公儀休相魯而嗜魚^①,一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者^②,何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚^③,必有下人之色^④;有下人之色，將枉于法^⑤;枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚^⑥,我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?，明于人為己者不如己之自為也。

【注釋】 ①公儀休：戰(zhàn)國(guó)人，在魯國(guó)由博士而任魯穆公的相。相魯，做魯國(guó)的相。嗜魚，好吃魚。 ②夫子：對(duì)尊長(zhǎng)的敬稱。 ③即：假如。 ④下：指讓步，遷就。 ⑤枉：曲，違背。 ⑥致：給。⑦而：則。 ⑧明：明白，懂得。恃，依恃，依靠。

【今譯】 公儀休做魯國(guó)相，他好吃魚，全國(guó)人都爭(zhēng)著買魚奉獻(xiàn)他，公儀子不接受。他的弟弟勸阻說：“您好吃魚而不接受別人的魚，是什么原因？”公儀休回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~，所以才不接受。假如收了魚，必定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，將會(huì)違背法律；違背法律，就會(huì)罷免相位。雖然好吃魚，罷官后不一定還送給我魚，我又不能自己供給魚。假如不收魚則不會(huì)罷免相位，雖然好吃魚，我能經(jīng)常自己供給魚。”這是懂得那種依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己的道理。

【集評(píng)】 明·門無子《韓非子集評(píng)》:“三復(fù)斯言，人人可自警省?！?br>又：“此段甚曲折，凡為吏者可自免可自勉于廉?！?br>日人·藤澤南岳《評(píng)釋韓非子全書》:“明理之語(yǔ)。大凡貪利以自敗、失德以自喪名望者，何目見之廉而暗于理乎！”

【總案】 公儀休拒不收魚，并非出于廉潔奉公，而是怕丟相位。而且他也明白丟了官，就不會(huì)再有人來巴結(jié)他，俸祿少了也就買不起魚。從長(zhǎng)久計(jì)，相信所得要比接收的魚就多了。這種“己之自為”哲學(xué)并不高尚，卻還算沒有失去理智的聰明人。公儀休回答不收魚的第一句話，看似自相矛盾的話，明白了他“長(zhǎng)自給魚”道理，回頭再看這句，就頗有些意味。以下用頂真連環(huán)的句法，使推理的邏輯一目了然。“此不必”兩句又從人及我，兩層夾說，道理更為顯豁。答語(yǔ)末兩句回扣首起兩句，意復(fù)而語(yǔ)不重。幾個(gè)三字句：“唯嗜魚”、“即受魚”、“雖嗜魚”,句短意顯，作每一層的領(lǐng)句，有醒示作用。這段話真切周至，而轉(zhuǎn)化曲折，富有理致。在平談純?nèi)坏目谡Z(yǔ)中，絮絮不紊地談出了頗需費(fèi)些思索的道理。