? ?吳祖光《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》原文

? ? ? ? ?在歷史教科書上，萬(wàn)里長(zhǎng)城一直是作為中華民族抵御外來(lái)侵略的象征而受到贊美與歌頌。吳祖光的《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》卻另有見解，作者在長(zhǎng)城上涌起的萬(wàn)端感慨、千般思緒新穎獨(dú)到，有他人所不及之處。

文章一開始就發(fā)了一通有關(guān)幼稚到成熟的議論。一個(gè)長(zhǎng)大成熟的人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至于整個(gè)人類，回顧他幼年時(shí)節(jié)做的事，常常會(huì)覺得幼稚可笑。作者由此聯(lián)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城，這個(gè)中國(guó)古代的建筑，在現(xiàn)代人看來(lái)，簡(jiǎn)直就是北京城里舊式的四合院。花費(fèi)了這么漫長(zhǎng)的時(shí)間，這么巨大的力量，造一個(gè)四合院式的長(zhǎng)墻，不是令現(xiàn)代人驚異又覺有趣嗎？ 又何況長(zhǎng)城的作用僅僅是封閉自己，求得平安，它缺乏那種主動(dòng)出擊的開放性，而是封建社會(huì)閉關(guān)鎖國(guó)政策的象征。在今天的人看來(lái)，修筑這樣的萬(wàn)里長(zhǎng)城不是非常幼稚可笑的嗎？ 作者對(duì)長(zhǎng)城的見解不受傳統(tǒng)觀點(diǎn)左右，于驚世駭俗的言論中透出見地的深刻與智慧的火花。

圍繞著這座萬(wàn)里長(zhǎng)城，作者浮想連翩。傳說(shuō)中孟姜女哭倒長(zhǎng)城的故事使作者對(duì)長(zhǎng)城有更深刻的認(rèn)識(shí)。在作者眼里，一塊塊大石頭，一塊塊大城磚就是一條條青春的生命，多少人在這里受苦受難死去活來(lái)。而孟姜女哭倒長(zhǎng)城的傳說(shuō)正是寄托著千百萬(wàn)人民對(duì)橫征暴斂的統(tǒng)治階級(jí)的憤慨與反抗。歷史上的文天祥和乾隆皇帝都曾為孟姜女題詩(shī)，文天祥歌頌的是一個(gè)善良、忠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)，敢于反抗秦皇暴政的中國(guó)婦女形象，而乾隆皇帝卻從封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)出發(fā)，抽掉了孟姜女性格中的反抗一面，把她說(shuō)成是一個(gè)為封建的倫理綱常而殉身的女子。作者用人民心目中的孟姜女形象否定了乾隆的觀點(diǎn)。人民之所以建造了馨香萬(wàn)代的孟姜女廟，乃是因?yàn)樗o人間留下了永恒的忠貞與正義。

作者在長(zhǎng)城腳下，渤海之濱憑吊孟姜女廟，懷思古之幽情，慨今日之感想。他從長(zhǎng)城的古跡，聯(lián)想到中國(guó)的歷史，人民的苦難，由建筑聯(lián)想到人的活動(dòng)。在這晴光萬(wàn)里的今天，登上長(zhǎng)城，作者不由百感叢生。由孟姜女又聯(lián)想到另一個(gè)無(wú)辜受害的女人李鳳姐。在這里，作者又一次“力排眾議”，按照他自己的見解，重新塑造了“一個(gè)風(fēng)流浪子壞蛋皇帝的犧牲品”的女子形象，將矛頭又一次指向了封建統(tǒng)治者。

《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》是一篇游記，但它不是一篇普通的游山玩水之作，而是一篇談古論今、引人思索的文章。對(duì)長(zhǎng)城價(jià)值的重新評(píng)價(jià)，對(duì)孟姜女命運(yùn)的觀照，對(duì)文天祥和乾隆皇帝題詩(shī)優(yōu)劣的論斷以及重新創(chuàng)造李鳳姐傳說(shuō)的念頭……無(wú)不透露出作者的出人意外而又發(fā)人深省的獨(dú)特見解，言他人所不曾言，想他人所不曾想。文章雖以“斷想”為題，但形散神不散，以長(zhǎng)城為話題引發(fā)開去，最終又回到長(zhǎng)城，述古之事又都和長(zhǎng)城有關(guān)，聯(lián)想自然，議論得體。零星的格局統(tǒng)一在揭露批判封建統(tǒng)治者的 既封閉又殘暴的政策和頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的忠貞及正義的主題之下。

(施國(guó)英)