《四十二章經(jīng)注》是現(xiàn)存有關(guān)《四十二章經(jīng)》注釋書中最權(quán)威的注疏。宋代守遂撰，明代了童補(bǔ)注。收在守遂撰《注佛祖三經(jīng)》 (即 《四十二章經(jīng)》、《遺教經(jīng)》、《溈山警策文》) 中。日本 《續(xù)藏經(jīng)》將其收入第59卷。
守遂，生平不詳。俗姓章，遂寧 (今四川遂寧縣)人。曾師事大洪報(bào)恩禪師。后繼席大洪，成為禪宗青原派曹洞宗第十三世祖師。他博通內(nèi)外，儒雅能文。生平著述頗多，其中 《四十二章經(jīng)注》最為世所樂(lè)讀。
《四十二章經(jīng)》系最早的漢譯佛經(jīng)。為迦葉摩騰所譯(亦作竺法蘭譯)。因本經(jīng)傳譯的記載與漢明帝求法傳說(shuō)有密切關(guān)系，故比較有名。全經(jīng)大意說(shuō)出家、在家弟子應(yīng)精進(jìn)離欲，由修行布施、持戒、禪定而生智慧，即得證四沙門果。文中包含了佛教基本修道的綱領(lǐng)。但由于本經(jīng)的內(nèi)容多見(jiàn)于其他佛經(jīng)，故有不少人認(rèn)為它是一部由中國(guó)人撰述的作品。本經(jīng)有多種異本，現(xiàn)存主要的有5種： 1. 《麗藏》本，2. 唐 《寶林傳》本，3. 宋真宗注本，4. 宋六和塔本，5. 明了童補(bǔ)注宋守遂注本。
《四十二章經(jīng)注》 1卷。全書分4部分：1.釋經(jīng)題目，2. 譯經(jīng)人時(shí)，3. 注述名號(hào)，4. 釋經(jīng)本文。其中 “釋經(jīng)本文”又分2: 1.經(jīng)家標(biāo)序，有三：“初序始成正覺(jué)，二序傳法度人，三序懷疑請(qǐng)教”。2.金口親宣，分為42:(1)出家證果，(2)斷欲絕朕，(3)割愛(ài)去貪，(4)善惡并明，(5) 轉(zhuǎn)重令輕，(6) 忍惡無(wú)瞋，(7) 惡還本身，(8) 塵唾自污，(9)返本會(huì)道，(10) 喜施獲福，(11) 施飯轉(zhuǎn)勝，(12) 舉難勸修，(13) 問(wèn)道宿命，(14) 請(qǐng)問(wèn)善大，(15) 請(qǐng)問(wèn)力明，(16) 舍愛(ài)得道，(17) 明來(lái)暗?, (18) 念等本空， (19) 假真并觀，(20) 推我本空，(21) 名聲喪本，(22) 財(cái)色招苦，(23) 妻子甚獄，(24)色欲障道，(25) 欲火燒身，(26) 天魔燒佛，(27) 無(wú)著得道，(28) 意馬莫從，(29) 正觀敵色，(30) 欲火遠(yuǎn)離，(31) 心寂欲除，(32) 我空怖滅，(33)智明破魔，(34) 處中得道，(35)垢凈明存，(36)展轉(zhuǎn)獲勝，(37) 念戒近道，(38) 生即有滅，(39) 教海無(wú)差，(40) 行道在心，(41) 直心出欲，(42) 達(dá)世知幻。
本注依 《寶林傳》本作注，并對(duì) 《寶林傳》本中費(fèi)解的字句。依 《麗藏》本作了更正，而自成一系。本注的特點(diǎn)是將經(jīng)文明確區(qū)分為四十二段(但不名章),并在各段前注有了解該段內(nèi)容的恰當(dāng)標(biāo)題，這是最初的作法。
本注對(duì)后世影響較大。明代智旭撰 《四十二章經(jīng)解》,即依本注作解。清續(xù)法撰《四十二章經(jīng)疏抄》,亦本此注。且將其區(qū)分為序、正、流通三分和標(biāo)出章名，使本注在分章科段上具備了完整的形式。