結(jié)合的手法，求墨色濃郁明豁。山石勾廓簡皴漸見疏略，以和主體水域形成對比照應關(guān)系。上端景物敞格至頂部，極為大膽簡明，這樣有利于集中反襯突出水勢。右部勾云法和勾水法協(xié)調(diào)呼應，不求工巧而自多妙處，倍增了畫面靈動的氣勢。

陸儼少作畫，講究用筆精到。認為畫有神采，氣韻生動，關(guān)鍵在筆墨上。是圖用筆頗有特點：一、充分發(fā)揮筆尖、筆肚、筆根不同部位的性能來“收”、“放”筆墨。如樹木、山石，舟楫等畫面形象突出的部分，以及勾云水均用中鋒凝練骨線，筆意收斂，而側(cè)筆橫拖皴擦又多以放縱的筆道，使收、放結(jié)合，形成節(jié)奏變化。二、儼翁對“筆著紙上，無過輕重、疾徐、偏正、曲直”(清沈宗騫《芥舟學畫編》)有深刻體會。此圖用筆提按自如，若不經(jīng)意，這是由于儼翁擅于用筆，使筆接觸紙面的方式大為拓展。他主觀情思所熔鑄的現(xiàn)實形象，以筆到意隨的作畫手法脫略形跡，圖中畫面虛實相映，物象顯現(xiàn)著半抽象的意味，形和神、真和幻、情和景得到了和諧的統(tǒng)一。此圖雖為畫家八十二歲之作，但也在相當程度上反映出中年“陸家云山”形成后的審美共性，為陸儼少藝術(shù)院珍藏的精品。