搗衣圖

南宋·牟益作

紙本水墨

縱二七.一厘米

橫二六六.四厘米

藏臺北故宮博物院

“搗衣”,這在六朝、唐代詩中是常見的題材。曾有誤“搗衣”為“用木棒敲打水洗衣服”;而它實(shí)指搗舂(生絹、流黃等)制衣之料子，便于剪裁縫制衣服。有詩證之：“長安城中秋夜長，佳人錦石搗洗黃”(溫子昇《搗衣》);“秋至搗羅紈，淚滿未能開”(江淹《悼室人》)。南朝宋詩人謝惠連也寫有《搗衣》等詩，詞意清艷，筆調(diào)輕靈，詩見《古詩源》;牟益曾兩度以謝詩繪成《搗衣圖》。此圖是牟益六十三歲時第二次所繪，清卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》均有著錄，牟跋說其學(xué)唐代周昉仕女形態(tài)的程式。卞云：“人物閑雅，類周昉筆意，秀勁類伯時(李公麟)?！眳窃疲骸坝媚撇畷r?！标P(guān)于這些特征，現(xiàn)存周昉《揮扇仕女圖》(傳)和公麟《五馬圖》中人物，似乎可為佐證，而牟作雖規(guī)摹前輩，無甚創(chuàng)新，卻也反映了謝詩凄婉的意境。

圖中描述主婦們思念征夫久出，歲晚未歸，于是命女侍們搗練、裁衣、裝篋、遠(yuǎn)寄的情景。第一段園菊傲霜，莎雞(紡織娘)夜唱，槐葉飄零，寫出庭除秋深的凄涼氣氛，以及閨婦們的哀思，與詩句“白露滋園菊，秋風(fēng)落庭槐。蕭蕭莎雞羽，烈烈寒螀啼”相合。第二段寫廊廡之下，她們聚集在一起，更換衣裳裝飾，準(zhǔn)備去工作的情景，即詩中所云：“美人戒裳服，端飾相招攜?！钡谌螌憽棒⒂癯霰狈?，鳴金步南階”,閨婦在侍女的簇?fù)硐拢宄扇旱叵蚬ぷ鲌龊献呷?，而前引侍女手持燭臺，則點(diǎn)出詩句：“夕陰結(jié)空幕，霄月皓中閨?！钡谒亩螌懬鷻?、雙楹、湘簾、畫幛，一女舉杵，一女置杵、拭汗、理鬢，正是詩人所說：“欄高砧響發(fā)，楹長杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題”(雙額)。畫面進(jìn)入“搗衣(練)”這一勞動主題了，而主婦則端坐文椅，監(jiān)視勞動。第五段寫“紈素既已成，君子行未歸。裁用笥中刀，縫為萬里衣”。第六段寫：“盈篋自余手，幽緘候君開。腰帶準(zhǔn)疇昔，不知今是非”,纏綿悱惻，意在畫外。畫家通過建筑物的相連、人物的往來、花木的點(diǎn)綴，將六段情書分為六個獨(dú)立畫面，同時又相互掩映，前后貫通，表現(xiàn)了藝術(shù)的整一。這是國畫特有體裁——手卷所獨(dú)擅的手法，能夠?qū)r間、空間的關(guān)系以及詩、畫的合一，作出大幅度概括和表現(xiàn)，隨著畫面的展開，一幕幕鏡頭像放電影般地映現(xiàn)在我們眼前，持續(xù)地給予我們以畫中有詩的審美享受。

《搗衣圖》刻畫人物心理也相當(dāng)成功。例如第五段寫裁紈縫衣的場面，那引線穿針的少女將萬種離愁，一針一線地縫進(jìn)了“萬里衣”中；再加屏風(fēng)兩側(cè)，三女凝眸遐思，卻又楚楚動人，塑造了哀怨之美。此圖純用白描，不施丹青，掃去粉黛，單憑那文靜淡雅的線條起伏轉(zhuǎn)折，貫通了寫形、傳神、達(dá)意三個層次，突出了凄清哀怨的主題思想。

搗衣圖