群峭碧摩天圖

現(xiàn)代·鄭午昌作

紙本淺絳設色

縱一三八厘米

橫六八.八厘米

藏中國美術館

中國傳統(tǒng)的文人畫家多喜從古人詩句中尋覓意境，錘煉構思。鄭午昌的這幅山水畫(1949年作)正是從唐代詩人李白的一首五言律詩《尋雍尊師隱居》中生發(fā)畫意，使摩天群峰、淙淙流泉、叢樹流云以及山居人家等，皆一一奔赴于畫家腕下。這種大山水的格局，要憑作者的主觀意念來造境，因而需要畫家對自然山脈的盤折轉換規(guī)律非常理解，要成竹在胸，長于對隨處景物作不同的描寫點綴，使山體表現(xiàn)移步換形，處處有不同景致可觀賞。西方學者將中國畫的這種大山水表現(xiàn)稱之為“游觀山水”,這樣闊大的境界倘若用西畫的焦點透視法來表現(xiàn)顯然是無從措手的。

這幅畫山脈總體的走向，也就是大的山體脊背，是縱向直上。不過這大山體的脊背并非簡單一塊的隆起，而是有分有合，其分處雙峰對峙，中間成峽谷，流泉貫穿其中；其合處則為上端的峰巔，山體略作盤折之后便直插青天。山體的分布是畫面的主體，前前后后分布的叢樹則助其陣勢，山居、石階和游人為引人入勝的點綴，而游云流泉則為穿插分隔。一幅山水的包容竟如此豐富，宛如從飛機上俯瞰群山所得，而這卻是作者依據(jù)李白詩句的主觀造境，其想象力和表現(xiàn)力確是令人感嘆了。

群峭碧摩天圖

鄭午昌是一位對傳統(tǒng)筆墨修煉有素的現(xiàn)代畫家。從他的山水畫中，可以見出他取之于王蒙、王翚和吳歷等的技法涵養(yǎng)，他擅用的披麻皴法尤以其清新柔雋的長線條為特色。雖然也可以說，他的山水畫仍未能脫出傳統(tǒng)的籬樊，但也正是傳統(tǒng)技法的優(yōu)長，賦予了他涵泳天地而為古詩造境的能力。毋庸諱言，倘若采用西畫表現(xiàn)手法，是絕不可能表現(xiàn)如此壯闊的群山境界的。而鄭午昌作山水長于造境變異之能力，無疑是與他善于從古詩文中汲取營養(yǎng)和靈感有關。