“在火辨良玉,經(jīng)霜識(shí)貞松?!痹?shī)句出處:《鄭生嘗隱天臺(tái),徵起而仕。今復(fù)謝病》;是唐朝詩(shī)人白居易的作品。
吸彼沆瀣精,凝為冰雪容。
大君貞元初,求賢致時(shí)雍。
蒲輪入翠微,迎下天臺(tái)峰。
赤城別松喬,黃閣交夔龍。
俯仰受三命,從容辭九重。
出籠鶴翩翩,歸林鳳喁喁。
在火辨良玉,經(jīng)霜識(shí)貞松。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。
丹灶燒煙(慍左換火),黃精花豐茸。
蕙帳夜瑟淡,桂樽春酒濃。
時(shí)人不到處,苔石無(wú)塵蹤。
我今何為者,趨世身龍鐘。
不向林壑訪,無(wú)由朝市逢。
終當(dāng)解塵纓,卜筑來(lái)相從。
【注釋】:
在:
①存在;在世?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”范縝《神滅論》:“豈容形亡而神在?!雹诒硎救嘶蚴挛锏奈恢没驙顟B(tài)。張華《情詩(shī)》:“處歡愒(kài)夜促,在戚怨宵長(zhǎng)”。(愒:貪。)③處;處所。陶潛《飲酒》之二:“衰榮無(wú)定在,彼此共更之?!雹茉谟?;取決于?!盾髯印駥W(xué)》:“駑馬十駕,功在不舍。”⑤問候;慰問。《左傳·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外,二三子使寡人朝夕聞衛(wèi)國(guó)之言,吾子獨(dú)不在寡人?!?寡人:衛(wèi)獻(xiàn)公自稱。淹恤:久遭憂患。吾子:指衛(wèi)大夫大叔文子。)⑥觀察;審察?!渡袝?·舜典》:“在璇璣玉衡,以齊七政?!?璇璣玉衡:玉飾的天體觀測(cè)儀器。七政:日、月和金木水火土五星。)⑦介詞。引進(jìn)事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情形、范圍等。柳宗元《田家》詩(shī):“迎新在此歲?!薄顿Y治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十三年》:“將軍禽操宜在今日?!?將軍:指孫權(quán)。操:曹操。)⑧和“所”連用,表示強(qiáng)調(diào),其下多連“不”等。⑨終結(jié)。《尚書·呂刑》:“非天不中,惟人在命?!雹馔ā安拧薄H僅?!稘h書·賈誼傳》:“長(zhǎng)沙乃在二萬(wàn)五千戶耳。”火:
①物體燃燒時(shí)發(fā)出的光和焰。《周易· 乾》:“水流濕,火就燥?!?濕:低濕處。燥:干燥物。)②焚燒;燒毀。韓愈《原道》:“人其人,火其書,廬其居。”(使其人成為編戶齊民,焚燒其經(jīng)書,并將其居所改為民房。)特指火災(zāi)?!对贰の淖诒炯o(jì)一》:“杭州火,命江浙行省賑被災(zāi)之家?!?賑:救濟(jì)。被:遭受。)《左傳·宣公十六年》:“凡火,人火曰火,天火曰災(zāi)。”③古代兵制單位,十人為一火。《新唐書·兵志》:“十人為火,火有長(zhǎng)?!薄赌咎m詩(shī)》:“出門看火伴?!雹芪逍兄??!渡袝ず榉丁?“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土?!雹菪敲?。1. 大火,即心宿二。李白《酬張卿夜宿南陵見贈(zèng)》:“當(dāng)君相思夜,火落金風(fēng)高?!?金風(fēng):指秋風(fēng)。)2. 行星之一,即火星?!妒酚洝ぬ旃贂?“火犯守角,則有戰(zhàn)?!?/div>辨:
(一)①辨別;區(qū)分?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“子張問崇德、辨惑。”《禮記·仲尼燕居》:“以之居處有禮,故長(zhǎng)幼辨也;以之閨門之內(nèi)有禮,故三族和也?!雹谕ā稗q”。辯論?!渡叹龝じā?“曲學(xué)多辨。”(曲學(xué):指學(xué)識(shí)片面的人。) (二)bàn 通“辦”(辦)。治理;辦理?!尔}鐵論·世務(wù)》:“事不豫辨,不可以應(yīng)卒(cù)。”(豫:預(yù)先。應(yīng):應(yīng)付。)良:
①善良;賢良。《禮記·禮運(yùn)》:“父慈、子孝、兄良、弟弟(tì)?!?弟:同“悌”。友愛。)《后漢書·左雄傳》:“民所以安而無(wú)怨者,政平吏良也?!?平:安定。)②善良、賢良的人。張衡《思玄賦》:“尚前良之遺風(fēng)兮。”(尚:崇尚。)③優(yōu)良;精美?!睹献印る墓隆?“天下之良工也。”④副詞。1.的確;果然?!稘h書·李尋傳》:“良有不得已,可賜以財(cái)貨,不可私以官位?!薄妒酚洝ぺw世家》:“諸將以為趙氏孤兒良已死?!?. 甚;很。《漢書·馮唐傳》:“上既聞廉頗、李牧為人,良悅?!盵良人]1.婦女稱丈夫?!睹献印るx婁下》:“良人者,所仰望而終身也。”2.善良的人。韓愈《原毀》:“是足為良人矣。”(是:這就。)3.有才能的人?!对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》:“彼蒼者天,殲我良人。”玉:
①一種質(zhì)細(xì)堅(jiān)硬而有光澤的美石?!渡袝へ?yìn)征》:“火炎昆岡,玉石俱焚?!?胤:古國(guó)名。炎:焚燒。)《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》:“它山之石,可以攻玉?!?攻:制作。)②玉器?!蹲髠鳌でf公十年》:“犧牲玉帛,弗敢加也?!?犧牲:祭祀用的牛羊豬。加:增加。指虛報(bào)。)③精美珍貴的。葛洪《抱樸子·外篇·詰鮑》:“崇節(jié)儉之清風(fēng),肅玉食之明禁?!雹軡嵃酌篮玫?。鮑照《舞鶴賦》:“疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞?!?羽:羽翼。)⑤相助;培養(yǎng)?!对?shī)經(jīng)·大雅·民勞》:“王欲玉女,是用大諫?!?用:以。諫:規(guī)勸。)經(jīng):
①織物的縱線叫“經(jīng)”。《文心雕龍·情采》:“故情者,文之經(jīng);辭者,理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢?!薄墩摵狻?量知》:“恒女之手,紡績(jī)織經(jīng)。”(恒:常。)②南北向的道路為“經(jīng)”(東西向的為“緯”)?!吨芏Y·考工記·匠人》:“國(guó)中九經(jīng)九緯?!雹鄣缆贰埡狻稏|京賦》:“經(jīng)涂九軌,城隅九雉?!雹苤嗅t(yī)稱人體內(nèi)氣血運(yùn)行通路的主干為“經(jīng)”?!肚f子·養(yǎng)生主》:“技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!”(技:即“枝”,枝脈。肯綮qìng:筋骨結(jié)合之處。軱gù:大骨。)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》:“教以上下經(jīng)脈五診。”⑤具有典范性的著作。如:《十三經(jīng)》;佛經(jīng);《道德經(jīng)》。《史記·儒林列傳》:“(兒寬)行常帶經(jīng),止息則誦習(xí)之。”又指記述某一事物、技藝的專書。如:《水經(jīng)》;《茶經(jīng)》;《禽經(jīng)》。⑥古代圖書四部分類法中的第一部,即經(jīng)部,又稱甲部,專門收集《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》等儒家經(jīng)典著作。⑦經(jīng)過;經(jīng)歷?!秴问洗呵铩げ旖瘛?“先王之法,經(jīng)乎上世而來(lái)者也?!薄缎煜伎陀斡洝ふ阌稳沼洝?“婺(wù)水東南從永康經(jīng)郡之南門,而西北抵蘭溪,與衢江合。”⑧常久?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?“富無(wú)經(jīng)業(yè),則貨無(wú)常主?!雹岢5溃怀7?。《左傳·隱公十一年》:“恕而行之,德之則也,禮之經(jīng)也。”《呂氏春秋·有始》:“天地合和,生之大經(jīng)也?!雹庵卫怼!盾髯印し鞘印?“不可以經(jīng)國(guó)定分?!薄秴问洗呵铩で笕恕?“終身無(wú)經(jīng)天下之色?!辈茇А兜湔摗ふ撐摹?“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。”(11)上吊;自縊?!墩撜Z(yǔ)· 憲問》:“自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?!薄妒酚洝ぬ飭瘟袀鳌?“遂經(jīng)其頸于樹枝,自?shī)^絕脰而死?!薄稘h書·戾太子劉據(jù)傳》:“太子自度不得脫,即入室距戶自經(jīng)?!?距戶:閉門。)[經(jīng)紀(jì)]經(jīng)營(yíng)管理?!端螘ぶx弘微傳》:“弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè),事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿。”(生業(yè):賴以生活的職業(yè)。)[經(jīng)營(yíng)]1. 治理?!对?shī)經(jīng)· 大雅· 江漢》:“經(jīng)營(yíng)四方,告成于王?!?. 指藝術(shù)構(gòu)思。杜甫《丹青引》:“詔謂將軍拂絹素,意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中?!?意匠:構(gòu)思。慘淡:用盡心力。)霜:
①接近地面的水蒸氣在攝氏零度下凝附于物體上的白色結(jié)晶體。《齊民要術(shù)·種谷》:“夏至后八十、九十日,常夜半候之,天有霜?!雹诎祝涣?。范云《送別》:“不愁書難寄,但恐鬢將霜?!雹鄹邼?。辛文房《唐才子傳·盧仝》:“仝志懷霜雪,操擬松柏?!雹苣?。李白《古風(fēng)五十九首》其十四:“白骨橫千霜?!?/div>識(shí):
(一)①知道;懂得。《莊子·天地》:“識(shí)其一不知其二。”②認(rèn)識(shí)。賀知章《回鄉(xiāng)偶書》:“兒童相見不相識(shí)?!雹圩R(shí)別。古樂府《古詩(shī)為焦仲卿妻作》:“新婦識(shí)馬聲?!雹苤R(shí);見識(shí)?!盾髯印しㄐ小?“怨天者無(wú)識(shí)?!?(二)zhì ①記住。《論語(yǔ)·述而》:“默而識(shí)之。”②標(biāo)記。曹植《寶刀賦序》:“以龍熊烏雀為識(shí)?!?/div>貞:
①卜問;占卜?!吨芏Y·春官·天府》:“以貞來(lái)歲之媺惡?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍?“衛(wèi)侯貞卜?!雹趫?jiān)定;有節(jié)操?!妒酚洝ぺw世家》:“且夫貞臣也難至而節(jié)見。”(難:患亂。)③封建禮數(shù)壓迫束縛婦女的一種道德觀念,指婦女不改嫁等?!妒酚洝ぬ飭瘟袀鳌?“忠臣不事二君,貞女不更二夫?!雹苷!渡袝ぬ紫隆?“萬(wàn)邦以貞?!?/div>松:
樹名?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”- 上一篇:慢彈回?cái)嘌?,急奏轉(zhuǎn)飛蓬。
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