詠懷詩(shī)八十二首

(其二十三)

東南有射山，汾水出其陽(yáng)。

六龍服氣輿，云蓋切天綱。

仙者四五人，逍遙晏蘭房。

寢息一純和，呼嗡成露霜。

沐浴丹淵中，照耀日月光。

豈安通靈臺(tái)，游漾去高翔。

此詩(shī)原列第二十三。這是一首游仙體詩(shī)歌。詩(shī)人以豐富的想象，雄渾的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)清純浩渺的仙境，一個(gè)奇?zhèn)ス妍惖乃囆g(shù)境界，有那么四五個(gè)仙人，住在東南方向的姑射山上，汾水靜靜地從山的南面流過。據(jù)《古詩(shī)箋》引《志勝》： “山西平陽(yáng)府臨汾縣北有姑射山，山有姑射、蓮花二洞?！边@里歷來就是仙人所居。《莊子·逍遙游》中說： “藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游于四海之外?！痹?shī)人開篇之所以把地點(diǎn)選在姑射山，就是為了借助于《莊子》中對(duì)居住在這里的神人綽約豐姿的描寫，讓讀者去馳騁想象。

以下具體描繪仙人的活動(dòng)和住所。 “六龍服氣輿，云蓋切天綱?！倍湔f仙人們乘坐著六龍所駕、以氣為輿、以云為蓋的車子，云蓋都接近了天上的星辰。六龍，傳說中日神乘車，駕以六龍。天綱，星名?！稌x書·天文志》： “北落西南一星曰天綱?！贝颂幨欠褐感浅?。 “仙者四五人，逍遙晏蘭房。寢息一純和，呼噏成露霜?！彼木鋵懴扇怂?。他們?cè)谲跋銉?yōu)雅的芝室蘭房中宴飲，在純凈和諧的環(huán)境中寢息。一，皆、都的意思。呼吸成露霜亦即吸風(fēng)飲露之意，極言仙人不食人間煙火，清凈逍遙，纖塵不染。 “沐浴丹淵中，照耀日月光?！倍湔f在輝煌的陽(yáng)光和皎潔的月光照耀之下，仙人們?cè)诘Y中沐浴。丹淵是神話中的地名。阮籍在《大人先生傳》中有“日沒不周方，月出丹淵中”的詩(shī)句。結(jié)尾二句承沐浴丹淵言之，也是全詩(shī)的總結(jié)：在丹淵中游漾，在高空中飛翔，多么逍遙自在啊，怎么能安于在通靈臺(tái)上呆著呢？通靈臺(tái)，是人間所筑以奉仙真者。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人高蹈遺世的道家思想。他把想象、夸張和神話傳說有機(jī)地融為一體。這個(gè)新奇瑰麗的仙境，雖然是虛無飄渺的，卻又是與現(xiàn)實(shí)人世相對(duì)比而存在的。這里純潔、高尚，這里自由、舒暢。它是詩(shī)人對(duì)污濁血腥的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的一個(gè)曲折表現(xiàn)，這才是詩(shī)人真正的命意所在。黃節(jié)《阮步兵詠懷詩(shī)注》中引方東樹的話說：“托言仙人不游人間，以比己不甘逐凡俗?！边@些仙人不但不游人間，連人間所筑通靈臺(tái)也不愿呆，這實(shí)在是寄托著阮籍自己的理想。

黃節(jié)的話是頗中肯綮的。