生活在帕米爾高原上的塔吉克族人同漢族民間一樣，也有燈節(jié)。不過，他們的燈節(jié)不是農(nóng)歷正月十五日，而是在每年封齋月前的一個月舉行。塔吉克族人稱這個節(jié)日為“巴羅提節(jié)”。塔吉克族燈節(jié)從頭天晚上開始。全家人圍坐在炕頭，中間擺個沙盤，為插酥油燈用。然后，家長開始叫每個人的名字，叫到誰，誰就要答應(yīng)一聲“有”或“在”,以示吉慶。然后在他面前插一只酥油燈。家里有幾口人，就插幾個燈。塔吉克人認為燈與人生關(guān)系密切，每人面前閃亮的燈定會照亮這人一年的人生道路，給他帶來吉祥和幸福。燈點燃后，每個人要伸出雙手，邊在酥油燈上烘一下，做個“都瓦”(禱告),愿安拉(真主)保佑一年平安。儀式結(jié)束后，全家人在燈光映照下，共進豐盛的晚餐。飯后，家家都把棉花纏在當(dāng)?shù)匾环N叫“卡烏日”的草上，扎成火把，涂上酥油，綁在木桿上插到屋頂點著。塔吉克人把這個燈叫“天燈”。它在誰家屋頂熊熊燃燒，就會給誰家引來興旺、招來富足。與此同時，他們還在房屋前點起火堆驅(qū)鬼。全家人都立到火堆前，仰望著“天燈”,禱告、祈求平安。然后，人們徹夜圍在火堆旁，通宵達旦玩樂。這一夜，家家戶戶燈火通明，屋頂屋前火光熊熊，耀人眼目。第二天是祭祖活動。各家人來到墓地，在每座墳?zāi)股宵c燃三至五支酥油燈。他們在墳前擺上油馕和熟羊肉等祭品。最后又在每個墳頭點上一盞用盤子盛上麩皮、面粉，再加上酥油經(jīng)過攪拌而成的“依德”招魂燈。這些燈會照亮從冥間歸來的路，讓先祖之魂來享用這些祭品。一家老小跪在墳前向亡靈祈禱，祈求先祖顯靈，保佑全家平安。祭祖結(jié)束后，各家在墓地前互相交換食品，共同跪坐在一起進食，一起祝賀節(jié)日。
“播種節(jié)”也是塔吉克人的節(jié)日習(xí)俗，塔吉克語稱作“臺合木茲瓦司脫”。塔吉克人除了從事畜牧業(yè)生產(chǎn)外，還從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植小麥，青稞，豌豆等耐寒作物。他們在春播的頭一天過播種節(jié)。播種節(jié)那天，全村男女老少全部集中到地頭，每戶都要帶來少許麥子堆放到一起。首先，村里有威望的長者面對蒼天和原野進行祈禱，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，喜獲豐收。然后他抓起麥種撒向人群，撤向大地。人們頓時歡騰起來，相互擁抱，祝賀春耕的開始。接著一個人牽來一頭膘肥體壯的耕牛，在地里象征性地犁幾下，再撤上點麥種表示開播。人們還把用面做成的犁鏵、犁套狀食品獎給牛吃，讓牛為春播多出力。這天他們開渠引水入田，互相用手(不用盆或桶)潑水，進行潑水游戲，以求得水源充足，五谷豐登。此時處處歡聲笑語，熱鬧異常。
播種節(jié)這天，假若到塔吉克人家里作客，客人前腳進，塔吉克婦女后腳就會端著盆清水候在門口。等客人出來時，清水就會向客人潑來。越是尊貴的客人，越要多潑水，來表示尊重和敬意。唐僧玄奘西行取經(jīng)，在龜茲行象節(jié)上見到的“乞寒舞”(蘇幕遮)中的潑水游戲，新疆其他地方已逐漸消失，唯獨在塔吉克人的播種節(jié)上保存下來。播種節(jié)這天只是打開了春天播種的序幕。第二天，春播才真正開始，人們才能進入大面積的犁地播種工作。