有一叫化子， 假裝啞子， 在街市上化錢。常以手指木碗，又指自嘴曰：“啞啞。”一日拿錢二文買酒吃盡曰：“再添些酒與我?！本萍覇栐唬骸澳忝砍恚?不會說話，今日因何說起話來了么？” 叫化子曰： “向日無錢， 叫我如何說得話？ 今日有了兩個錢， 自然會說了?！?p align="right">—— 《笑得好》

【意譯】
有 一個叫化子，假裝著啞巴在街市上討錢。常常用手指木碗，又指指自己的嘴發(fā)出“啞啞”的聲音。一天拿二文錢買了酒，吃完后說：“再添些酒給我?！本频昀习鍐柕溃骸澳忝看蝸矶疾徽f話，今天為什么說起話來了？”叫化回答道：“以前沒有錢，叫我如何能說話？今天有了幾個錢，就自然會說話了。”
【解說】
只道是“有錢能使鬼推磨”,卻不知有錢還能使啞巴說話。如果認為這是作者編造出的奇聞軼事來嘩眾取寵，也就曲解了石成金老先生的原意。錢，只是一種貨幣，作為商品流通的一種手段存在，它是人創(chuàng)造出來的，但是，千百年來，人卻長期受它的控制，往往成為它的奴隸，“拜金主義”者大有人在。就連那叫化子，沒有錢就只能裝啞巴，有錢就可以開口講話，這不正說明了錢的作用之大嗎！封建社會是有錢有勢人的天下，只要有錢，不管是品德惡劣，還是才學(xué)低下，都享盡榮華富貴，騎在人民頭上作威作福。沒有錢，可以寒窗苦讀，一旦榜上有名，也就財源旺盛。為了錢，可以置親情不顧，父子反目，兄弟殘殺；為了錢，可以偷竊搶劫，裝啞賣癡；為了錢，可以典妻賣兒，離鄉(xiāng)背井；……這個社會完全置于金錢的統(tǒng)治之下，有錢便可高高在上，頤指氣使，人們也心甘情愿地拜倒在金錢腳下，一切儒家的綱常名教，只成了人們掩蓋丑行的外衣。作者以無比憤恨的心情，控訴了那個認錢不認人，扭曲人性的社會，揭露了當時社會上有錢才有資格講話的不合理現(xiàn)象，寓意深遠，耐人尋味。
【相關(guān)名言】
金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。

——希臘·郎加納斯