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詩(shī)文 告別馬焦拉 [俄羅斯]拉斯普京
釋義

告別馬焦拉 [俄羅斯]拉斯普京

【作品提要】

蘇維埃時(shí)期,安加拉河下游要建水電站大壩,有著300年歷史的馬焦拉島即將被淹沒(méi)。年逾八旬的老太太達(dá)麗婭和鄰居西瑪、納斯塔霞對(duì)此十分擔(dān)憂。這時(shí),鮑戈杜爾又帶來(lái)了壞消息: 有人在破壞墓地。達(dá)麗婭帶領(lǐng)老人們與防疫隊(duì)的工作人員發(fā)生了激烈爭(zhēng)執(zhí)。墳地事件,使得達(dá)麗婭夜不能寐。她徘徊于野草萋萋的山岡上,感到恐懼,似乎一切都要完結(jié)了。達(dá)麗婭的兒子巴維爾報(bào)告了新鎮(zhèn)的情況,年輕人迫不及待地要告別馬焦拉,但老人們卻不想離開(kāi)它。離開(kāi)馬焦拉的時(shí)間越來(lái)越近。納斯塔霞與丈夫依依不舍地離開(kāi)了,彼得魯哈為了拿到補(bǔ)償金,第一個(gè)燒掉了房子。最后的時(shí)日到來(lái)了,農(nóng)場(chǎng)派來(lái)了搶收莊稼的外人,放火隊(duì)開(kāi)始收拾樹(shù)林了。達(dá)麗婭心神不定,她向去世的親人贖罪,幻想被他們審判。在小島將被淹沒(méi)的最后一晚,大霧籠罩著馬焦拉島,前來(lái)營(yíng)救村民的汽艇迷失了航向。在一片茫茫大霧之中老人們?cè)诘却系暮筝厒冊(cè)趯ひ挕?p>

【作品選錄】

安德烈因?yàn)闊o(wú)事可做,也去開(kāi)那個(gè)會(huì)了。他置身于眾人之外,像個(gè)局外人一樣往門框上一靠,也在那兒站了一會(huì)兒,聽(tīng)聽(tīng)上級(jí)帶來(lái)了什么精神?;丶乙院?,把會(huì)上講的一五一十告訴了達(dá)麗婭。達(dá)麗婭在墻邊的板凳上坐下來(lái),一時(shí)垂手默默無(wú)言。后來(lái),宛如打定了什么主意,有了什么盤算,只聽(tīng)說(shuō)道:

“噢,噢。”

達(dá)麗婭的嗓子使安德烈感到驚訝: 只用這么一個(gè)聲音,就能夠表現(xiàn)出一種虔誠(chéng)信仰的莊嚴(yán)性,似乎誰(shuí)也不信,誰(shuí)也不懂,只有她一個(gè)人信,她一個(gè)人懂,而真理是屬于她的。但這聲音里還有另外一層意味,類似警告的意味: 走著瞧吧,要有禍了。說(shuō)有禍就得有禍,怎么也躲不過(guò)去的。但是要有什么禍呢?!所有別處的土地,它們也都要學(xué)馬焦拉,都燒成一團(tuán)嗎?但達(dá)麗婭又比較平靜、比較溫和地補(bǔ)充道:

“對(duì)人也這樣就好了。也告訴他什么時(shí)候死就好了——真的,要是知道了,就作準(zhǔn)備……就不會(huì)再去瞎忙了……”

“你怎么啦,奶奶,干嗎要知道啊?!”

達(dá)麗婭沒(méi)有回答,也許是同意安德烈的話: 這跟人毫不相干。她為自己念咒免罪,可又不愿認(rèn)罪。但是安德烈已經(jīng)激動(dòng)起來(lái),他想象起來(lái)了,說(shuō)道:

“那有多可笑啊。就是說(shuō),你是活人,健康的人,可你的公民證上,緊挨著哪年生就寫著哪年死?!彼α似饋?lái),笑聲很不自然,仿佛是別人在替他笑似的?!澳阋怀鍪竟褡C,人家不看你姓什么,卻看你還能活幾年。這才是最要緊的。誰(shuí)活不長(zhǎng)了,就請(qǐng)走開(kāi),干不了活兒;誰(shuí)活得長(zhǎng),就請(qǐng)過(guò)來(lái)。比如說(shuō)想娶媳婦了,就說(shuō): 拿出來(lái)看看,拿出來(lái)看看,小寶貝,看你能活多久。姑娘也張嘴就說(shuō): 喂,你能活……不行,奶奶,”他皺了皺眉,若有所思地表示不同意,“不需要。該怎么著就怎么著吧。你的上帝瞞著這個(gè)事不教人知道,不是沒(méi)有道理的?!?p>

巴維爾回來(lái)了,達(dá)麗婭就站起來(lái),想擺桌吃飯;但巴維爾說(shuō),他先得上草場(chǎng)去看看草垛。傍晚天放晴了,露出了大片的晴空,不再像原先那樣時(shí)晴時(shí)陰的了。天空升高了,斜掛著的云彩狀似層巒疊嶂,四緣開(kāi)始泛白。涼風(fēng)颼颼,這是天氣徹底轉(zhuǎn)晴的第一個(gè)信號(hào)。太陽(yáng)也不時(shí)探出頭來(lái),忽而投下一條光帶鋪在河的對(duì)岸,忽而在村邊閃現(xiàn),掠過(guò)牧場(chǎng)、田野和草地,飛快地向下游滑去。這些天來(lái)一直默不作聲的公雞,紛紛引吭高歌——它們也嗅出了放晴的氣息,不是隨便啼鳴的,各種音響都變得清脆起來(lái)了,一俄里之外當(dāng)?shù)囊宦?,?tīng)來(lái)猶如響在耳邊。巴維爾確信: 行了,陰雨天到頭了。于是就決定去看看,這雨造了什么孽,割倒的草有沒(méi)有發(fā)黑,草垛有沒(méi)有發(fā)霉,好確定活兒從哪兒干起。

巴維爾脫掉雨衣?lián)Q上棉背心出去以后,安德烈在自己那起伏的心潮的騷擾和觸動(dòng)下,想起了他到家之日那席談話:

“奶奶,你那天說(shuō)你覺(jué)得人可憐。人人都可憐。你說(shuō)過(guò)的,記得嗎?”

“記得,怎么不記得。”

“你為什么覺(jué)得人可憐呢?”

達(dá)麗婭在收拾屋子,她找不到小勺兒了,滿屋轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,用目光搜索著,她隨口答道:

“可憐就是可憐唄??蓱z巴巴的,怎么能不可憐他呢?又不是外人,看你說(shuō)的?!?p>

“可我問(wèn)的是為什么可憐。你說(shuō)過(guò),人是很小的。就是說(shuō),是軟弱的,沒(méi)有力氣的,還是怎么的?”

“看把你急的。說(shuō)過(guò)就說(shuō)過(guò)。也許我是這樣說(shuō)過(guò),隨便說(shuō)說(shuō)。”

“你不是隨便說(shuō)說(shuō)的?!?p>

達(dá)麗婭終于找到了小勺兒,到穿堂間從雙耳木桶里舀了點(diǎn)兒水,又回到灶間。她不想再談下去,可又不行,就在灶間里接著說(shuō)話,同時(shí)手腳不停地忙她的事。

“難道不是很小,還是怎么著?”她問(wèn)道,同時(shí)漸漸地深入談話,考慮著能說(shuō)些什么?!昂孟駴](méi)有變大。從前什么樣兒,現(xiàn)在還是什么樣兒。從前他長(zhǎng)的是兩只胳膊兩條腿,現(xiàn)在也沒(méi)多長(zhǎng),卻把生活弄得緊張透了……他把生活弄得這樣緊張,真叫人看著害怕。是他自個(gè)兒拼出來(lái)的,誰(shuí)也沒(méi)逼著他干。他以為他是生活的主人,可是老早啊就不是主人咯。他早就松手放開(kāi)了生活。生活騎到人頭上去啦,想要什么就跟人要什么,用鞭子趕著他。人只得快跑。他最好把生活勒住,停一停,看看周圍什么東西還在,什么東西已經(jīng)叫風(fēng)刮跑了……可是人不干,不干還不算,還一個(gè)勁兒地往前趕啊,趕啊!這么著人要累垮的,拼不了多久就要累垮啦,這有什么可說(shuō)的!……”

“真有意思,既然有機(jī)器,人怎么會(huì)累垮呢?干什么都用機(jī)器。奶奶,你知道造出了多棒的機(jī)器呀。這些機(jī)器多能干,你想都想不到。比人強(qiáng)多了。現(xiàn)在沒(méi)有光靠拼人力的生產(chǎn)啦。他哪兒會(huì)累垮呢?你說(shuō)得不對(duì),奶奶,你說(shuō)的是生活在一百年前的老八輩子的人。”

達(dá)麗婭不滿地從鐵鍋邊轉(zhuǎn)過(guò)身,直起腰來(lái),說(shuō):

“我知道我說(shuō)的是什么。一百年……一百年前生活好像是安定的。我跟你說(shuō)的是你,是你們,現(xiàn)在的事。肚臍你們現(xiàn)在是傷不了的,沒(méi)有說(shuō)的!肚臍你們保重得很??赡銈儼炎约旱撵`魂給丟光了卻滿不在乎。你總聽(tīng)說(shuō)過(guò),人,人是有靈魂的吧?”

安德烈莞爾一笑,說(shuō):

“據(jù)說(shuō)有這種東西。”

“你別笑,是有的。你們養(yǎng)成習(xí)慣了,以為看不到,摸不著,就是沒(méi)有。孩子,誰(shuí)身上有靈魂,誰(shuí)身上就有上帝。不管你多不相信,可上帝就在你身上。不是在天上。他祝福你,保佑你,為你指路。不光這樣,他還保你做人。希望你生來(lái)是人,永遠(yuǎn)是人。讓你心地善良。誰(shuí)要是糟蹋了靈魂,誰(shuí)就不是人了,不是人!這種人什么事情都敢去干,連頭也不回。你們有多少人不顧一切地丟掉靈魂——沒(méi)靈魂那多輕松啊。輕輕松松地朝前奔吧。我想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。那你身上就沒(méi)人訴苦,沒(méi)人喊疼了。就沒(méi)人問(wèn)罪了。你說(shuō)有機(jī)器,機(jī)器為你們干活兒。唉,唉,早就不是機(jī)器為你們干活兒咯,是你們?yōu)闄C(jī)器干活兒呢——我沒(méi)看見(jiàn),還是怎么著!可為了這機(jī)器得費(fèi)多少東西呀!這不是馬,喂點(diǎn)燕麥,再往牧場(chǎng)一轟就行了。機(jī)器要榨干你們的血汗,要糟蹋土地。機(jī)器干這個(gè)可是行家。瞧它們跑得真快,摟得真多呀。你們一見(jiàn)挺希罕,就追上去了。你們就追著機(jī)器跑。機(jī)器把你們甩在后邊,你們又追上去。追還沒(méi)追上,那些機(jī)器又造出了別的機(jī)器,不過(guò)沒(méi)用你們幫忙,它們自己制造。要么是自己生出來(lái)的。鋼鐵生鋼鐵。這些新機(jī)器更加靈巧。你們就得更加拼命快跑,免得落后。更顧不上自己,顧不上人啦……你們一路上很快就把自己全都甩光啦。能帶著快跑的你們就留下,別的就都不要啦。從前人們也干活兒,沒(méi)抄著手閑坐著,但那都是踏踏實(shí)實(shí)地干,可不像現(xiàn)在這樣兒?,F(xiàn)在干什么都是飛跑。去上工,飛跑,去吃飯,飛跑,干什么都沒(méi)工夫。這叫什么世道!連生孩子也是飛快的。孩子還沒(méi)出世,還不會(huì)站著,還一句話也沒(méi)說(shuō),就也跑得上氣不接下氣了。他這樣有什么用處?”達(dá)麗婭停頓了一下,把早上給牛煮好的土豆靠著水桶放在地板上,就又往下說(shuō):“我看你爸爸呀,難道他能活到我這個(gè)年紀(jì)嗎?這還是在馬焦拉呢,這兒也許還安定些呢。城里我可去過(guò),我一看,哎呀,多少人在亂跑?。∠駭?shù)不清的螞蟻,像數(shù)不清的蟲(chóng)子!來(lái)來(lái)去去,來(lái)來(lái)去去!簡(jiǎn)直沒(méi)法轉(zhuǎn)身。你推我擠,你追我趕……千萬(wàn)別到那兒去!你看見(jiàn)那個(gè)就會(huì)想,他們死后,哪兒去弄那么多地把他們一個(gè)個(gè)地埋下去呢?沒(méi)有哪一塊地埋得下??墒悄阋矞惿先チ耍?拼命地往一邊跑過(guò)去,看也沒(méi)看清楚,就又朝另一邊跑過(guò)來(lái)了。圖的就是千萬(wàn)別停下來(lái)。你瞧哪兒浪頭高,你就要趕哪兒的浪頭?!?p>

“奶奶,瞧你在說(shuō)些什么呀?拼命地跑,飛快地跑……我們都在生活就是了。誰(shuí)能怎樣生活就怎樣生活?!卑驳铝艺驹谕ㄔ铋g的門口,聽(tīng)到達(dá)麗婭的話感到驚詫,便含著譏諷的笑意注視著她。

“你們?cè)谏睢朐趺瓷罹驮趺瓷畎?,只要你們喜歡。你們不一定聽(tīng)我的。我們的苦已經(jīng)受盡啦。不過(guò)你呀,安德留什卡,以后等你也筋疲力盡的時(shí)候,你就會(huì)想起我的。你會(huì)說(shuō),急急忙忙地干什么去了,你干出了什么成績(jī)?你只是在自己周圍添了點(diǎn)兒熱氣罷了。別的什么也沒(méi)干成。這就是你帶來(lái)的好處。你們生活吧……瞧,你們的生活要吃多少供?。?把馬焦拉端給它吧,它餓得皮包骨了。光吃一個(gè)馬焦拉就夠啦!?它要伸手去抓,哼啊哈的,還要更拼命地要呢。還得再給它。有什么辦法呢,你們還得給。不然你們就要倒霉。你們已經(jīng)給它放松了韁繩,如今就再也勒不住它啦。怨自己吧?!?p>

“奶奶,我不是問(wèn)你這個(gè)。我問(wèn)的是為什么你覺(jué)得人可憐?”

“那我跟你說(shuō)的是什么?”她感到委屈,訥訥地說(shuō),但一轉(zhuǎn)念,對(duì)呀,她又是所答非所問(wèn),于是嘆了一口氣。她最好什么也別說(shuō)了——有什么用處!早宣布過(guò)了,莊稼一收完,就燒掉馬焦拉??伤皇谴蚱鹁駚?lái),準(zhǔn)備應(yīng)付那個(gè)期限和那個(gè)行動(dòng),卻去議論那不可能說(shuō)清楚的事情,說(shuō)起無(wú)聊的廢話來(lái)。啊,多少時(shí)間花在這種事上頭啦!啞巴總被認(rèn)為是不幸的,他們不會(huì)說(shuō)話,可是他們長(zhǎng)期不停地思索,這也算得上不幸嗎?但是安德烈在等待著回答,他不知為什么需要達(dá)麗婭的回答。于是,達(dá)麗婭又嘆了一口氣,尋思著從哪兒說(shuō)起,便用憂郁而十分溫順的嗓音猶猶豫豫地說(shuō):“就是可憐嘛……只要看一看人……”達(dá)麗婭一邊用攪拌棒在桶里拌著牛食,一邊解釋起來(lái)——她邊攪牛食,邊琢磨語(yǔ)調(diào),嗓門兒忽而壓低,忽而提高,仿佛在把聲音拽下來(lái)又扔上去,話頭忽東忽西地跳躍著——她說(shuō)道:“人哪,都是荒唐的糊涂蟲(chóng)。把別人弄糊涂了,那好辦,找他負(fù)責(zé)。可是他把自己也弄得那么糊涂,哪邊是左,哪邊是右,都分不清了。他仿佛有意把一切都顛倒過(guò)來(lái)。不想干的事,他卻偏偏在干。這不光我一個(gè)人看得出來(lái),不光是我有這個(gè)眼光,你要是看一看,也能看得出來(lái)。仔細(xì)看看,好好看看吧。他一點(diǎn)兒笑的心思都沒(méi)有,也許應(yīng)該哭出來(lái),可他卻笑啊,笑啊……他說(shuō)起話來(lái)……字字句句都?;ㄇ唬f(shuō)的不是他想說(shuō)的。話到嘴邊上了,卻不說(shuō),又咽下去。該朝這邊走,他卻拐到那邊去。事后明白過(guò)來(lái),就害臊,就生自己的氣……既然生自己的氣,也就生天下人的氣。更討厭的是橫著來(lái),更壞的是斜著來(lái)。做人可不該這樣,不該搗鬼。生活嗎,很簡(jiǎn)單,為什么不能好好兒的活一輩子,不能想想,人家會(huì)對(duì)你留下什么記憶。記憶呀,它記得一切,保存一切,點(diǎn)滴不漏。你死后哪怕每一天都在墳頭上栽上鮮花,那還是白搭。唉!”達(dá)麗婭又嘆了一口氣,對(duì)這一聲嘆息,安德烈突然產(chǎn)生了過(guò)去他怎么也不會(huì)產(chǎn)生的懷疑: 是這嘆息聲自然流露出來(lái)以減輕郁積的沉痛呢,還是奶奶在巧妙地用嘆息聲應(yīng)和自己的談話。但他并沒(méi)有打斷奶奶的話。奶奶接著說(shuō)下去:“你以為,卡捷琳娜家那個(gè)彼得魯哈裝傻沒(méi)裝膩嗎?他呀,這小伙子可不蠢,不蠢。他知道自己是在裝瘋賣傻,不是在生活。但他已經(jīng)不會(huì)回頭了,居心不良,偏不回頭。他走上這條路,就要走下去,一走到底。彼得魯哈又算什么!彼得魯哈沒(méi)有責(zé)任??纯匆槐菊?jīng)的人,似乎他生活得合情合理,那更是在裝模作樣。他不是自自然然地拋頭露面,總是在冒充另一個(gè)人。這另一個(gè)人,他什么地方比你強(qiáng)?為什么你不是什么模樣就什么模樣,卻總想裝假呢。親家母塔吉雅娜有個(gè)女兒嫁給伊凡。古季卡,就是這個(gè)妖里妖氣的姑娘,還喜歡裝斜眼,沒(méi)羞沒(méi)臊地翻白眼。這個(gè)古季卡,她把錘子藏到廁所的后面。要是有人看到她往那兒去,她馬上就抓起錘子敲打起來(lái),好像就是為了釘緊一塊木板才上那兒去的。真該問(wèn)問(wèn)她: 誰(shuí)不上那兒去呀?有什么害臊的?!瞧,我們?nèi)巳硕际沁@樣的,裝模作樣釘木板。創(chuàng)造了人,讓他生活,可他呢,你瞧,卻裝成另一個(gè)人。糊涂啦,唉,糊涂啦。裝假裝上癮來(lái)啦?!?p>

“你也是一樣嗎,奶奶?”

“我又怎么樣?我有時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己做得不對(duì)頭。其實(shí),該怎么做就怎么做,很容易。可是就不那么做,該走的路腿不走,該拿的東西手不拿。像鬼使神差似的。這要真是魔鬼干的——趁人們拍著胸脯爭(zhēng)吵有沒(méi)有上帝的工夫,魔鬼早就做盡壞事了。饒恕我吧,仁慈的上帝,饒恕我這個(gè)罪人吧,”達(dá)麗婭從安德烈身旁朝著門里畫了個(gè)十字?!拔矣衷趺礃樱?我不該責(zé)怪人們。不過(guò),我眼睛還看得見(jiàn),耳朵還聽(tīng)得見(jiàn)呢。我特別要告訴你,安德留什卡,你要記住。你以為,人們不懂不該把馬焦拉淹掉嗎?他們懂,可還是要放水淹?!?p>

“那是沒(méi)別的辦法。必須這樣?!?p>

達(dá)麗婭從爐邊直起腰來(lái),她正準(zhǔn)備把劈柴堆進(jìn)爐膛,留待明天早晨使用,此時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身,對(duì)安德烈說(shuō):

“沒(méi)別的辦法,那你們就一下子把馬焦拉切下來(lái)嘛——既然你們什么都能辦到,既然你們什么機(jī)器都造出來(lái)了……就請(qǐng)你們把馬焦拉切下來(lái),搬到有土地的地方,放在旁邊。上帝賜給土地時(shí),哪一個(gè)人也沒(méi)多給一丈。你們倒覺(jué)得馬焦拉島多余啦。運(yùn)走吧,留著它吧。你們會(huì)用得著它,它也會(huì)為你們的子子孫孫出力的。子子孫孫會(huì)給你們道謝的?!?p>

“奶奶,沒(méi)有這樣的機(jī)器。這樣的機(jī)器還沒(méi)想出來(lái)呢?!?p>

“要想就能想出來(lái)?!?p>

也不知是由于害怕,還是由于對(duì)自己說(shuō)出這種話感到害羞,她一邊用木锨把劈柴放進(jìn)俄式火爐的爐膛,一邊以和解而流露著倦意的口氣說(shuō)下去:

“你問(wèn)為什么要可憐他?怎么能不可憐?要是不顧自尊心——他生下來(lái)是小孩,一輩子就總是小孩啦。瞧他瘋瘋傻傻的——是小孩,瞧他哭哭啼啼的——是小孩。我老是看到有人在偷偷地哭呢。自己管不住自己,什么毛病也沒(méi)有。有多少亂七八糟的東西壓在他身上啊,看著真叫人害怕。他就奔來(lái)奔去,奔來(lái)奔去……而且是平白無(wú)故地奔來(lái)奔去。可以走的地方,他也跑。還有死……他好好的人,那么怕死!就憑這個(gè)就該可憐他。世上沒(méi)有比他更怕死的了。還不如兔子呢。一害怕,什么事干不出來(lái)……”

達(dá)麗婭把木锨放在屋角,又轉(zhuǎn)身回來(lái)。在安德烈的背后,在外屋里,從朝著安加拉河的一扇窗口射進(jìn)了陽(yáng)光。達(dá)麗婭的臉亮起來(lái)了。

“上帝呀!”達(dá)麗婭悔罪般地喃喃低語(yǔ):“我提起死來(lái)……我這老東西一定是瘋了。一定是的。”

太陽(yáng)好不容易才得破云而出,這是真正的太陽(yáng),雖然尚嫌蒼白無(wú)力。落山之前,太陽(yáng)浮現(xiàn)在云縫間一道狹窄而明凈的藍(lán)天上,為了宣告自己獲得了解放,它便鏗然作響,熠熠閃光,又似乎在對(duì)人許諾,它此去不過(guò)是下山過(guò)夜,明天一早就出來(lái)開(kāi)始工作。

公雞嘶鳴,家畜亂吼;什么地方傳來(lái)鐵器的撞擊聲,聽(tīng)來(lái)莊嚴(yán)而洪亮。

(董立武等 譯)

【賞析】

《告別馬焦拉》是俄羅斯作家拉斯普京的重要作品。故事發(fā)生在俄羅斯的一個(gè)小島馬焦拉上,由于安加拉河下游要建水電站,馬焦拉島不得不被淹沒(méi),面對(duì)這樣的命運(yùn),馬焦拉的村民們作出了不同的反應(yīng)。主人公達(dá)麗婭等一些老人們對(duì)馬焦拉充滿了深情,無(wú)論如何不忍離開(kāi)他們生存的土地,而一些年輕人卻向往新地區(qū),開(kāi)始他們現(xiàn)代化的生活。作者要探討的不僅是人類生存與自然環(huán)境的沖突,更關(guān)切的是人類精神家園的喪失和找回。

這部作品有著濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。馬焦拉在俄語(yǔ)中含義是“母親”,同時(shí)這個(gè)詞又是“陸地”的同根詞。顯然,馬焦拉這塊養(yǎng)育了馬焦拉村人的肥沃土地被賦予了象征的意義,它不僅僅是一個(gè)被現(xiàn)代文明遺忘的角落,更是母親的象征。在老一輩人的眼里它富饒多產(chǎn),從300年前就是命運(yùn)指定給人們的生存之地,它已與馬焦拉人連成一體,它應(yīng)當(dāng)是永恒的。土地是人類得以生存與繁衍的根基,是人類的生命之源。面對(duì)它即將被淹沒(méi)的厄運(yùn),老人們心情沉重,無(wú)法接受這個(gè)事實(shí),達(dá)麗婭說(shuō):“前輩們把馬焦拉交給咱們,就是叫咱們用上一陣……讓咱們好好服侍它,靠它養(yǎng)活咱們??赡銈兇趺礃樱俊边_(dá)麗婭的兒子巴維爾也始終無(wú)法接受這個(gè)事實(shí),一想起來(lái)就會(huì)感到心痛,“每當(dāng)想到那即將淹沒(méi)的是一片什么樣的土地,是祖祖輩輩世世代代耕耘、施肥,養(yǎng)活了幾代人的最肥美的土地,他的心就不禁疑懼地緊張起來(lái): 這代價(jià)不會(huì)太高了嗎?會(huì)不會(huì)得不償失呢?只有那些沒(méi)有在這兒生活過(guò)、勞動(dòng)過(guò)的人,沒(méi)有用自己的汗水澆灌過(guò)這每一壟土地的人,才不心疼這片土地?!卑途S爾是年近五十的人了,也是這塊土地哺育的孩子,他同母親一樣,是善于反躬自省的人。他徘徊于馬焦拉與新鎮(zhèn)之間,尋找著真理,他不斷地問(wèn)自己什么是對(duì)的,但他已無(wú)法明確對(duì)與錯(cuò)的界限。他可以很容易地適應(yīng)新鎮(zhèn)的生活,但是偶爾回到馬焦拉,這塊故土仍能帶給他親切感。巴維爾的兒子安德烈也在尋找真理,而他的真理就是社會(huì)的發(fā)展需要離開(kāi)馬焦拉,人是自然的主宰,年輕人需要在現(xiàn)代化的工程中,到最緊張的第一線去,于是他選擇到安加拉河上筑壩去。一代代人就這樣不斷地遠(yuǎn)離了土地,遠(yuǎn)離了母親。

達(dá)麗婭等老人們堅(jiān)守的不僅僅是一片土地,也是傳統(tǒng)文化的載體。有著悠久歷史的馬焦拉本身就是傳統(tǒng)的象征。在這塊生養(yǎng)他們的土地上留下的是深深的記憶。達(dá)麗婭始終放不下的祖墳是她對(duì)于家族的記憶。這塊土地上埋葬著她的父親母親,她的丈夫、小兒子以及其他親人。她記得父親的話,“只要能活著,達(dá)麗婭,就活下去。好也罷,賴也罷,要活下去,讓你生下來(lái)就是要你活著嘛。你會(huì)受苦受難,筋疲力盡,想要到我們這里來(lái)——不,要活著,要干,好使我們跟人世連得更緊,在我們?cè)?jīng)生活過(guò)的世界上扎下根子”。正是記憶聯(lián)系著過(guò)去與現(xiàn)在,正是記憶使歷史在生命的延續(xù)中得以沉淀,傳統(tǒng)在習(xí)俗的潛移默化中得以傳承。當(dāng)達(dá)麗婭帶領(lǐng)老人們與防疫隊(duì)的工作人員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)之后,她陷入了一種未曾經(jīng)歷的痛苦,獨(dú)自在島上徘徊,不是觀望馬焦拉的風(fēng)景,更多的是回味在馬焦拉這塊土地上的記憶。在焚燒房屋的前一天,達(dá)麗婭仍然堅(jiān)持要把房屋粉刷一遍,因?yàn)榉课輷碛械氖撬募彝ビ洃洝_@些記憶被沉沒(méi),便意味著傳統(tǒng)被割裂,人與生存之根疏離,人終將成為“無(wú)根”的浮萍。正如達(dá)麗婭責(zé)問(wèn)年輕人時(shí)所說(shuō):“你們沒(méi)在這兒扎根,在什么地方都扎不了根,你們什么都不會(huì)心疼。你們就是這樣的……秕糠?!?p>

在喪失家園的悲劇中,作者揭示了人被現(xiàn)代文明所異化卻不自知的悲劇,使作品臻于完美的深邃。所選章節(jié)就是最好的例子。安德烈與奶奶達(dá)麗婭之間的這段對(duì)話,蘊(yùn)含了深刻的哲理。安德烈認(rèn)為人操縱了自然的一切,人創(chuàng)造了機(jī)器,成為生活的主人。達(dá)麗婭卻用質(zhì)樸的語(yǔ)言反駁了安德烈的觀點(diǎn),表達(dá)了“人是可憐的”這一深刻的哲理,尤其是在以不斷創(chuàng)造各種機(jī)器為進(jìn)步標(biāo)志的現(xiàn)代文明中,人類面對(duì)的生存困境就是無(wú)法主宰生活,反而成了緊張生活的奴隸。人們沾沾自喜于機(jī)器的發(fā)明,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“早就不是機(jī)器為你們干活兒咯,是你們?yōu)闄C(jī)器干活兒呢”。人類被他所創(chuàng)造的物質(zhì)文明所異化。最為可悲的是,人被異化卻不自知。達(dá)麗婭相信其直接的惡果就是丟失了自身的靈魂,“你們把自己的靈魂給丟光了,卻滿不在乎”,從而失卻了善良,變得不再相信,“以為看不到,摸不到,就是沒(méi)有”。她相信每個(gè)人身上都有“上帝”的存在,“誰(shuí)身上有靈魂,誰(shuí)身上就有上帝”,“上帝”是一種至善,是道德與自然相融合的境界。人類對(duì)于“自然”感情的失卻,對(duì)于以往記憶的失落,直接導(dǎo)致了道德的淪喪。物質(zhì)文明的進(jìn)步與對(duì)自然審美情感的匱乏以及精神領(lǐng)域的道德淪喪之間就形成了不斷的惡性循環(huán)。在拉斯普京筆下,“島主”、“樹(shù)王”被賦予了靈氣,它們神秘而莊嚴(yán),也不受人類隨意擺布。人類在這些富有生命力的生物面前顯出了他們妄自尊大的愚蠢。作者再次提醒我們,在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是其中的一部分,永恒的是自然,遠(yuǎn)非人類。

拉斯普京不僅善于運(yùn)用象征,在他的小說(shuō)中幻境也成為獨(dú)特的表達(dá)方式。墳地突然遭人破壞使得達(dá)麗婭陷入了極度的焦慮和恐懼之中,晚上她半夢(mèng)半醒地來(lái)到院子里,綴滿天空的星星離她越來(lái)越近,使她頭暈。等她醒來(lái)后,感覺(jué)靈魂被洗凈了,恍惚聽(tīng)到一個(gè)聲音:“去睡吧,達(dá)麗婭,等著吧,人人都要被問(wèn)罪的。”這里的夢(mèng)境具有獨(dú)特的審美特征,是作者獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思,增強(qiáng)了作品的感染力。夢(mèng)境也從情節(jié)設(shè)計(jì)上使作品起伏跌宕。在達(dá)麗婭的房子將要被焚燒之前,她再次來(lái)到墓地,又一次地陷入了幻境,仿佛能夠與親人們直接對(duì)話,接受他們的質(zhì)問(wèn),也似乎聽(tīng)到了他們的囑咐。達(dá)麗婭在這種虛實(shí)結(jié)合的狀態(tài)下,得以與祖輩們?cè)诰裆先〉寐?lián)系。歸根結(jié)底,這些幻境不過(guò)是主人公自身憂慮的外化,更加深刻地傳達(dá)了作品的主題,凸顯出尋求向故土回歸這一過(guò)程中的精神壓抑。

當(dāng)大霧彌漫著馬焦拉島,汽艇迷失了航向,記憶之島即將沉沒(méi),老人們連同家園將一同消失在茫茫大霧之中,年輕人獨(dú)自在大海上尋覓。我們仿佛看到來(lái)自上帝的懲罰,人類又將開(kāi)始新一輪的“諾亞方舟之旅”,茫然地去尋找棲身之所。

(延經(jīng)蘋)


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