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| 詩(shī)文 | 《商山早行》 - 溫庭筠 - 晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。 |
| 釋義 | 《商山早行》 - 溫庭筠 - 晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。圣俞嘗語(yǔ)余曰:“詩(shī)家雖率意,而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工,得前人所未道者,斯為善也。必能狀難寫(xiě)之景,如在目前,含不盡之意,見(jiàn)于言外,然后為至矣?!?歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》) 【詩(shī)例】 商山早行 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月,人跡板橋霜。 槲葉落山路,枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。 【解析】 晚唐詩(shī)人溫庭筠有一年春天去南方經(jīng)過(guò)陜西商縣東南的商山,寫(xiě)下了《商山早行》這首詩(shī)。宋初,梅堯臣和歐陽(yáng)修研討詩(shī)道時(shí),曾講:“若溫庭筠 ‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,賈島 ‘怪禽啼曠野,落日恐行人’,則道路辛苦,羈愁旅思,豈不見(jiàn)于言外乎?”(歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》)可見(jiàn)出梅、歐二人對(duì)溫庭筠《商山早行》一詩(shī)的充分肯定。此詩(shī)確實(shí)達(dá)到了“含不盡之意,見(jiàn)于言外”的藝術(shù)境地。 詩(shī)是從晨起動(dòng)筆的。在一個(gè)春寒料峭、霜色濃重的凌晨,旅店里外便已響起了車馬鈴鐸聲。詩(shī)人自己也在這鈴聲中踏上了征途,商山早行就這樣開(kāi)始了??托性谕?,自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念,進(jìn)而升發(fā)為凄涼的悲感。 早行而心緒不佳,景色卻又那般擾人:“雞聲茅店月,人跡板橋霜?!被厥鬃蛲硭捱^(guò)的地方,只聽(tīng)一兩聲雞鳴傳來(lái)?!拔赐硐韧端蓿u鳴早看天”,這是旅行者的常識(shí)?!半u聲”自然將人的視線引到了天空上,只見(jiàn)一輪孤月還凄清地掛在茅店上空,靜靜地伴著遠(yuǎn)行之人,盡管雞啼天明,仍不愿降落下去??茨_下山路,牽著行人的影子迤邐遠(yuǎn)去,鋪滿濃霜的板橋上,已有了行人斑駁的足印,“莫道君行走,更有早行人”,足見(jiàn)或?yàn)槊驗(yàn)樯?jì)奔波之人,比比皆然。這兩句詩(shī)是溫庭筠詩(shī)中最有名的句子,也是歷代詩(shī)評(píng)家所津津樂(lè)道的。清人沈德潛曾在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)這兩句詩(shī)說(shuō): “早行名句,盡此一聯(lián)。”可見(jiàn)它的名氣。 “雞聲”一聯(lián)能為歷代學(xué)者贊不絕口,足見(jiàn)它在藝術(shù)構(gòu)思上的特點(diǎn)。明代李東陽(yáng)曾在其《懷麓堂詩(shī)話》中分析這一聯(lián)詩(shī)說(shuō):“ ‘雞聲茅店月,人跡板橋霜?!说淠艿懒b愁野況于言意之表,不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得。若強(qiáng)排硬疊,不論其字面之清濁,音韻之諧舛,而云我能寫(xiě)景用事,豈可哉!”李東陽(yáng)首先說(shuō)這兩句詩(shī)“不用一二閑字”,即指用的全是名詞,名詞以外的詞,特別是動(dòng)詞一概不用,這在詩(shī)中是比較有特色的。尤其是用一連串的名詞,不用一個(gè)動(dòng)詞和形容詞造境,且能造出“意象具足”之境,那就更難了。李東陽(yáng)其次說(shuō)溫詩(shī)佳句“提掇出緊關(guān)物色字樣”,這是指兩句詩(shī)選擇與組合了最能代表典型景物的名詞。這兩句詩(shī)省去了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),而以意象之直接迭合表現(xiàn)意境,兩句詩(shī)、十個(gè)字表現(xiàn)了六種景物:“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”。如再加細(xì)分,又可化為十個(gè)最小的構(gòu)成單位,那就是代表十種景物的十個(gè)名詞: “雞”、“聲”、“茅”、“店”、“月”、“人”、“跡”、“板”、“橋”、“霜”。這一切,確是春曉出門(mén)趕路人深切注意的。它集中地描述了那一個(gè)特定時(shí)間里的景象,雖沒(méi)有一個(gè)謂語(yǔ),但這種名詞的排列卻突出地顯示出了作者的用意。當(dāng)然,這十個(gè)名詞并不是無(wú)關(guān)聯(lián)的硬性排列,它們相互之間是有機(jī)聯(lián)系的,“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合成了定語(yǔ)加中心詞的偏正詞組,只是作定語(yǔ)的都是名詞,直觀效果便仍有名詞的具體感。像“雞聲”的“雞”,就能喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象;“板橋”的“板”也能給人一種簡(jiǎn)陋、古樸的鄉(xiāng)間小橋的回味。第三聯(lián)用商山的景物點(diǎn)明地域和季節(jié)?!伴稳~落山路”承上句寫(xiě)過(guò)橋上山,這是前瞻,只見(jiàn)槲樹(shù)滿山遍野,落葉飄然。下句的“枳花明驛墻”寫(xiě)回首驛站所見(jiàn)景色,因天色尚昏暗,驛墻也灰暗難辨,忽然一些枳花開(kāi)在邊上,好像灰暗的驛墻一下被照亮了,白色的枳花顯得特別分明。這句寫(xiě)代表客地風(fēng)光的商山枳花,不用其他字而用“明”字,使詩(shī)別具韻味,極為活脫,意同韓愈的“白花倒?fàn)T天夜明”(《李花贈(zèng)張十一》)和鄭谷的“月黑見(jiàn)梨花”(《旅寓洛南村舍》),表現(xiàn)了枳花開(kāi)得繁盛,色彩鮮亮醒目。 槲葉落枳花白的異鄉(xiāng)情調(diào),油然地勾起詩(shī)人心頭的思鄉(xiāng)之情,昨夜夢(mèng)中的情景又浮現(xiàn)出來(lái):“因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。”“杜陵”在長(zhǎng)安東南郊,是漢宣帝的葬所。為了自己的出路,唐時(shí)許多知識(shí)分子都到京都長(zhǎng)安活動(dòng),住在杜陵附近。一曲杜陵夢(mèng),補(bǔ)出了夜間在“茅店”里思家的心情。春夢(mèng)使他想起了他視作故鄉(xiāng)的杜陵,此時(shí)該是回塘水暖,鳧雁自得的時(shí)候了。鳧雁是候鳥(niǎo),秋天南去,春天北歸,可自己呢?此時(shí)卻離家日遠(yuǎn),正在茅店里歇腳,在飄滿槲葉的山路上奔波呢!這一對(duì)比,正好收足“客行悲故鄉(xiāng)”的感情,景中含情,“情在言外”,深情滿紙,但卻絲毫不露痕跡。兩句詩(shī)從眼前景推向夢(mèng)中事,以夢(mèng)中景結(jié)出眼前情,悠悠余味中,“早行”之景和 “早行”之情都得到了完美與豐實(shí)的表現(xiàn)。 |
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